(الْمَغْفِرَة) المغفر (ج) مغافر

(الغفرة) أُنْثَى الغفر وَمَا يغطى بِهِ الشَّيْء وَيُقَال اغفروا هَذَا الشَّيْء بغفرته أَي أصلحوه بِمَا يجب أَن يصلح بِهِ

المغفرة: هي أن يستر القادر القبيح الصادر ممن تحت قدرته، حتى إن العبد إن ستر عيب سيده مخافة عتابه لا يقال: غفر له.

مِغْفَرة
من (غ ف ر) نوع من الدروع ينسج لى قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة.

مَغْفِرَة
من (غ ف ر) والستر والعفو.

غُفْرة
من (غ ف ر) الأنثى من أولاد تيوس الجبل، وما يغطى به الشيء.

الْمَغْفِرَة: أَن يستر الْقَادِر قبيحا صادرا مِمَّن تَحت قدرته حَتَّى أَن العَبْد إِذا ستر عيب سَيّده مَخَافَة عِقَابه لَا يُقَال لَهُ غفران.

المغفرة: ستر القادر القبيح الصادر ممن تحته حتى إن العبد إذا ستر عيب سيده خوف عقابه لا يقال غفر له.

المَغْفِرة: هي أن يستر القادرُ الصادرَ ممن تحت قدرته حتى أن العبد إن سَتَرَ عَيْبَ سيده مخافة عتابه لا يقال غفر له.

أسباب المغفرة
للإمام، أبي بكر: محمد بن منصور الفقيه، الحنفي.
رتب على: ثلاثة وثمانين بابا.

أسباب المغفرة
للإمام، أبي بكر: محمد بن منصور الفقيه، الحنفي.
رتب على: ثلاثة وثمانين بابا.

كشف الطامة، عن الدعاء بالمغفرة العامة
للسيوطي، المذكور.

موجبات الرحمة، وعزائم المغفرة
لشهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن أبي بكر بن محمد، الشهير: بابن الرداد، القرشي، الصوفي، المتيمي، الزبيدي، الشافعي.
المتوفى: سنة 821، إحدى وعشرين وثمانمائة.
وهو مرتب على: أحد وعشرين كتابا.
في: الفضائل، والأذكار، والعبادات في عمل اليوم، والليلة.
أوَّله: (الحمد لله الذي إذا دعي أجاب ... الخ) .
وهو: كتاب حسن جدا.
في: مجلد ضخم.

مدني، مسن.
روى عن ابن عباس، فما أدرى لحقه أم لا () ؟ وعن ابن عمر، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب، وغيرهم.
وعنه بشر بن المفضل، وعيسى بن يونس، وابن شابور.
قال أحمد: ليس به بأس، لكن أكثر حديثه مراسيل.
وقال ابن سعد: ثقة،
كثير الحديث.
وقال ابن معين: ضعيف.
وكذا ضعفه النسائي.
وقال ابن حبان: روى عنه الليث بن سعد، والناس.
كان ممن يقلب الاخبار، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة الاعتبار.
بشر بن المفضل، حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة، سمعت أيوب بن عبد الله، عن خالد بن صفوان يقول: قال جابر بن عبد الله: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: إن الله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر، فارتعوا في رياض الجنة.
قالوا: وأين رياض الجنة يا رسول الله؟ قال: مجالس الذكر، فاغدوا وروحوا في ذكر الله، وذكروه بأنفسكم، من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده، فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه.
محمد بن الصباح، قال () الدراوردي، عن عمر مولى غفرة، عن محمد بن كعب، عن ابن عمر، قال: قال عمر لاصحاب الشورى: لله درهم إن ولوها الاصيلع! كيف يحملهم على الحق! قلنا: أتعلم ذلك منه ولا تستخلفه؟ قال: إن أستخلف
فقد استخلف من هو خير منى، وإن أترك فقد ترك من هو خير منى.
ابن راهويه، قال: قال عيسى بن يونس: قلت لعمر مولى غفرة: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمانه.
قلت: فهذا يدل على أنه ما سمع منه شيئا، بل روايته عنه مرسلة.
ومات سنة خمس وأربعين ومائة.

من الغفر مصدر: غفر، وأصله الستر، ومنه يقال: «الصبغ أغفر للوسخ»، أي: ستر.
وفي الاصطلاح: أن يستر القادر القبيح الصادر ممن هو تحت قدرته.
فائدة:
الفرق بين العفو والمغفرة:
أن العفو يقتضي إسقاط اللوم والذم ولا يقتضي إيجاب الثواب والمغفرة تقتضي إسقاط العقاب، وهو إيجاب الثواب، فلا يستحقها إلا المؤمن المستحق للثواب.
«المعجم الوسيط (غفر) 2/ 681، والموسوعة الفقهية 30/ 168».

Remission غفران مغفرة