(الْعَريش) مَا يستظل بِهِ وَمَا عرش للكرم والسقف (ج) عرش

(العريشة) الهودج (ج) عرائش

عُرَيْشَاء:
بلفظ التصغير.

عَرِيشٌ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم شين معجمة بعد الياء المثناة من تحت، وهو ما يستظلّ به، والعريش للكرم الذي ترسل عليه قضبانه، والعريش شبه الهودج يتخذ للمرأة تقعد فيه على بعيرها: وهي مدينة كانت أول عمل مصر من ناحية الشام على ساحل بحر الروم في وسط الرمل، قال ابن زولاق وهو يذكر فضائل مصر: ومنها العريش والجفار كله وما فيه من الطير والجوارح والمأكول والصيد والتمور والثياب التي ذكرها رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، تعرف بالقسّيّة تعمل بالقس، وبها الرّمان العريشي لا يعرف في غيره وما يعمل في الجفار من المكايل التي تحمل إلى جميع الأعمال، قال إنما سمّي العريش لأن إخوة يوسف، عليه السّلام، لما أقحط
الشام ساروا إلى مصر يمتارون وكان ليوسف حرّاس على أطراف البلاد من جميع نواحيها فمسكوا بالعريش وكتب صاحب الحرس إلى يوسف يقول له:
إن أولاد يعقوب الكنعاني قد وردوا يريدون البلد للقحط الذي أصابهم، فالى أن أذن لهم عملوا لهم عريشا يستظلون تحته من الشمس فسمي الموضع العريش، فكتب يوسف إلى عامله يأذن لهم في الدخول إلى مصر، وكان ما قصه الله تعالى في القرآن المجيد، وينسب إلى العريش أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن الفتح العريشي شاعر فقيه من أصحاب الحديث، يروي عنه ولده أبو الفضل شعيب بن أحمد وابن ابنه أبو إسحاق إبراهيم بن شعيب، كتب عنه السلفي شيئا من شعره، وقال الحسن بن محمد المهلّبي: من الورّادة إلى مدينة العريش ثلاثة فراسخ، قال: ومدينة العريش مدينة جليلة وهي كانت حرس مصر أيام فرعون، وهي آخر مدينة تتصل بالشام من أعمال مصر ويتقلدها والي الجفار وهي مستقرّة، وفيها جامعان ومنبران، وهواؤها صحيح طيب، وماؤها حلو عذب، وبها سوق جامع كبير وفنادق جامعة كبيرة ووكلاء للتجار ونخل كثير، وفيها صنوف من التمور ورمان يحمل إلى كل بلد بحسبه، وأهلها من جذام، قال: ومنها إلى بئري أبي إسحاق ستة أميال، وهما بئران عظيمتان ترد عليهما القوافل وعندهما أخصاص فيها باعة، ومنها إلى الشجرتين وهي أول أعمال الشام ستة أميال، ومنها إلى البرمكية ستة أميال ثم إلى رفح ستة أميال.

عَرِيشِيّ
من (ع ر ش) نسبة إلى العَرِيش.

عُرَيْشِيّ
من (ع ر ش) نسبة إلى العُرَيْش.

النحوي: محمّد بن أحمد الأسدي العريشي اليمني المكي.
من مشايخه: عمر البصري، والشيخ خالد المالكي وغيرهما.
من تلامذته: ولده العلامة أحمد، والقاضي علي العصامي وغيرهما.
¬__________
* خلاصة الأثر (3/ 353)، هدية العارفين (2/ 268)، كشف الظنون (6/ 268)، الأعلام (6/ 8)، معجم المؤلفين (3/ 353).
* هدية العارفين (2/ 263)، (2/ 279)، وفي الإحالة الأولى ذكر اسمه محمّد بن أحمد المسيري المقرئ العوفي، وفاته سنة (1006 هـ) وله كتاب "الجواهر المكللة في القراءات العشرة المدللة"، أما في الإحالة الثانية فذكر اسمه محمّد بن أحمد العوفي وفيه وفاته (1049 هـ) وله كتاب "الجواهر المكملة" الذي سبق نفسه وغيره من الكتب قلت: والأرجح أنهما لشخص واحد إذ أن زيادة اللقب لا تعني أنهما مختلفان، أما تاريخ الوفاة فقد يكون وهمًا من صاحب الهدية أو خطأ في النسخ والله أعلم، الأعلام (6/ 9)، معجم المؤلفين (3/ 89).
* خلاصة الأثر (3/ 383)، الأعلام (6/ 11)، معجم المؤلفين (3/ 48).

كلام العلماء فيه:
• خلاصة الأثر: "شيخ العلوم والمعارف ومالك زمامها من تليد وطارق أربى على العمر الطبيعي وهو ممتع بحواسه من بيت علم وصلاح مقيمين على تقوى وفلاح، راضي بالكفاف من الرزق الحلال الأرغد، ناصب النساخة حبلًا لصيد معيشته كما عليه السلف الطاهر الأمجد" أ. هـ.
• وقال: "اشتغل بالفقه وبرع وأعرب في النحو قبل أن يترعرع .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (1060 هـ) ستين وألف.
من مصنفاته: "شرح الآجرومية" و "شرح الكافي" في علم العروض والقوافي في نحو عشر كراريس وغيرهما.

*العريش بلدة مصرية ساحلية بسيناء، وعاصمة سيناء الشمالية (حاليًّا).
تقع على بعد كيلو متر من ساحل البحر الأبيض المتوسط، وهى أول حدود مصر الشرقية، وتقع على الضفة الغربية لوادى العريش، عند مصبه فى البحر الأبيض، وعلى بعد (5 كم) من الطرف الشرقى لبحيرة البردويل، وتحيط بها كثبان رملية قرب الساحل.
وهى مركز إدارى يشمل مدينة العريش، وبعض البلدان، منها: أبو سقل والنوانيق والمساعيد وجرادة.
وتبعد العريش (28 كم) عن رفح وتقع غربيها، و (85 كم) من القنطرة المطلة على قناة السويس.
وقيل فى سبب تسميتها بهذا الاسم: أن أولاد يعقوب - عليه السلام - لما أصابهم القحط نزلوا بهذا المكان، أقاموا لهم عريشًا يستظلون تحته من الشمس، حتى يُؤذَن لهم بالدخول إلى مصر؛ فسُمِّى الموضع بالعريش.
ويقال: إنها كانت منفى للمجرمين، يُرسَلون إليها بعد أن تُجدَّع أنوفهم؛ وسماها الرومان رينوكورورا (مجدوعى الأنوف).
وقد مرت بها جيوش الفتح الإسلامى فى مختلف العصور الإسلامية، وقد بنى فيها السلطان سليمان العثمانى قلعة عام (1560 م)، وكانت قائمة حتى الحرب العالمية الأولى، ولم يبقَ منها سوى أطلال.
وفى (18 من فبراير 1899 م) استولى عليها نابليون، وفى (17 من نوفمبر 1899 م) استعادها العثمانيون، واستولى عليها الحلفاء فى (20 من ديسمبر 1916 م)، وفيها عقد اتفاقية العريش فى (27 من شعبان 1214 هـ = 24 من يناير 1800 م)، بين جيش نابليون والعثمانيين؛ للجلاء عن مصر، دون شروط.
ومن آثارها: - أطلال معبد من العصر الرومانى، وكنيسة مسيحية.
وتُوفىِّ بها الملك بولدوين الأول ملك بيت المقدس سنة (1118 م) فى حملته الصليبية على مصر.
وتشتهر بالنخيل والرمان والبطيخ.

اتفاق العريش لإجلاء الفرنسيين عن مصر.
1214 - 1799 م
بعد رحيل بونابرت إلى فرنسا أقبل كليبر على تصريف الأمور بكل همة، فأعد تنظيم الحكومة وقسم القطر المصري إلى ثمانية أقاليم إدارية، وبادر بالكتابة إلى الصدر الأعظم ينفي رغبة فرنسا في انتزاع مصر من تركيا، ويذكر الأسباب التي جعلت فرنسا ترسل حملتها إلى مصر وهي محاولة إلقاء الرعب في قلوب الإنجليز وتهديد ممتلكاتهم في الهند وإرغامهم على قبول الصلح مع فرنسا، بالإضافة إلى الانتقام مما لحق بالفرنسيين من أذى على أيدي المماليك، وتخليص مصر من سيطرة البكوات وإرجاعها إلى تركيا، ثم طلب كليبير من الصدر الأعظم فتح باب المفاوضات من أجل جلاء الفرنسيين عن مصر، وقد جرت هذه المفاوضات بالفعل في مدينة العريش وأسفرت عما يسمى باتفاقية العريش (24 يناير 1800م) التي نصت على: جلاء الفرنسيين عن مصر بكامل أسلحتهم وعتادهم، وعودتهم إلى فرنسا. هدنة ثلاثة شهور قد تطول مدتها إذا لزم الأمر، ويتم خلالها نقل الحملة. الحصول من الباب العالي أو حلفائه - أي الإنجليز وروسيا- على بلاده على أن تتعهد تركيا وحلفاؤها بعدم التعرض لهذا الجيش بأي أذى. غير أن الحكومة البريطانية عندما بلغتها أنباء مفاوضات العريش كانت قد أتخذت موقفاً من شأنه تعطيل إتفاقية العريش عن إبرامها، إذ كانت تخشى من أن يعود جيش فرنسا المحاصر في مصر إلى ميادين القتال في أوروبا، فترجح كفة الجيوش الفرنسية ويختل ميزان الموقف العسكري في القارة. ولما كان من المعتقد في ضوء رسائل الضباط والجنود الفرنسيين إلى ذويهم في فرنسا، والتي وقعت في أيدي رجال البحرية البريطانية أن الحملة الفرنسية تمضي ببطء داخل الأراضي المصرية فقد فضلت حكومة لندن أن يبقى الفرنسيون في مصر أو يسلموا أنفسهم كأسرى حرب. ولذلك أصدرت في 15 ديسمبر 1799م أوامر صريحة إلى اللورد كيث القائد العام للأسطول البريطاني في البحر المتوسط برفض أي اتفاق أو معاهدة بشأن الجلاء عن مصر، طالما كان هذا الاتفاق لا ينص على ضرورة أن يسلّم الفرنسيون أنفسهم كأسرى حرب تسليماً مطلقاً دون قيد أو شرط، فأعد كيث رسالة بهذا المعنى إلى كليبير وصلته في أوائل مارس 1800م.

تفجير الحدود بين غزة ورفح وعبور ثلث سكان غزة الى العريش.
1429 محرم - 2008 م
بعدما طلب الرئيس المصري حسني مبارك من قوات الأمن المصرية السماح لفلسطيني قطاع غزة بالدخول إلى مصر للتزود باحتياجاتهم من الغذاء وغيره، تزايدت أعداد الفلسطينيين التي اجتازت الحدود من غزة إلى الأراضي المصرية، وفجر ناشطون فلسطينيون السور الحدودي ووصلت أعداد الفلسطينيين الذين اجتازوا الحدود إلى نصف مليون نسمة حسب تقديرات فلسطينية، أي حوالي ثلث سكان غزة. وكان الغرض الأساسي هو سد الاحتياجات المعيشية الكثيرة في غزة جراء الحصار الإسرائيلي. ومثل تفجير الجدار الحدودي فرصة أيضًا لنحو 600 فلسطيني للعودة مجددًا إلى ديارهم في غزة بعد أكثر من ستة أشهر قضوها في مصر عقب قرار غلق المعبر بعد سيطرة حركة حماس على غزة.

391 - إبراهيم بن شعيب ابن الشَّيْخ أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي الفتح، أَبُو إِسْحَاق العَريشيُّ الأصلِ الرِّشيديُّ المولِد الإسكندرانيُّ الدّارِ المالكيُّ. [المتوفى: 636 هـ]
حدَّث عن جدِّه، وأبيِه بأناشيد. كتب عنه زكي الدين المنذري، وغيره، وقال: كَانَ جدُّه من أصحاب الفقيِه أَبِي بَكْر الطَّرَطُوشيِّ، فسَكَنَ ثغر رَشيِد. وُلِد إبراهيم في سنة ثمانٍ وأربعين وخمسمائة، وعاشَ ثمانيةً وثمانين عامًا.

*العريش بلدة مصرية ساحلية بسيناء، وعاصمة سيناء الشمالية (حاليًّا).
تقع على بعد كيلو متر من ساحل البحر الأبيض المتوسط، وهى أول حدود مصر الشرقية، وتقع على الضفة الغربية لوادى العريش، عند مصبه فى البحر الأبيض، وعلى بعد (5 كم) من الطرف الشرقى لبحيرة البردويل، وتحيط بها كثبان رملية قرب الساحل.
وهى مركز إدارى يشمل مدينة العريش، وبعض البلدان، منها: أبو سقل والنوانيق والمساعيد وجرادة.
وتبعد العريش (28 كم) عن رفح وتقع غربيها، و (85 كم) من القنطرة المطلة على قناة السويس.
وقيل فى سبب تسميتها بهذا الاسم: أن أولاد يعقوب - عليه السلام - لما أصابهم القحط نزلوا بهذا المكان، أقاموا لهم عريشًا يستظلون تحته من الشمس، حتى يُؤذَن لهم بالدخول إلى مصر؛ فسُمِّى الموضع بالعريش.
ويقال: إنها كانت منفى للمجرمين، يُرسَلون إليها بعد أن تُجدَّع أنوفهم؛ وسماها الرومان رينوكورورا (مجدوعى الأنوف).
وقد مرت بها جيوش الفتح الإسلامى فى مختلف العصور الإسلامية، وقد بنى فيها السلطان سليمان العثمانى قلعة عام (1560 م)، وكانت قائمة حتى الحرب العالمية الأولى، ولم يبقَ منها سوى أطلال.
وفى (18 من فبراير 1899 م) استولى عليها نابليون، وفى (17 من نوفمبر 1899 م) استعادها العثمانيون، واستولى عليها الحلفاء فى (20 من ديسمبر 1916 م)، وفيها عقد اتفاقية العريش فى (27 من شعبان 1214 هـ = 24 من يناير 1800 م)، بين جيش نابليون والعثمانيين؛ للجلاء عن مصر، دون شروط.
ومن آثارها: - أطلال معبد من العصر الرومانى، وكنيسة مسيحية.
وتُوفىِّ بها الملك بولدوين الأول ملك بيت المقدس سنة (1118 م) فى حملته الصليبية على مصر.
وتشتهر بالنخيل والرمان والبطيخ.

زهر العريش، في أحكام الحشيش
للشيخ، بدر الدين، أبي عبد الله: محمد بن عبد الله الزركشي.
أوله: (الحمد لله على نعمائه ... الخ) .

ظل العريش، في منع حل البنج والحشيش
وهو شرح.
(لمنتخب رسالة) :
إبراهيم بن بخشي، المعروف: بدده خليفة.
المتوفى: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة.
انتخبها، وشرحها:
رضي الدين: محمد بن إبراهيم الحلبي، المعروف: بابن الحنبلي.
المتوفى: بعد سنة 960، ستين وتسعمائة.
فصار: كتابا لطيفا.
أوله: (الحمد لله الذي حرم الخبائث.. الخ) .
ذكر فيه: أن القوم صنفوا فيه:
(زهر العريش، في تحريم الحشيش) .
و (زواجر الرحمن، في تحريم حشيش الشيطان) .
وأول المتن: (الحمد لله السريع العقاب ... ) .
ورتب على: فصلين.
الأول: في حكم الحشيش.
والثاني: في حكم البنج.

العريش والعرش: بيت من جريد يجعل فوقه الثمام، وقيل:
خيمة من خشب وثمام، والجمع: عرش وعروش.
والعرش: البيوت التي تقام على عيدان تنصب ويظلل عليها.
عرش يعرش عرشا وأعرش: بنى عريشا.
«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 557، وفتح البارى (مقدمة) ص 163».