(غَبَيَ)الْغَيْنُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَسَتُّرِ شَيْءٍ حَتَّى لَا يُهْتَدَى لَهُ. مِنْ ذَلِكَ الْغَبْيَةُ) وَهِيَ الزُّبْيَةُ، وَسُمِّيَتْ لِأَنَّ الْمَصِيدَ جَهِلَهَا حَتَّى وَقَعَ فِيهَا. وَمِنْهُ: غَبِيَ فُلَانٌ غَبَاوَةً، إِذَا كَانَ قَلِيلَ الْفِطْنَةِ، وَهُوَ غَبِيٌّ. وَغَبِيتُ عَنِ الْخَبَرِ، إِذَا جَهِلْتَهُ. وَيُقَالُ: جَاءَتْ غَبْيَةٌ مِنْ مَطَرٍ، وَذَلِكَ إِذَا جَاءَتْ بِظُلْمَةٍ وَاشْتِدَادٍ وَتَكَاثُفٍ.

تسفيه الغبي، في تكفير ابن عربي
رسالة.
للشيخ، إبراهيم بن محمد الحلبي.
المتوفى: سنة 952، اثنتين وخمسين وتسعمائة (956) .
رد فيه: على السيوطي.
وجعله: ذيلا، على ما علقه على: (الفصوص) .
أوله: (الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ... الخ) .

تنبيه الغبي، في رؤية النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
للشيخ: يوسف بن يعقوب الخلوتي، شيخ الحرم النبوي.
ألفه: بالتركية.
مشتملا على: أحوال رؤية النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم-.
في الرؤيا.

تنبيه الغبي، في تنزيه ابن عربي
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة.
رسالة.
كتبها ردا على: من رد عليه (الفصوص) . وللسيد: علي بن ميمون المغربي.
المتوفى: سنة 917، سبع عشرة وتسعمائة.