الإعجاب، في علم الإعراب
للإمام، زين المشايخ: محمد بن أبي القاسم البقالي، الحنفي.
المتوفى: سنة اثنتين وستين وخمسمائة.

الإعراب، في علم الإعراب
للشيخ، الإمام، أبي الحسن: علي بن أحمد الواحدي.
المتوفى: سنة ثمان وستين وأربعمائة.

علم الإعراب
ويقال له: علم النحو يأتي في باب النون إن شاء الله تعالى.
والكتب المؤلفة في هذا العلم لا تحصى كثرة وتزيد في كل زمان.
ومن أحسن مختصراته كتاب: غنية الطالب ومنية الراغب للشيخ أحمد فارس أفندي مدير الجوانب اشتمل على دروس وفوائد نفيسة لا توجد في غيره.
و: تهذيب النحو للشيخ بهاء الدين العاملي وهو أبلغ وأجمع من الكافية لابن الحاجب وكتبت عليه شرحا فارسيا في زمان الطلب سميته: تذهيب التهذيب و: منتخب النحو للسيد أمير حيدر البلجرامي حرر فيه ما استعمل في اللسان الفارسي من قواعد علم النحو العربي وهو كتاب لم يسبق إليه فيما علمت - والله أعلم.

الإعجاب، في علم الإعراب
للإمام، زين المشايخ: محمد بن أبي القاسم البقالي، الحنفي.
المتوفى: سنة اثنتين وستين وخمسمائة.

الإعراب، في علم الإعراب
للشيخ، الإمام، أبي الحسن: علي بن أحمد الواحدي.
المتوفى: سنة ثمان وستين وأربعمائة.

الكفاية في: علم الإعراب
جرى فيه مجرى (شرح الأنموذج) .
لضياء الدين المكي، تلميذ: جار الله الزمخشري.
وهو: كتاب سهل العبارة، جامع لأصول الإعراب.
أوله: (الحمد لله تظاهرت علينا آلاؤه وترادفت إلينا نعماؤه.. الخ) .
وهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
الأول: في الأسماء.
الثاني: في الأفعال.
الثالث: في الحروف.
وصاحب (الأنموذج) .
وضع أولا: القسمة، ثم الصنف، ثم الفصل.
والمصنف وضع أولا: القسمة، ثم الباب، ثم الفصل.

اللباب، في علم الإعراب
قصيدة.
للشيخ، زين الدين: عمر بن مظفر بن الوردي.
وشرحها: له.
توفي: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.

لب الألباب، في علم الإعراب
للأسفرايني.
وهو: تاج الدين: محمد بن محمد بن أحمد بن سيف الدين الأسفرايني، الشهير: بالفاضل؛ مؤلف: (الضوء) .
وهو غير: (لب البيضاوي) .
مختصر.
أوله: (الحمد لله الموجد من العدم ... الخ) .
ألفه: للوزير: شمس الدين، صاحب الديوان.
قال فيه:
هو كتاب وجيز الألفاظ والمباني، أنيق الفحاوي والمعاني.
حاويا: لتفاريع النحوي، ومواده، ضابطا: لدواجنه، ونوادره.
مسمى: (بلب الألباب، في علم الإعراب) .
كذا في: ديباجته.
وقال شارحه النقره كار:
فإن (لب الألباب) ، لا يخفى على ذوي الألباب، إنه كثير الفوائد جم العوائد، صغير الحجم وجيز النظم.
مشتمل على: دقائق الأسرار العربية، منطو على: المباحث التي هي مفاتيح العلوم الأدبية.
ولم يشرحه أحد من فضلاء الدهر، وعلماء العصر ... الخ.
أوله: (الحمد لله قاشع غمام الغموم، وقاصع همام الهموم ... الخ) .
ألفه: للوزير، فخر الدين: أبي طالب العلوي.
وهو: أول شرح، على ما فهم من عبارة الشارح.
وعلق:
السيد: أحمد بن عبد الله القريمي. (2/ 1546)
حاشية: على (شرح نقره كار) .
ومن شروحه:
(خلاصة الأفكار، في بيان زبدة الأسرار، من شرح المشكل من لب الألباب) .
أوله: (الحمد لله الذي رفع قدر العلماء، لاستثمار الأحكام من محكم تنزيله ... الخ) .
وشرحه:
قوبل بابا ثلوغ.
سنة 768، ثمان وستين وسبعمائة.
ومن شروحه:
شرح: الحبر المفحم، شمس الدين: عبد المنعم بن محمد البرقوميني (الأبرقوهي) .
وأول هذا الشرح: (الحمد لله الذي جعل العربية مرتفعة السنام ... الخ) .
وشرحه:
الشيخ، أمين الدين، أبو الروح: عيسى بن إسماعيل الأقصرائي، الحنفي.
المتوفى: سنة 727، سبع وعشرين وسبعمائة.

لب الألباب، في علم الإعراب
وهو مختصر: (الكافية) للبيضاوي.
مر ذكره.
وهو منطو على: فوائد جليلة جلية، ومتكفل لغرائب النحو بوجازة ألفاظ عبقرية.
وقد ذكر فيه: ما هو الواجب مما تركه ابن الحاجب.
وقد شرحه:
مولانا: محمد بن بير علي، المعروف: ببركلي.
المتوفى: سنة 981، إحدى وثمانين وتسعمائة.
وهو المعروف: (بامتحان الأذكياء) .
وشرحه:
بايزيد بن عبد الغفار القونوي، من علماء دولة السلطان: محمد بن مراد بن سليم خان.
شرحا ممزوجا، كثير الفوائد.
وسماه: (مدرج الفوائد، لما ألحق به من الزوائد) .
وفيه: ردود واعتراضات على الشارح البركلي.
ومن شروح (اللب) :
(خلاصة الكتب) .
أوله: (الحمد لله الذي فتح على جمع أعربوا بالكلمة في كلامهم أبواب الجنة ... الخ) .
لمحمد بن علي الكونباتي (الكونباني) ، المجاور بمكة المكرمة، في أواخر رمضان، سنة 941، إحدى وأربعين وتسعمائة.

مفتاح الألباب، لعلم الإعراب
في النحو.
ليحيى بن محمد الحارثي، النحوي.
المتوفى: سنة 752، اثنتين وخمسين وسبعمائة.

مقصود ذوي الألباب، في علم الإعراب
مجلد.
للشيخ، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروز أبادي.
المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة.