عُوَيْسِجِيّ
من (ع س ج) نسبة إلى عُوَيْسِج: تصغير العَوْسَج: نوع من النبات له ثمر مدور كأنه خرز العقيق.

عُوَيْس
الطائف بالليل، والطارد عياله، والقائم على ماله أحسن قيام.

عُوَيْس
من (ع و س) تصغير ترخيم عائس بمعنى الطائف بالليل، والكاد والكادح على عياله؛ أو تصغير ترخيم الأعوس: من دخل شدقاه عند الضحك وغيره، والصقال الذي يجلو السيوف ونحوها.

بسعويس
صورة كتابية صوتية من با سيد عويس.

عُوَيْسِيّ
نسبة إلى العُوَيس، أو نسبة إلى العُوَيْسَة.

عَوِيسَة
التي يدخل خداها وأكثر ما يكون عند الضحك.

عُوَيَّسان
الطوفان بالليل، والكد والكدح على العيال، وإحسان القيام على المال، أو الطائف بالليل، والكادح على عياله، والحسن القيام على ماله.

عُوَيِّسات
الشربة من اللبن وغيره.

السبعين عاماً.

سيد عويس محمد
(1326 - 1409 هـ) (1908 - 1989 م)
عالم اجتماع.
قضى جلَّ عمره في الدرس والبحث، وخاصة مهنة الخدمة الاجتماعية والبحوث الجنائية والثقافية.
وهو من أوائل المتخصصين في محيط الأحداث الجانحين، وذلك بعد أن تحصل الدكتوراه في علم الاجتماع "تخصص علم الجريمة"، من أمريكا في عام 1956 م.
عمل بالمعهد القومي للبحوث الجنائية خبيراً، ورئيساً لقسم بحوث الجريمة، كما عمل مستشاراً بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية (¬2).
¬__________
(¬2) الفيصل ع 151 (محرم 1410 هـ) ص 117، من أعلام الفكر العربي والعالمي في القرن العشرين ص 96، والموسوعة القومية للشخصيات المصرية ص 160، أيام من شبابهم 151.

المحاكم الإسلامية بالصومال تعين الشيخ ظاهر عويس رئيساً لبرلمانها الجديد.
1427 جمادى الأولى - 2006 م
حسن ظاهر عويس، شيخ وناشط سياسي صومالي. انتخب في حزيران / يونيو 2006م رئيسا لبرلمان اتحاد المحاكم الإسلامية بعد سيطرتها على مقديشو ومعظم مناطق جنوب الصومال. ولد عام 1935، وهو من أكثر قادة المحاكم الإسلامية في الصومال نفوذاً، ينتمي لجيل المؤسسين في الحركة الجهادية الصومالية. أسس في بداية التسعينيات بالتعاون مع إسلاميين آخرين قاتلوا القوات السوفييتية في أفغانستان الذراع العسكري لحركة الاتحاد الإسلامي. وقد بدأت المنظمة نشاطها في مقاومة حكم الرئيس الصومالي الأسبق محمد سياد بري، وكانت تسعى لإقامة دولة على أساس القيم الإسلامية. وضعت الولايات المتحدة الأمريكية المنظمة وقادتها على قائمة ما تعتبره أمريكا إرهاباً بعد هجمات سبتمبر ضد أهداف اقتصادية وعسكرية أمريكية.

640 - مِسمار بن عُمَر بن مُحَمَّد بن عيسى، أَبُو بَكْر المعروف بابن العُويس، البَغْدَادِيّ المُقْرِئ النَّيَّار، [المتوفى: 619 هـ]
نزيلُ المَوصل ومُسندُها.
وُلِدَ سنة ثمانٍ وثلاثين وخمسمائة. وسمع الكثير من: أبوي الفضل الأرمَوي، وابن ناصر، وواثق بن تمّام، وسعيد ابن البنّاء، وأبي بكر ابن الزَّاغُونيّ، وَأَبِي الوَقْت، وابن ناقة، وغيرهم. وَحَدَّثَ بالكثير ببغداد والمَوصل، وأقرأ القرآن.
وقيل: إِنَّ اسمه مُحَمَّد، ولقَّبَهُ الوزيرُ ابنُ هُبيرة بمِسْمار؛ لِأَنَّهُ كَانَ يراه يسمع وَهُوَ جالس ساكن، فَقَالَ: كَأَنَّهُ مسمار.
وَكَانَ شيخًا، متديّنًا، خيّرًا، مشهورًا. رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، والبِرزالي، وَالضِّيَاء، والْأمير ركن الدِّين أَحْمَد بن قراطاي الإربلي، وَأَبُو الفضل عَبَّاس بن بَزوان المَوْصِليّ، والصَّالح عَبْد الكريم بن منصور الْأثريّ، وسَيِّدة بنت دِرباس، وطائفةٌ. وأجاز لعلي بن عَبْد الدائم القيِّم، وللعماد ابن سَعْد، وجماعة.
وَتُوُفِّي بالمَوصل في ثاني عشر شعبان.