فَزَّانُ:
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون:
ولاية واسعة بين الفيّوم وطرابلس الغرب، وهو في الإقليم الأول، وعرضه إحدى وعشرون درجة، قيل سمّيت بفزّان بن حام بن نوح، عليه السّلام، بها نخل كثير وتمر كثير، ومدينتها زويلة السّودان، والغالب على ألوان أهلها السّواد، وقد ذكرهم جرير في شعر له فقال:
قفرا تشابه، آجال النّعام به ... عيدا تلاقت به فزّان والنّوب

فَزَّانِيّ
من (ف ز ن) نسبة إلى فَزَّان بليبيا.

فزّانجي
من (ف ز ن) مدينة فزّان بليبيا واللاحقة تفيد النسب في التركية.

النحوي، اللغوي: الحسن بن محمّد بن الحسين بن محمّد الصباح الزعفراني (¬1)، صاحب الإمام
¬__________
* طبقات المفسرين للداودي (1/ 143)، فهرست الطوسي (1/ 75)، معجم المفسرين (1/ 144)، الأعلام (2/ 212)، لسان الميزان (3/ 288)، الفهرست لابن النديم (272).
* الفهرست لابن النديم (291)، الجرح والتعديل (3/ 36)، الثقات لابن حبان (8/ 177)، طبقات الحنابلة (1/ 138)، تاريخ بغداد (7/ 407)، المنتظم (12/ 158)، الأنساب (3/ 153)، الكامل في التاريخ (7/ 274)، وفيات الأعيان (2/ 73)، تهذيب الكمال (6/ 310)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة السادسة والعشرين) ط. تدمري، سير أعلام النبلاء (12/ 262)، العبر (2/ 20)، تذكرة الحفاظ (2/ 525)، مرآة الجنان (2/ 127)، الوافي (12/ 235)، البداية والنهاية (11/ 35)، طبقات الشافعية للسبكي (2/ 114)، تهذيب التهذيب (2/ 275)، تقريب التهذيب (242)، طبقات الشافعية للإسنوي (1/ 32)، طبقات الحفاظ (230)، شذرات الذهب (3/ 264)، طبقات الشافعية للحسيني (27)، روضات الجنات (3/ 54)، معجم المؤلفين (1/ 856).
(¬1) الزعفراني: بفتح الزاي المنقوطة، وسكون العين المهملة، وفتح الفاء، والراء المهملة، نسبة إلي الزعفرانية، وهي قرية من قري بغداد تحت كلواذا، وليس هي إلي بيع الزعفران أ. هـ. من الأنساب.

الشافعي.
من مشايخه: سفيان بن عينية، وإسماعيل بن عُلْية وطبقتهما.
من تلامذته: البخاري، وأبو داود، والتزمذي، والنسائي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• الجرح والتعديل: "كتبت عنه مع أبي، وهو ثقة، سُئل أبي عنه، فقال: صدوق" أ. هـ.
• طبقات الحنابلة: "وذكره أبو الحسن بن المنادي، فقال: أحد الثقات بالجانب الغربي من مدينة السلام" أ. هـ.
• تاريخ بغداد: "أخبرني الصوري، أخبرنا الخطيب بن عبد الله القاضي، قال: ناولني عبد الكريم، وكتب نخطه قال: سمعت أبي يقول: الحسن بن محمّد الزعفراني، أبو علي: ثقة" أ. هـ.
• السير: "الإمام العلّامة، شيخ الفقهاء والمحدثين وكان مقدمًا في الفقه والحديث، ثقة جليلًا، عالي الرواية، كبير المحل.
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن حبان: كان أحمد بن حنبل، وأبو ثور يحضران عند الشافعي، وكان الحسن بن محمّد الزعفراني هو الذي يتولي القراءة عليه ... ".
ثم قال: "قال عليّ بن محمّد بن عمر الفقيه بالري، حدثنا أبو عمر الزاهد قال: سمعت الفقيه أبا القاسم بن بشار الأنماطي يقول: سمعت المزني يقول: سمعت الشافعي يقول: رأيت ببغداد نبطيًا ينتحي عليّ حتى كأنه عربيّ، وأنا نبطي، فقيل له: من هو؟ قال الزعفراني" أ. هـ.
• طبقات الشافعية للسبكي: "أحد (رواة القديم) كان إمامًا جليلًا فقيهًا محدثًا فصيحًا بليغًا ثبتًا.
قال الماوردي: هو أثبت رواة القديم".
ثم السبكي: "وذكر بعض المؤرخين: أنه لم يكن في عصر الزعفراني أحسن صورة منه. ولا أفصح لسانًا، وإنه لم يتكلم فيه أحد بسوء، ... وقال القاضي أبو حامد المروذي: كان الزعفراني من أهل اللغة" أ. هـ.
• تهذيب التهذيب: "وقال أبو عمر الصدفي: سألت العقيلي عنه، فقال: ثقة من الثقات مشهور، ولم يتكلم فيه أحد بشيء، قال: وسألت عنه أبا عليّ صالح بن عبد الله الطرابلسي، فقال: ثقة ثقة، وقال ابن عبد البر: يُقال إنه لم يكن في وقته أفصح منه، ولا أبصر باللغة، ولذلك اختاره لقراءة كتب الشافعي، وكان يذهب إلي مذهب أهل العراق فتركه، وتفقه للشافعي، وكان نبيلًا ثقة، مأمونًا" أ. هـ.
• تقريب التهذيب: "ثقة" أ. هـ.
• الشذرات: "وكان من أذكياء العلماء .. وللزعفراني هذا عدة مصنفات" أ. هـ.
من أقواله: وفيات الأعيان: "كان يقول: أصحاب الأحاديث كانوا رقودًا حتى أيقظهم الشافعي، وما حمل أحد محبرة إلا وللشافعي عليه منَّة" أ. هـ.
وفاته: سنة (260 هـ)، وقيل: (259 هـ) ستين ومائتين، وقيل: تسع وخمسن ومائتين.

*فزَّان مدينة ليبية قديمة.
تقع بين الفيوم فى مصر وطرابلس الغرب فى ليبيا، سُميت باسم فزان بن حام بن نوح، عليه السلام.
وأرضها منخفضة كبيرة المساحة، تمتد من الحمادة الحمراء وجبل السودا شمالاً إلى مرتفعات إيفاى وتيبستى جنوبًا، ومن جبال تاسيلى وحمادة غربًا إلى مرتفعات الهروج شرقًا، وتنقسم فزان إلى حوضين كبيرين هما: حوض أوباى وحوض مرزق، كما أنها كثيرة القلاع والقرى، يندر فيها الحبوب واللحوم.
وقد فتحها عقبة بن نافع الفهرى سنة (49هـ = 669م)، واحتلها العثمانيون سنة (985هـ = 1577م)، وحاول أحمد القرمانلى أن يوطِّد حكمه بها منذ سنة (1129هـ = 1716م)، لكنه لم يستطع، ثم حاول ذلك مرة أخرى سنة (1247هـ = 1831م).
وقد احتلها الإيطاليون سنة (1331هـ = 1913م)، وجعلوا عاصمتها مدينة (سبها)، وذلك بعد خروج جيوش الدولة العثمانية من ليبيا سنة (1329هـ = 1911م) فشغل الإيطاليون طرابلس كلها، والمراكز المهمة فى فزان.
وفى سنة (1361هـ = 1942م) احتلها الفرنسيون، وحاولوا ربطها بالإدارة الفرنسية فى الجزائر، لكنهم اضطروا إلى الرحيل عنها سنة (1376هـ = 1956م).

*فزَّان مدينة ليبية قديمة.
تقع بين الفيوم فى مصر وطرابلس الغرب فى ليبيا، سُميت باسم فزان بن حام بن نوح، عليه السلام.
وأرضها منخفضة كبيرة المساحة، تمتد من الحمادة الحمراء وجبل السودا شمالاً إلى مرتفعات إيفاى وتيبستى جنوبًا، ومن جبال تاسيلى وحمادة غربًا إلى مرتفعات الهروج شرقًا، وتنقسم فزان إلى حوضين كبيرين هما: حوض أوباى وحوض مرزق، كما أنها كثيرة القلاع والقرى، يندر فيها الحبوب واللحوم.
وقد فتحها عقبة بن نافع الفهرى سنة (49هـ = 669م)، واحتلها العثمانيون سنة (985هـ = 1577م)، وحاول أحمد القرمانلى أن يوطِّد حكمه بها منذ سنة (1129هـ = 1716م)، لكنه لم يستطع، ثم حاول ذلك مرة أخرى سنة (1247هـ = 1831م).
وقد احتلها الإيطاليون سنة (1331هـ = 1913م)، وجعلوا عاصمتها مدينة (سبها)، وذلك بعد خروج جيوش الدولة العثمانية من ليبيا سنة (1329هـ = 1911م) فشغل الإيطاليون طرابلس كلها، والمراكز المهمة فى فزان.
وفى سنة (1361هـ = 1942م) احتلها الفرنسيون، وحاولوا ربطها بالإدارة الفرنسية فى الجزائر، لكنهم اضطروا إلى الرحيل عنها سنة (1376هـ = 1956م).