ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (فَاخِت) 28 نتيجة
|
(فاخت)ريح الْمسك فوخا وفوخانا انتشرت حَتَّى تَأْخُذ بِالنَّفسِ وَالرِّيح هبت وَلها صَوت
|
الفاختة
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
(الفاختة) ضرب من الْحمام المطوق إِذا مَشى توسع فِي مَشْيه وباعد بَين جناحيه وإبطيه وتمايل (ج) فواخت
|
فَاخَت
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
فَاخَت الرِّيحُ تفوخُ فَوَخَاناً: سطَعَتْ، أو إذا كانَ لها صَوْتٌ،وـ الرجلُ فَوَخَاناً: خَرَجَتْ منه رِيحٌ،كأفاخَ.وأفِخْ عَنَّا من الظَّهيرَةِ: أبْرِدْ.
|
الفَاخِتِي
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الفَاخِتِي: مَا يكون زمَان دور وَاحِد مِنْهَا عشْرين نقرة.الطَّنِينِي: أَن يقسم الْبعد ذُو الْأَرْبَع بِمدَّة وَنصف مُدَّة، ثمَّ نَغمَة الْمُطلق ثمَّ السبابَة، ثمَّ البنصر، ثمَّ الْخِنْصر.
القَوي، والمقَوى، والرَّجْليّ: كَذَلِك. |
6154- أبو فاخته
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6154- أبو فاخته
د ع: أبو فاختة ذكر في الصحابة. ولا يثبت، روى عنه ثابت أبو المقدام. (1947) أخبرنا الخطيب أبو الفضل بن أبي نصر بن محمد، بإسناده عن أبي داود الطيالسي: حدثنا أبو عمر بن ثابت بن المقدام، عن أبيه، عن أبي فاختة، قال: قال علي: زارنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبات عندنا، والحسن والحسين نائمان، فاستسقى الحسن، فقام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى قربة لنا، فجعل يعصرها في القدح، ثم جاء يسقيه، فتناوله الحسين ليشرب، فمنعه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبدأ بالحسن فقيل: يا رسول الله، " كأنه أحبهما إليك؟ فقال: لا، ولكنه استسقى أول مرة "، ثم قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يا فاطمة، إني وإياك وهذين وهذا الراقد يعني: عليا في مكان واحد يوم القيامة " وروى من حديث عبد الملك الذماري، عن هشام بن محمد بن عمارة، عن عمر بن ثابت، عن أبيه، عن أبي فاختة، ولم يذكر عليا في الإسناد. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. |
7164- فاختة بنت الأسود
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7164- فاختة بنت الأسود
س: فاختة بنت الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية روى ابن جريج، عن عكرمة، قال: فرق الإسلام بين أربع نسوة وأبناء بعولتهن: حمنة بنت أبي طلحة بن عبد العزى، كانت تحت خلف بن أسد بن عاصم الخزاعي، فخلف عليها الأسود بن خلف. وفاختة بنت الأسود بن المطلب كانت تحت أمية بن خلف: فخلف عليها ابنه صفوان بن أمية. أخرجها أبو موسى. |
7165- فاختة بنت أبي طالب
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7165- فاختة بنت أبي طالب
ب د ع: فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب أخت علي بن أبي طالب لأبويه، وهي أم هانئ. اختلف في اسمها فقيل: فاختة، وقيل: هند، والأول أكثر. وهي بكنيتها أشهر، وترد في الكنى أكثر من هذا. أخرجها الثلاثة. ومن حديثها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى ثماني ركعات غداة الفتح في بيتها. |
7166- فاختة بنت عمرو
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7166- فاختة بنت عمرو
ع س: فاختة بنت عمرو الزهرية خالة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (2337) أخبرنا أبو موسى، إجازة، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر. ح قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن، أخبرنا أبو نعيم، قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا معمر بن بكار السعدي، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " وهبت خالتي فاختة بنت عمرو غلاما، وأمرتها أن لا تجعله جازرا ولا صائغا ولا حجاما ". أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى |
7167- فاختة بنت الوليد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7167- فاختة بنت الوليد
ب د ع: فاختة بنت الوليد بن المغيرة المخزومية وتقدم نسبها عند ذكر أخيها خالد بن الوليد. كانت زوج صفوان بن أمية بن خلف الجمحي، أسلمت يوم الفتح، وبايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع النساء اللاتي بايعنه. أخرجها الثلاثة. |
أبو فاختة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: تابعي معروف في التابعين.
أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة، وقال ابن مندة: ذكر في الصحابة ولا يثبت، وأورد من طريق هشام بن محمد بن عمارة، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن أبي فاختة- أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم زار عليّا ... الحديث. انتهى. وذكره العجليّ، وابن حبّان، وغيرهما في ثقات التابعين، وهو متّجه، واسمه سعيد ابن علاقة. وقد أخرج الحديث المذكور أبو داود الطيالسي، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، فقال: عن أبي فاختة، عن علي، قال: زارنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم فبات عندنا «1» ... الحديث. |
فاختة بنت الأسود
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن المطّلب بن أسد «1» بن عبد العزّى القرشيّة الأسديّة «2» . كانت تحت صفوان بن أميّة بن خلف الجمحيّ، خلف عليها بعد أبيه، ففرّق الإسلام بينهما.
أخرجه المستغفريّ، من طريق محمد بن ثور، عن ابن جريح، قال: فرّق الإسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهنّ، فذكرها. |
فاختة بنت خارجة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن زيد بن أبي زهير الأنصارية، زوج أبي بكر الصّديق، سمّاها الدّار الدّارقطنيّ في كتاب الإخوة «3» ، وأنها المراد بقول أبي بكر لعائشة عند موته: ذو بطن ابنة خارجة، وقيل اسمها حبيبة.
|
فاختة بنت أبي أحيحة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
سعد بن العاص بن أميّة امرأة أبي العاص بن الرّبيع. تزوّجها بعد زينب بنت النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، وولد [ت له] «4» منها بنته مريم- ذكرها الزّبير.
|
فاختة بنت أبي طالب
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن عبد المطّلب بن هاشم الهاشميّة»
، أم هانئ، أخت علي، وهي بكنيتها أشهر. وقيل اسمها هند. والأول أشهر. |
فاختة بنت قرظة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف القرشيّة النوفليّة، زوج معاوية بن أبي سفيان، لم يذكروا والدها في الصّحابة، فإن كان مات في الجاهليّة فكمن وقع له ذكر في العصر النّبويّ، فما قرب منه من أولاده له صحبة.
وقد ذكر الزّبير بن بكّار في النّسب أنّ معاوية تزوّج كنود بنت قرظة المذكورة، ثم تزوّج أختها فاختة، ووقع في ترجمة معاوية: لأبيها قرظة أخبار منها: غزت معه غزوة قبرس، وذكر ذلك في الصّحيح في خبر أم حرام خالة أنس، فما أدري أيّ الأختين هي؟ |
فاختة بنت عمرو الزهرية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: خالة النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم.
أخرج الطّبرانيّ، من طريق عبد الرّحمن بن عثمان الوقّاصي، عن ابن المنكدر، عن جابر: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يقول: «وهبت خالتي فاختة بنت عمرو غلاما، وأمرتها ألّا تجعله جازرا ولا صائغا، ولا حجّاما» «2» . والوقاصيّ ضعيف. |
فاختة بنت غزوان
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أخت عتبة.
تقدم نسبها في ترجمته، وكانت «3» من المهاجرات. |
فاختة بنت الوليد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن المغيرة المخزوميّة «4» ، أخت خالد بن الوليد.
تقدم نسبها في ترجمته، وكانت زوج صفوان بن أمية. أسلمت يوم الفتح، وبايعت. [قال أبو عمر: أسلمت] «5» قبل إسلام زوجها بشهر، قاله داود بن الحصين. وقال ابن مندة: لها ذكر، وليس لها حديث. وأخرج أبو نعيم، من طريق إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن عبد العزيز بن عبد الرّحمن الإمامي، عن الزّهري، قال: كانت فاختة بنت الوليد عند صفوان بن أمية، وأم حكيم بنت الحارث عند عكرمة، فأسلمتا يوم الفتح. |
<br> فاختة بنت أبي طالب بْن عبد المطلب بْن هاشم،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
أم هانئ بنت أبي طالب، أخت علي وعقيل وجعفر وطالب وشقيقتهم. وأمهم فاطمة بنت أسد ابن هاشم بْن عبد مناف. واختلف فِي اسمها. فقيل: هند. وقيل: فاختة. وَهُوَ الأكثر، وسنذكرها في الكنى بأتم من هذا إن شاء اللَّه تعالى. يقولون: كَانَ إسلام أم هانئ يوم الفتح. |
<br> فاختة بنت الوليد بْن الْمُغِيرَةِ.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
أسلمت قبل زوجها صفوان بْن أمية بشهر- قاله داود بن الحصين. |
123 - ع: أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية، اسمها فاختة، وقيل: هند.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
123 - ع: أم هانئ بِنْت أَبِي طَالِب الهاشمية، اسمها فاختة، وقيل: هند. [الوفاة: 51 - 60 ه]
أَسْلَمَتْ عَامَ الْفَتْحِ، وَصَلَّى ابْنُ عَمِّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهَا يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَاةَ الضُّحَى، وَقَالَ لَهَا: " قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ "، وَكَانَتْ قَدْ أَجَارَتْ رَجُلًا. رَوَى عَنْهَا حفيدها يحيي بن جعدة، ومولاها أَبُو صالح باذام، وكُرَيْب مولى ابن عَبَّاس، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي ليلى، وعُرْوة، ومجاهد، وعطاء، وآخرون. لها عدة أحاديث، وتأخر موتها إِلَى بَعْدَ الخمسين، وكانت تحت هُبيرة بن عمرو بن عائذ المخزومي، فهرب يَوْم الفتح إِلَى نجران، وولدت -[560]- لَهُ: عمرو بن هُبيرة وهانئًا، ويوسف، وجَعْدة. قَالَ ابن إِسْحَاق: لَمَّا بلغ هُبيرة إسلام أم هانئ قَالَ أبياتًا منها: وعاذلةٍ هبّتْ بلَيْلٍ تلَوْمُني ... وتعذلني بالليل ضَلَّ ضَلالها وتزْعُمُ أني إن أطعت عشيرتي ... سأوذى وهل يؤذيني إِلَّا زوالُها فإنْ كنتِ قَدْ تابعتِ دِينَ مُحَمَّد ... وقطعتِ الأرحَامَ منك حبالُها فكُوني عَلَى أعلى سحيقٍ بهضْبةٍ ... ململمةٍ غبراءَ يَبْسٍ بِلالُها |
36 - ت ق: سعيد بن علاقة، هو أبو فاختة،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
36 - ت ق: سَعِيدُ بْنُ عِلاقَةَ، هُوَ أَبُو فَاخِتَةَ، [الوفاة: 81 - 90 ه]
مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، وَوَالِدُ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، وَرَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَأُمِّ هَانِئٍ -[938]-، وَعَائِشَةَ، وَالأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ. وَعَنْهُ: ابنه، وعمرو بن دينار، ويزيد بن أبي زياد، وإسحاق بن سويد العدوي. وثقه العجلي. |
• - أبو فاختة هو سعيد بن علاقة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - أَبُو فَاخِتَةَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ عِلاقَةَ. [الوفاة: 81 - 90 ه]
ذُكِرَ. |
37 - ت: ثوير بن أبي فاختة أبو الجهم بن سعيد بن علاقة،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
37 - ت: ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ أَبُو الْجَهْمِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عِلاقَةَ، [الوفاة: 131 - 140 ه]
مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ. كُوفِيٌّ ضَعِيفٌ. لَهُ عَنْ: ابْنِ عُمَرَ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، وَمُجَاهِدٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ العرزمي، وعبيدة، وعلي بن عَاصِمٍ، وَآخَرُونَ. رَمَاهُ الثَّوْرِيُّ بِالْكَذِبِ. -[626]- وقال يونس بن أبي إسحاق: كان رافضاً. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكٌ. |
ثوير بن أبي فاختة [ت] أبو الجهم الكوفي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
مولى أم هانئ بنت أبي طالب.
وقيل: مولى زوجها جعدة بن هبيرة. عن ابن عمر، وزيد بن أرقم، وعدة. وعنه شعبة، وسفيان. قال يونس بن أبي إسحاق: كان رافضيا. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك. وروى أبو صفوان الثقفي، عن الثوري، قال: ثوير ركن من أركان الكذب. وقال البخاري: تركه يحيى وابن مهدى. قلت: أما أبوه أبو فاختة فاسمه سعيد بن علاقة من كبار التابعين. قد وثقه العجلي والدارقطني. يروي عن علي، وعن الطفيل بن أبي بن كعب. وأما ثوير فقال ابن معين: ليس بشئ. وقال - مرة: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. إسرائيل، عن ثوير، عن شيخ من أهل قبا، عن أبيه. وله صحبة - أنه سأل النبي ﷺ عن ألبان الاتن، فقال: لا بأس بها. أحمد بن مفضل، حدثنا أبو مريم الأنصاري، حدثنا ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه: سمع عليا يقول: لا يحبنى كافر ولا ولد زنى. |
الفاختة
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب القرشية الهاشمية
ترجمة المصطلحات الاسلامية إلى الإنجليزية - موقع أرشيف الإسلام
|
Fākhitah bint Abi Tālib ibn ‘Abdul-Muttalib al-Qurashiyyah al-Hāshimiyyah: |