أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

عهو

المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

الْعين وَالْهَاء وَالْوَاو

عَوَّهَ السّفر: عرسوا فَنَامُوا قَلِيلا.

وعَوَّهَ عَلَيْهِم: عرج وَأقَام. قَالَ رؤبة:

شَأز بمَنْ عَوَّهَ جَدْب المْنطَلَقْ

والعاهة: الآفة.

وعاهَ الزَّرْع وَالْمَال يَعوهُ عَوْها وأعاه: وَقعت فيهمَا عاهَةٌ.

وَرجل مَعِيهٌ ومَعُوهٌ فِي نَفسه أَو مَاله: أَصَابَته عاهَةٌ فيهمَا.

وأعاه الْقَوْم وأعْوهُوا: أصَاب ماشيتهم أَو إبلهم أَو زرعهم العاهةُ.

وَطَعَام ذُو مَعْوَهَةٍ، عَن ابْن الْأَعرَابِي أَي من أَكلَة إِصَابَته عاهَةٌ، وَقد تقدم ذَلِك فِي الْيَاء.

وعَوْهِ عَوْهِ: من دُعَاء الجحش، وَقد عوه بِهِ.

وَبَنُو عَوْهَى: بطن من الْعَرَب بِالشَّام.

وعاهانُ بن كَعب من شعرائهم، فَعَلان فِيمَن جعله من " ع وه " وفاعالٌ فِيمَن جعله من " ع هـ ن "، وَقد تقدم هُنَاكَ.

عهو

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

عبي
معي
عهو
عقو

عهو
: (و (} العِهْوُ، بالكسْر) :) أهْملَهُ الجوهرِيُّ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ (الجَحْشُ) ، وكذلكَ العِفْوُ، والجَمْعُ! عهاءٌ.(و) العِهْوُ أَيْضاً: (الجَمَلُ النَّبِيلُ الثَّبَجِ) ؛) وَفِي بعضِ نسخ المُحْكم: البَلِيلُ الثّبَجِ، (اللَّطِيفُهُ، وَهُوَ مَعَ ذلكَ شَديدٌ.
( {{وأعْهَى) الرَّجُلُ: (وَقَعَتْ فِي مالِهِ) ؛) وَفِي المُحْكم: فِي زَرْعِهِ؛ (}} العاهَةُ) ؛) وكذلكَ {{أَعاهُ}} وأَعُوه {{وعَاهُ}} وعَوَّهُ؛ عَن ابنِ الأعْرابي؛ كَذَا فِي التكْمِلَةِ.

عهو

المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

عهو
عقو

عهو
أهمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجيُّ: العِهْوُ: الجَحْشُ.

العِهْوُ

القاموس المحيط للفيروزآبادي

العِهْوُ، بالكسر: الجَحْشُ، والجَمَلُ النَّبِيلُ الثَّبَجِ اللَّطيفُهُ، وهو مع ذلك شديدٌ.وأَعْهَى: وَقَعَتْ في مالِهِ العاهَةُ.

البحر المورود، في المواثيق والعهود

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بحر المعارف
بحر المقال والبيان، في الكلام على الميزان
البحر المواج، في شرح المنهاج
البحر المورود، في المواثيق والعهود
بحر النحو
بحر الوقوف، في علم الأوفاق والحروف
بحرية

البحر المورود، في المواثيق والعهود
للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني.
المتوفى: سنة ستين وتسعمائة. (974).
دس فيه: بعض أعدائه ما يخالف الشرع، ووقعت الفتنة في القاهرة لأجله؛ ذكره في: (الميزان).