كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الاعتراض (الإعراض) والتولي، عمن لا يحسن ويصلي (يصلي)
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن السيوطي. مات: 911. هو من الرسائل النحوية له. على ما ذكره في (فهرس مؤلفاته). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
البيان والإعراب، عمن في أرض مصر من قبائل الأعراب
لتقي الدين: أحمد بن علي المقريزي. المتوفى: سنة أربع وخمسين وثمانمائة. |
مقاييس اللغة لابن فارس
لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)
|
أي كتب عن كل أحد تمكن من لقائه ، من الكبار والصغار والثقات والمجروحين ؛ قال أبو هلال العسكري في (جمهرة الأمثال) (2/173) (1) في شرح قولهم (أكذبُ مَن دبَّ ودرج): (أي أكذب الكبار والصغار ؛ دبّ لضَعف الكِبَر ، ودَرَجَ لضعف الصِّغر.
وقيل: بل معناه: أكذبُ الأحياءِ والأموات ، والدبيب للحي والدروج للميت ، يُقال: درج القوم ، إذا انقرضوا)؛ انتهى. ومن أمثلة المواضع التي وردت فيها كلمة (كتب عمن دب ودرج) في كتب المحدثين قول الخطيب في (تاريخ بغداد) (10/148) (2) في ترجمة عبد الله بن موسى بن الحسن وقيل الحسين بن إبراهيم: (حدثني الحسين بن محمد أخو الخلال عن أبي سعد الإدريسي قال: عبد الله بن موسى بن الحسن بن إبراهيم السلامي أبو الحسن البغدادي كان أديباً شاعراً جيد الشعر كثير الحفظ للحكايات والنوادر والأشعار ، صنف كتباً كثيرة في التواريخ ونوادر الحكام ---- ؛ كان صحيح السماعات إلا أنه كتب عمن دب ودرج من المجهولين وأصحاب الزوايا ). ونحو هذه العبارة قول ابن المبارك في بقية بن الوليد: (صدوق لكن يكتب عمن أقبل وأدبر) ؛ نقله الذهبي في (الميزان) (2/46). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الاعتراض (الإعراض) والتولي، عمن لا يحسن ويصلي (يصلي)
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن السيوطي. مات: 911. هو من الرسائل النحوية له. على ما ذكره في (فهرس مؤلفاته) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
البيان والإعراب، عمن في أرض مصر من قبائل الأعراب
لتقي الدين: أحمد بن علي المقريزي. المتوفى: سنة أربع وخمسين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
حسن الثناء في العفو عمن جنى
مختصر. صنفه مؤلفه في محنته لطلب العفو والرضا. |