ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (عمص) 21 نتيجة
|
عمص: العَمْصُ: ضرْبٌ من الطعام. وعَمَصَه: صنَعَه، وهي كلمة على أَفواه العامة وليست بَدَوِيّةً يُرِيدُون بها الخامِيزَ، وبعض يقول عامِيص. قال الأَزهري: عَمَصْت العامِصَ والآمِصَ، وهو الخاميز، والخاميز: أَن يُشَرَّح اللحمُ رقيقاً ويؤكلَ غير مطبوخ ولا مَشْويّ؛ يَفْعَلُه السكارى. قال الأَزهري: العامِصُ مُعرّب، وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال: العَمِصُ المُولَعُ بأَكل العامِصِ، وهو الهُلامُ.
|
|
دعمص: الدُّعْموصُ: دُوَيْبَّة صغيرة تكون في مُسْتَنْقَع الماء، وقيل: هي دُوَيْبَّة تغُوص في الماء، والجمع الدَّعامِيصُ والدَّعامِصُ أَيضاً؛ قال الأَعشى: فما ذَنْبُنا إِن جاشَ بحرُ ابن عمِّكم، وبَحْرُك ساجٍ لا يُوارِي الدَّعامِصَا؟ والدُّعْمُوصُ: أَول خَلْقِ الفرس وهو علقة في بطن أُمه إِلى أَربعين يوماً، ثم يَسْتَبِين خَلْقُه فيكون دُودةً إِلى أَن يُتِمَّ ثلاثة أَشهر، ثم يكون سَليلاً؛ حكاه كراع. والدُّعْمُوصُ: الدَّخَّالُ في الأُمور الزوّارُ للمُلوك. ودُعَيْمِيصُ الرمل: اسم رجل كان داهياً يُضْرَب به المثلُ؛ يقال: هو دُعَيْمِيصُ هذا الأَمرِ أَي عالم به. قال ابن بري: الدُّعْموصُ دودةٌ لها رأْسان تراها في الماء إِذا قلّ؛ قال الراجز: يَشْرَبْنَ ماءً طيّباً قَلِيصُه، يَزِلُّ عن مِشْفرِها دُعْموصُه وفي حديث الأَطفال: هم دَعامِيصُ الجنّةِ؛ فُسِّرَ بالدُّوَيْبّة التي تكون في مستنقع الماء؛ قال: والدُّعْموصُ الدخّال في الأُمور أَي أَنهم سَيّاحون في الجَنّة دخالون في منازِلها لا يُمنَعون من موضع كما أَن الصِّبيان في الدنيا لا يُمْنَعون من الدُّخول على الحُرَم ولا يَحْتَجِب منهم أَحدٌ.
|
|
(ع م ص)
العَمْص: ضرب من الطَّعَام. وعَمَصَه: صنعه. وَهِي كلمة على أَفْوَاه الْعَامَّة، وَلَيْسَت بدوية، يُرِيدُونَ بهَا الخاميز. وَبَعض يَقُول عاميص. |
|
عمص
العَمِصُ، ككَتِفٍ، أَهمله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ. هُو المُولَعُ بأَكْلِ الحَامِضِ. هَكَذَا نَصُّ العُبَابِ، وَفِي التَّكْمِلَة: بأَكْلِ العَامِص. وَهُوَ نَصُّ ابْنِ الأَعْرَابِيّ قَالَ: وَهُوَ الهُلاَمُ. قَالَ ابنُ عَبَّادٍ: يَوْمٌ عَمَاصٌ كعَمَاسٍ، بالسِّين، أَي شَدِيدٌ، وَقد تقدّم. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: العَمْصُ،ذكَرَهُ الخَلِيلُ فزَعَم أَنَّه ضَرْبٌ من الطَّعَامِ، وَلَا أَقِفُ عَلَى حَقِيقَتِه. والعَامِصُ: الآمِصُ. قَالَ اللَّيْثُ: تَقول: عَمَصْتُ العَامِصَ، وأَمَصْتُ الآمِصَ، وَهِي كَلِمَةٌ على أَفْواهِ العَامَّةِ، ولَيْسَتْ بَدَوِيَّةً، يُرِيدُون الخامِيز، وَقد أُعْرِبَ على العامِص والآمِص. قُلتُ: وَكَذَا العامِيصُ والآمِيصُ، وَقد سَبَقَ ذِكْرُه فِي الزَّاي، وَفِي فَصْلِ الهَمْزَة من هذَا الْبَاب. وعَامُوصُ: د، قُرْبَ بَيْتِ لَحْمٍ من نَوَاحِي بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهِي كَلِمَةٌ عِبْرَانِيّة. |
|
دعمص
الدُّعْمُوصُ، بالضّمِّ: دُوَيْبَّةٌ تَغُوصُ فِي الماءِ، والجَمْعُ الدَّعامِيصُ والدَّعامِصُ أَيْضاً، قَالَ الأَعْشَى يَهْجُو عَلْقَمةَ بنَ عُلاثَةَ: (فَمَا ذَنْبُنَا إِنْ جاشَ بحْرُ ابنِ عَمِّكُمْ...وبَحْرُكَ سَاجٍ لَا يُوارِى الدَّعامِصَا) أَو الدُّعْمُوصُ: دُوْدَةٌ سَوْداءُ تَكُونُ فِي الغُدْرانِ إِذَا نَشَّتْ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وأَنْشَد: (إِذا الْتَقَى البَحْرانِ غُمَّ الدُّعْمُوصْ...فعىَّ أَنْ يَسْبَحَ فِيهِ أَو يَغُوصْ) وأَنْشَدَ اللَّيْثُ: دَعَامِيصُ ماءٍ نَشَّ عنْهَا غَدِيرُها وقَال ابنُ بَرِّيّ: الدُّعْمُوص: دُودَةٌ لَهَا رَأْسانِ، تَراها فِي الماءِ إِذا قَلّ. والدُّعْمُوصُ: الدَّخّالُ فِي الأُمُورِ الزَّوّارُ للمُلُوكِ، قَالَ أُمَيَّةُ بنُ أَبِي الصَّلْتِ: (مِنْ كُلِّ بِطْرِيقٍ لِبِطْ...رِيقٍ نَقِىِّ اللَّوْنِ وَاضِحْ) (دُعْمُوصِ أَبْوَابِ المُلُو...كِ وجَائبٍ للخَرْقِ فاتِحُ) ومِنْهُ الحَدِيثُ: الأَطْفَالُ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ، أَيْ سَيّاحُونَ فِي الجَنّةِ لَا يُمْنَعُونَ مِنْ بَيْتٍ، كَمَا أَنَّ الصِّبْيَانَ فِي الدُّنْيَا لَا يُمْنَعُونَ من الدُّخُولِ عَلَى الحُرَمِ، وَلَا يَحْتَجِبُ مِنْهُم أَحَدٌ. قُلْتُ: والَّذِي جاءَ فِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنهُ، رَفَعَه: صِغَارثكُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ. وقالَ اللَّيْثُ: إِنَّ الدُّعْمُوصَ رَجُلٌ زَنّاءٌ مَسَخَه اللهُ تَعَالى دُعْمُوصاً.ويُقَال: دَعْمَصَ الماءُ، إِذا كَثُرَتْ دَعَامِيصُه. ويُقَال: هُوَ دُعَمْيِصُ هذَا الأَمْرِ، أَيْ عَالِمٌ بهِ، وأَصْلُه دُعَيْمِيصُ الرَّمْلِ: عَبْدٌ أَسْوَدُ دَاهِيَةٌ خِرِّيتٌ، يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ المُتَقَدِّمُ، كَما يَقْتَضِيهِ سِياقُ الجَوْهَرِيِّ، وَفِي العُبابِ: ويُقال: أَهْدَى مِنْ دُعَيْميِص الرَّمْلِ يُقَال مَا كَانَ يَدْخُلُ بِلادَ وَبَارِ غَيْرُه، فقَامَ فِي المَوْسِمِ لَمّا انْصَرَفَ) وجَعَل يَقُول: (فَمَنْ يُعْطِنِي تِسْعاً وتِسْعِينَ بَكْرَةً...هِجَاناً وأُدْماً أُهْدِهَا لِوَبَارِ) ونَصُّ العُبَابِ: ومَنْ يُعْطِنِي، فَقَامَ مَهْرِيٌّ وأَعْطَاهُ مَا قَالَ وتَحَمَّلَ مَعَهُ بأَهْلِهِ ووَلَدِه، فلَمَّا تَوَسَّطُوا الرَّمْلَ طَمَسَت الجِنُّ عَيْنَ دُعَيْمِيصٍ فتَحَيَّرَ وهَلَكَ هُوَ ومَنْ مَعَهُ فِي تِلْكَ الرَّمَالِ، وَفِي ذلِكَ يَقُولُ الفَرَزْدَقُ يَهْجُو جَرِيراً. (ولَقَدْ ضلَلْتَ أَباكَ تَطْلُبُ دَارِماً...كضَلالِ مُلْتَمِسٍ طَرِيقَ وَبَارِ) ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الدُّعْمُوصُ: أَوّلُ خِلْقَةِ الفَرَسِ، وَهُوَ عَلَقَةٌ فِي بَطْنِ أُمِّه إِلى أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثمَّ يَسْتَبِينُ خَلْقُه، فيَكُونُ دُوْدَةً إِلَى أَنْ يَتِمَّ ثَلاثَة أَشْهُرٍ، ثُمَّ يَكُونُ سَلِيلاً حَكَاه كُرَاع. |
|
قعمص
القُعْمُوصُ، بالضَّمّ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: هُوَ ضَرْبٌ من الكَمْأَة. قَالَ اللَّيْثُ: القُعْمُوصُ، والقُعْمُوسُ، والجُعْمُوصُ: ذُو البَطْنِ. يُقَالُ: قَعْمَصَ، إِذا وَضَعَ قُعْمُوصَهُ بمَرَّةٍ، لُغَةٌ يَمَانِية. ونَصُّ اللَّيْثِ: قَعْمَصَ وجَعْمَصَ: إِذَا أَبْدَى بمَرَّةٍ، ووَضَعَ بمَرَّةِ. ويُقَالُ: تَحَرَّكَ قُعْمُوصُهُ فِي بَطْنِه. |
|
دعمص: الدُعْمُوص: دُوَيبةٌ تكونُ في الماء، قال:
ودُعْمُوصُ ماءٍ نَشَّ عنها غَديرُها الدعْموص: الرجلُ الدَخّال في الأُمُور، الزَوّارُ للملوك، قال أمَيّة بن أبي الصَّلت: دُعْمُوصُ أبواب الملوك...وجانب للخرق فاتح |
|
[دعمص]في ح الأطفال: هم "دعاميص" الجنة، جمع دعموص وهي دويبة تكون في مستنقع الماء، وأيضًا الدخال في الأمور، أي سياحون في الجنة دخالون في منزلها لا يمنعون من موضع كما أن الصبيان في الدنيا لا يمنعون من الدخول على الحرم.
|
|
(د ع م ص) : (الدُّعْمُوصُ) دُوَيْبَّةٌ سَوْدَاءُ تَسْبَحُ فَوْقَ الْمَاءِ.
|
|
عمص: عُماص: رمص، عمص، وسخ ابيض يجتمع في مجرى الدمع مع العين في أصول الهدب. (بوشر) أعمص ومعمَّص: أرمص، أعمص. (بوشر).
|
|
(دعمص)- في حديد الوِلْدان: "هم دَعامِيصُ الجَنَّة ".الدَّعامِيصُ: جمع دُعْمُوص، وهو دُوْيبَّة تكون في مُستنقَع الماء.وفي حَديثٍ آخرَ: "يتَقَمَّسُون في أَنْهار الجَنَّة".فيُحتَمل أن يكون هذا تَفسِيره.والدُّعْموص أيضًا: الدَّخَّال في الأمور، وفي المَثَل: "هوأَهدَى من دُعَيْمِيص الرَّمل" . "وهو رجل معروف عِندَهم، فيُحتَمل أن يكون من هذا ويحتمل أن يكون من هذا ويكون معناه: أنهم سَيَّاحون في الجنة دَخَّالون في المَنازِل لا يُمنَعون من مَوضِع، كما أنَّ الصِّبيان في الدنيا لا يُمنَعُون من الدُّخُولِ على الحُرَم، ولا يَحتجِب منهم أَحدٌ.
|
|
(دَعْمَصَ)(س) فِي حَدِيثِ الْأَطْفَالِ «هُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ» الدَّعَامِيصُ: جَمْعُ دُعْمُوصٍ، وَهِيَ دُوَيْبَّة تكونُ فِي مُسْتَنقَع الْمَاءِ. والدُّعْمُوصُ أَيْضًا: الدَّخَّال فِي الأمورِ: أَيْ أَنَّهُمْ سَيَّاحُون فِي الْجَنَّةِ دَخَّالُونَ فِي مَنازِلها لَا يُمنَعون مِنْ مَوْضِعٍ، كَمَا أنَّ الصِّبْيان فِي الدُّنْيَا لَا يُمْنَعون مِنَ الدُّخُول عَلَى الحُرَم وَلَا يَحْتَجِبُ مِنْهُمْ أحدٌ.
|
|
دعمصQ. 1 دَعْمَصَ It (water) abounded with دَعَامِيص [pl. of دُعْمُوصٌ]. (K.) دُعْمُوصٌ A certain animalcule (دُوَيْبَّةٌ), (S, K,) that dives in water: (S:) or a certain black animalcule that swims upon water: (Mgh:) or a certain worm (دُودَةٌ), that is in pools left by torrents when their water sinks into the earth: (IDrd, K:) or a certain worm (دودة) having two heads, seen in water when it becomes little in quantity: (IB:) pl. دَعَامِيصُ and دَعَامِصُ. (S.) b2: [Hence, app.,] (assumed tropical:) One who enters much into affairs; who is a frequent visitor of kings. (K.) And hence, الأَطْفَالُ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ, meaning (assumed tropical:) [Infants will be] roamers in Paradise: they will not be debarred from any dwelling: (K:) a trad.: but the words occurring in a trad. of Aboo-Hureyreh are صِغَارُكُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ [Your little children &c.]. (TA.) b3: Also The embryo in the belly of a mare until the fortieth day: then its make becomes apparent, and it is called دُودَةٌ, until three months old: when it is called سَلِيلٌ. (Kr, TA.) دُعَيْمِيصٌ [dim. of دُعْمُوصٌ]. b2: One says, هُوَ دُعَيْمِيصُ هٰذَا الأَمْرِ, meaning He is acquainted with, or knowing in, this affair. (S, K.) دُعَيْمِيصُ الرَّمْلِ was the name of a certain cunning, or knowing, or skilful, man; and hence the saying above mentioned: (S:) he was a black slave, very cunning or knowing or skilful, and an expert guide of the way. (K.) And [hence] one says, أَهْدَى مِنْ دُعَيْمِيصُ الرَّمْلِ [More expert in showing the way than Do'eymees-er-Raml]. (O, TA.)
|
عَمْصَانِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَمْصَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
العَمِصُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَمِصُ، ككتِفٍ: المُولَعُ بِأَكْلِ الحامِضِ.ويَوْمٌ عَماصٌ: كعَماسٍ.والعَمْصُ: ضَرْبٌ من الطَّعامِ.والعامِصُ: الآمِصُ.وعامُوصُ: د قُرْبَ بَيْتِ لَحْمٍ.
|