(قَيده) قَادَهُ وَيُقَال قَيده بِالْإِحْسَانِ والتعب فلَانا أعياه وعاقه وَيُقَال نَاقَة مُقَيّدَة كالة لَا تنبعث وَالْعلم بِالْكتاب أثْبته وَضَبطه والخط نقطه وشكله وَالشَّيْء فِي دفتر أَو ورقة سجله

قَيْدهُم
من (ق ي د) مركب من قَيْد وضمير جمع الغائب فيكون المعنى رابطهم وحاسبهم.

علم معرفة مطلق القرآن ومقيده
قالوا: متى وجد دليل على تقييد المطلق صير إليه وإلا فلا بل يبقى كل منهما على حاله والتفصيل في كتب الأصول.

200 - رباح بن طَيْبان قيّده ابن ماكولا، أبو رافع الأزديّ، مولاهم المِصْريُّ الأصفر. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: سلمة بن شبيب، وموسى ابن الفقيه عبد الرحمن بن القاسم.
وَعَنْهُ: أبو سعيد بن يونس وقال: كان فاضلًا أسود اللون.
توفي سنة ثلاثمائة.

447 - مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن يعقوب بْن زُوزَان - قيده ابن ماكولا بِزايَين - أَبُو بَكْر الأنطاكيّ. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
مُحَدَّث رحّال، سَمِعَ: بِشْر بْن مُوسَى الأَسَدِيّ، ويوسف بْن يزيد القَرَاطِيسيّ، وزكريّا بْن يحيى خَياط السنة، وطبقتهم.
وَعَنْهُ: أَبُو أَحْمَد محمد بْن عَبْد اللَّه الدّهّان، وأبو محمد بن ذكوان، وابن جُمَيْع، وغيرهم.

250 - محمد بْن عليّ بْن منصور بْن عَبْد المُلْك، أبو منصور القُرّائيّ، قيّده ابن نقطة بضمّ القاف، وألف ساكنة، القرّاء القَزْوينيّ، اللُّغَويّ، [المتوفى: 516 هـ]
نزيل بغداد، أو وُلِد بها.
قرأ القرآن عَلَى: أَبِي بَكْر بْن موسى الخيّاط، وأقرأه عَنْهُ، وسمع: أبا طَالِب بْن غَيْلان، وأبا إسحاق البرمكيّ، وأبا الطَّيّب الطَّبَريّ، وأبا الحَسَن الماوَرْديّ، روى عنه: الصّائن ابن عساكر، وجماعة آخرهم يحيى بْن بوش.
ومولده تقديرًا في سنة أربعٍ وثلاثين، وتُوُفّي في شوّال، والقراء من أجداده.