غثلب: غَثْلَبَ الماءَ: جَرَعَه (1) (1 قوله «غثلب الماء جرعه إلخ» انفرد بهذه العبارة صاحب المحكم، فذكرها في رباعي الغين المعجمة، وتبعه ابن منظور هنا وكذلك شارح القاموس، وذكرها المجد في العين المهملة تبعاً للصاغاني التابع للتهذيب فلعله سمع بهما.) جَرْعاً شديداً.

(غ ث ل ب)

غثلب المَاء: جرعه جرعا شَدِيدا.

الْغَيْن والثاء وَاللَّام

الغَلْث: خلط الْبر بِالشَّعِيرِ أَو الذّرة، وَعم بِهِ بَعضهم.

غلثه يَغْلِثه غَلْثا، فَهُوَ مغلوث، وغَلِيث، واغْتلثه، وَفِي حَدِيث عمر، رَضِي الله عَنهُ: أَنه مَا كَانَ يَأْكُل السّمن إِلَّا مغلوثا بإهالة، وَلَا الْبر إِلَّا مغلوثا بِالشَّعِيرِ.

والغَلَيثُ: الْخبز الْمَخْلُوط من الْحِنْطَة وَالشعِير.

والغَلَثُ: المدَرُ والزُّؤان، وَقد تقدم فِي الْعين.

والمَغْلوث، والغليث، والمُغلَّثُ: الطَّعَام الَّذِي فِيهِ المَدر والزؤان.

وَقتل النَّسر بالغلْثَى، والغَلْثى، على مِثَال السَّلوى، عَن كرَاع، وَهُوَ طَعَام يخلط لَهُ فِيهِ سم فياكله فيقتله فَيُؤْخَذ ريشه فتُراش بِهِ السهامُ.

وغَلِث الزند، وأغلث: لم يُور.

واغْتَلثت الزَّنَد: انْتَجَيْته من شَجَرَة لَا تَدري، أيورى أم لَا، قَالَ حسان:

مَهاجِنةٌ إِذا نُسبوا عبيدٌ غضَاريط مَغَاِلثةُ الزنادِ

أَي: رِخْو الزِّنَاد، وَقد تقدم فِي الْعين.

وغَلْثُ الحُلْمِ: شَيْء تَراه فِي النّوم مِمَّا لَيْسَ برُؤيا صَادِقَة.

والمُغَلَّثُ: المقارب من الوَجع، لَيْسَ يُضجع صَاحبه، وَلَا يعرف اصله.

وسقاء مَغْلوثٌ: دُبغ بالتَّمر أَو البُسر.والغَلِثُ: الشَّديد الْقِتَال، اللَّزُوم لمن طالَب أَو مارَس.

وغَلِث بِهِ غَلثاً: لزمَه وقاتله.

وغَلِث الذئبُ بغَنم فلَان: لَزِمَهَا يَفرسها.

وغَلِث الطَّائِر: هاع وَرمى من حوصلته بِشَيْء كَانَ استرطه.

واغتلث للْقَوْم غُلْثَةً: كذب لَهُم كَذِباً نجا بِهِ.

غثلب
: (غَثْلَب الماءَ إِذا جَره جَرْعاً شَديداً. نَقله صَحِبُ اللسانِ، وأَهْملَه المُصَنِّفُ والجَوْهرِيُّ والصَّاغانِيُّ.

الماءَ غَثْلَبَةً إذا جَرِعَه جَرْعاً شَديداً.

غَثْلاوي
صورة كتابية صوتية من الغَتْلاوي: نسبة إلى الغَتْل: كثرة الشجر في المكان والنخل الملتف.

غَثْلان
صورة كتابية صوتية من الغَتْلان: المكان الذي يكثر في الشجر.