(كأين)اسْم مركب من كَاف التَّشْبِيه وَأي المنونة يُفِيد تَكْثِير الْعدَد بِمَعْنى (كم) الخبرية وَيكْتب تنوينه نونا مثل كأين رجلا لقِيت وكأين من رجل لقِيت وَإِدْخَال (من) بعده أَكثر وَأشهر لغاته كأين وكائن

(كأين)- في حديث أُبَيّ : "كأَيِّنْ تَعُدّون سُورةَ الأحزاب"أي: كَمْ. وهي تُسْتَعْمل في الخَبَر والاستِفْهامَ كِلَيْهما، تقول: كأيِّن رجلٍ عندى، وبِكَأيِّن هذا الثَّوب؟وقرأ ابنُ كَثير: وكَائِن بوزن كاعِن.وأصل كَائن كَأْيُنْ مثل كَعْىٍ، فقدِّمت الياءُ على الهَمز، ثم خُفِّفت، فصارت بَوزْن كيْعٍ، ثم قُلِبَتْ الياءُ ألفًا.(

اسم مركّب من كاف التشبيه و «أيّ» المنوّنة. يجوز الوقف عليها بالنون، لذلك رسمت في المصحف بالنون، وتفيد معنى «كم» الخبريّة (١) ، وتعرب مبتدأ إذا:

١ ـ أتى بعدها فعل لازم، نحو: «كأيّن من عظيم مات» («كأيّن»: اسم لإنشاء التكثير، مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. «من»: حرف جر زائد مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «عظيم»: اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه تمييز «كأين». «مات»: فعل ماض مبنيّ على الفتح، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «مات» في محل رفع خبر المبتدأ.

٢ ـ أتى بعدها فعل متعدّ استوفى مفعوله، نحو: «كأيّن من نبيّ أنكره قومه».

٣ ـ جاء بعدها جارّ ومجرور، نحو: «كأيّن من نجمة في السماء» («كأيّن من نجمة» تعرب إعراب «كأيّن من عظيم» في الحالة الأولى. «في»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، متعلّق بخبر محذوف تقديره: موجود. «السماء»: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة) .

وتعرب مفعولا به، إذا أتى بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله، نحو قول الشاعر:
كأيّن (٢) ترى من صامت لك معجب
...
زيادته أو نقصه في التكلّم

(«كأيّن»: اسم لإنشاء التكثير مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم للفعل «ترى». «ترى»: فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت ... ) .