عِدْلان
من (ع د ل) مثنى عِدْل.

عَدْلان
من (ع د ل) من استقام ومن حكم بالحق، أو مثنى عدل.

النحوي: عليّ بن عدلان بن حماد بن عليّ، عفيف الدين، أبو الحسن الربعي الموصلي.
ولد: سنة (583 هـ) ثلاث وثمانين وخمسمائة.
من مشايخه: أبو البقاء، وسمع من ابن الأخضر، وابن مينا وغيرهم.
من تلامذته: سمع منه ابن الظاهري، والأبيوردي، والدّمياطي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* فوات الوفيات: "الإمام العلامة النحوي" أ. هـ.
* الوافي: "كان علامة في الأدب من أذكياء بني آدم، انفرد بالبراعة في حل المترجم والألغاز" أ. هـ.
وفاته: سنة (666 هـ) ست وستين وستمائة.
من مصنفاته: "عقلة المجتاز في حل الألغاز"، ومصنف في المترجم للملك الأشرف موسى.

212 - عليُّ بن عدْلان بن حمّاد، الإمامُ، العلّامة، عفيفُ الدّين، أبو الحسن الرَّبعي، المَوْصِليّ، النَّحْويّ، المترجِم. [المتوفى: 666 هـ]
وُلِد سنة ثلاثٍ وثمانين أو قبلها بالموصل، وسمع ببغداد. وأخذ العربية عن أبي البقاء العُكْبَريّ وغيره.
وسمع من الحافظ عبد العزيز بن الأخضر، وعبد العزيز بن منينا ويحيى بن ياقوت وعليّ بن محمد المَوْصِليّ وبزغش عتيق بن حمدي، وعبد الله بن عثمان بن قُديرة , وأبي تُراب يحيى بن إبراهيم -[135]-
الكَرْخيّ، ولامعة بنت المبارك بن كامل وجماعة.
وسمع منه: ابن الظاهري، والأبيوردي، والدّمياطيّ، والشريف عز الدّين، والدواداري وشعبان الإربِليّ، ويوسف الخَتَنيّ، وعبد الله بن عليّ الصنهاجي وأختاه عائشة وخديجة وطائفة كبيرة.
وأقرأ العربية زمانا وتصدّر بجامع الملك الصّالح مدّةً وانتفع به جماعةٌ من الفُضَلاء؛ وكان علّامةً في الأدب، من أذكياء بني آدم. ويْنفرد بالبراعة في حلّ المترجَم والألغاز. وله في ذلك تواليف.
تُوُفّي في تاسع شوّال بالقاهرة.