كنظ: كنَظَه الأَمرُ يكْنُظُه ويكْنِظُه كَنْظاً وتَكَنَّظَه: بلغ مَشَقَّته مثل غَنَظَه إِذا جَهده وشقَّ عليه. الليث: الكنْظ بلوغ المَشَقَّة من الإِنسان. يقال: إِنه لمَكْنُوظ مَغْنُوظ. النضر: غنظه وكنظه يكنظه، وهو الكرب الشديد الذي يُشْفَى منه على الموت. قال أَبو تراب: سمعت أَبا مِحْجن يقول: غنظه وكنظه إِذا ملأَه وغَمَّه.

كنظ
كَنَظَه الأَمْرُ يَكْنِظُه ويَكْنُظُهُ، مِثْلُ غَنَظَهُ، إِذا جَهَدَهُ وشَقَّ عَلَيْهِ. ويُقَالُ: كَنَظَهُ وتَكَنَّظَهُ، إِذا بَلَغَ مَشَقَّتَهُ، وَقيل: كَنَظَهُ: غَمَّهومَلأَهُ مِثْلُ غَنَظَهُ. قَالَ أَبُو تُرابٍ: سَمِعْتُ أَبا مِحْجَنٍ يَقُولُ هكَذَا.
وقالَ اللَّيْثُ: الكَنْظ: بُلُوغُ المَشَقَّةِ من الإِنْسانِ، تَقُولُ: إِنَّهُ لَمَكْنُوظٌ مَغْنُوظٌ، أَي مَغْمُومٌ. وَقَالَ النَّصْرُ: غَنَظَهُ وكَنَظَهُ، وَهُوَ الكَرْبُ الشَّدِيدُ الَّذِي يُشْفَى مِنْهُ عَلَى المَوْتِ. وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: الكُنْظَةَ الضَّمَّ: الضَّغْطَهُ، كَمَا فِي العُبابِ.

[كنظ]كَنَظَهُ الأمر مثل غَنَظَهُ، إذا جهده وشق عليه.

باب الكاف والظاء والنون معهما ك ن ظ، ن ك ظ مستعملان فقط

كنظ: الكَنْظُ: بلوغ المشقة من الإنسان [يقال] : إنه لمكنوظٌ مَغْنُوظ، ويَكْنِظُني هذا الأمر.نكظ: النَّكَظُ: يكون بمعنى الكَنْظ، قال الأعشى:

قد تعللتها على نكظ الميط...[وقد خب لامعات الآل]

أي: على شدة البعد. ونكَظَ ينكُظُ نكظاً من العجلة. [والنكظة: العجلة] .

(كنظه)الْأَمر كنظا جهده وشق عَلَيْهِ حَتَّى أشفى على الْمَوْت

(الكنظة) الضّيق

كنظ
الكَنْظُ: بُلُوْغُ المَشَقَّة من الانسان، وانَه لمَكْنُوْظٌ مَغْنُوظٌ. وقد كَنَظَه الأمْرُ يَكْنُظُه ويَكْنِظُه، وكذلك الطَّعامُ إذا مَلأَه.
والكُنْظَةُ: الضُّغْطَةُ.

كنَظَه الأمْرُ يَكْنِظُه ويَكْنُظُه وتَكَنَّظَه: بَلَغَ مَشَقَّتَه، وغَمَّه، ومَلأَه.والكُنْظةُ، بالضم: الضَّغْظةُ.

كنظ
كَنَظَ(n. ac.
كَنْظ)
a. Vexed.

تَكَنَّظَa. see I
كُنْظَةa. Vexation.