عُتَيْبيّ
من (ع ت ب) نسبة إلى عُتَيْبة.

عَتِيبيّ
من (ع ت ب) نسبة إلى العَتِيب: من لامه غيره وعابه، والشيء المتتابع.

- البيان القومي الثوري - ط 2 - طرابلس الغرب: دار مكتبة الفكر، 1394 هـ.
- الحرة العربية الحديثة.
- القومية.
- الحركة العربية الواحدة.

عبد الله محمد العتيبي
(1361 - 1415 هـ) (1942 - 1995 م)
أديب، شاعر، باحث.
تلقى دراساته الأولى في الكويت، وتخرج في كلية الآداب بجامعة القاهرة عام 1967 م، ومن الجامعة نفسها نال درجتي الماجستير، والدكتوراه عام 1978 م، ومارس التدريس بالمدارس، ثم بالجامعة الكويتية التي وصل فيها إلى منصب عميد كلية الآداب بالوكالة، كما كان عضواً في مجلس إدارة رابطة الأدباء وأميناً لسرها، وترأس تحرير "المجلة العربية للعلوم الإنسانية"، وعمل نائباً لرئيس مجلس إدارة وكالة الأنباء الكويتية (كونا)، وظل في هذا

- بين جيلين - جازان: النادي الأدبي، 1401 هـ، 122 ص.
- ليلة في الظلام: قصة - ط 2 - جازان: النادي الأدبي، 1400 هـ، 44 ص.

محمد بن زين العتيبي
(000 - 1409 هـ) (000 - 1989 م)
أديب، شاعر شعبي، هو محمد بن زين بن عمير العتيبي.
كان له مكانته الأدبية والاجتماعية بالسعودية (¬1).
طبع له كتاب بعنوان:
حكايات من الماضي - الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، 1402 هـ، 228 ص. - (المكتبة السعودية؛ 4).

محمد زكريا الكاندهلوي
(1315 - 1402 هـ) (1897 - 1982 م)
الإمام، العلاَّمة، شيخ الحديث بالهند.
¬__________
(¬1) الجزيرة 18/ 7/1409 هـ.

- المنهل من علوم العربية (بالاشتراك مع محمود فاخوري وعبد القادر زكار). - حلب: المكتبة العربية، 1388، 619 ص.
- الواضح في علم الصرف. - ط 4. - دمشق: بيروت: دار المأمون للتراث، 1407 هـ، 281 ص.
- الواضح في النحو والصرف، حلب: المكتبة العربية، 1392، 311 ص.
- الواضح في النحو والصرف: قسم الصرف. - ط 2. دمشق: بيروت: دار المأمون للتراث، 1407 هـ. - 237 ص.
- الوجيز في الأدب العربي، حلب: المكتبة العربية، 1388 هـ، 172 ص.

محمد بن زبن العتيبي
يضاف إلى ترجمته:
تنقل مع والده في جميع أنحاء الجزيرة، وعاش في

حادثة دخول جهيمان العتيبي ورفاقه الحرم المكي الشريف.
1400 محرم - 1979 م
درس جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي الموظف في الحرس الوطني السعودي لمدة ثمانية عشر عاماً في جامعة أم القرى، وانتقل بعدها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وهناك التقى بمحمد بن عبدالله القحطاني، تزوج محمد القحطاني بأخت جهيمان العتيبي، وفي غرّة محرّم من العام 1400 من الهجرة وبعد صلاة الفجر دخل جهيمان وجماعته المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء صلاة الفجر، وما أن انقضت صلاة الفجر، حتى قام جهيمان وصهره أمام المصلين في المسجد الحرام ليعلن للناس نبأ ظهور المهدي المنتظر وفراره من "أعداء الله" واعتصامه في المسجد الحرام. قدّم جهيمان صهره محمد بن عبدالله القحطاني بأنه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، ثم قام جهيمان وأتباعه بمبايعة "المهدي المنتظر"، وطلب من جموع المصلين مبايعته، وأوصد أبواب المسجد الحرام، ووجد المصلّون أنفسهم محاصرين داخل المسجد الحرام. ثم أخلي سبيل النساء والأطفال، تدافعت قوات الأمن السعودية معزّزة بقوات الكوماندوز السعودية، وتبادل الطرفان النيران الكثيفة، وأصاب المسجد الحرام ضرر بالغ جرّاء القصف وسقط من أتباع جهيمان صهره محمد بن عبدالله ونفر من أتباعه، واستسلم جهيمان ومن بقي معه، وصدر حكم المحكمة بإعدام 61 منهم، وكان جهيمان من ضمن قائمة المحكوم عليهم بالإعدام.