عكلط: لبن عُكَلِطٌ وعُكَلِدٌ: خاثر؛ قال الشاعر: كيف رأَيتَ كُثأَتَيْ عُجَلِطِهْ، وكُثْأَةَ الخامِطِ من عُكَلِطِهْ الأَصمعي: إِذا خَثُر اللبن جدّاً فهو عُكَلِطٌ وعُجَلِط وغُثَلِطٌ؛ وأَنشد ابن بري في ترجمة عثلط للزَّفَيان: ولم يَدَعْ مَذْقاً ولا عُجالِطا، لشارِبٍ حَزْراً، ولا عُكالِطا قال: ومما جاء على فُعَلِلٍ عُكَلِطٌ وعُثَلِطٌ وعُجَلِطٌ وعُمَهِجٌ للبن الخاثر، والهُدَبِدُ للشَّبْكرةِ في العين، وليلٌ عُكَمِسٌ شديدُ الظُّلْمةِ، وإِبل عُكَمِسٌ أيَ كثيرة، ودِرْعٌ دُلَمِصٌ أَي برَّاقةٌ، وقِدر خُزَخِزٌ أَي كبيرة، وأَكل الذئب من الشاة الحُدَلِق، وماء زُوَزِمٌ بين المِلح والعَذب، ودُوَدِمٌ شيء يُشبه الدم يخرج من السَّمُرة يجعله النساء في الطرارِ، وجاء فَعَلُلٌ مثال واحد عَرَتُنٌ محذوف من عَرَنْتُنٍ.

كلط: الكَلَطةُ: مِشْيةُ الأَعرج الشديد العرج، وقيل: هي عَدْوُ المقطوع الرِّجل، وقيل: مِشية المُقْعَدِ. أَبو عمرو: الكَلَطةُ واللَّبَطةُ عَدْو الأَقْزل. ابن الأَعرابي: الكُلُطُ الرِّجال المُتَقَلِّبون فرَحاً ومرَحاً. وروى بعضهم أَن الفرزدق كان له ابن يقال له كَلَطةُ، وآخر يقال له لَبَطةُ، وثالث اسمه خَبَطةُ.

عكلط
لَبَنٌ عُكَلِطٌ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الأَصْمَعِيّ: أَي خاثِرٌ مُتَكَبِّدٌ، وأَنْشَدَ: كيفَ رَأَيْتَ كُثْأَتَيْ عُجَلِطَهْ وكُثْأَةَ الخَامِطِ من عُكَلِطَهْوقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: يُقَالُ للخاثِرِ من الأَلْبانِ الغَليظِ: هُدَبِدٌ، وعُثَلِطٌ، وعُلَبِطٌ، وعُكَلِطٌ، قالَ ابنُ بَرِّيّ: هُوَ مَقْصُورٌ من عُكَالِطٍ، كأَخَواتِه.

كلط
الكَلْطَةُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ أَبُو عَمْرٍ و: عَدْوُ الأَقْزَلِ، وكذلِكَ اللَّبَطَةُ. وظاهرُ صَنِيعِه أَنَّه بالفَتْح، وصَوابُه بالتَّحرِيكِ، وَقد ضَبَطَه هُو فِي اللَّبَطَةِ على الصَّوابِ، أَو عَدْوُ المَقْطُوعِ الرِّجْلِ.
وقِيلَ: مِشْيَةُ الأَعْرَجِ الشَّدِيدِ العَرَجِ، وقِيل: ومِشْيَةُ المُقْعَدِ.
وكَلَطَةُ، مُحَرَّكَةً: ابنٌ للفَرَزْدَقِ الشّاعِرِ، وَهُوَ أَخُو لَبَطَةَ وحَبَطَةَ، هكَذَا رواهُ بَعْضُهُم، وذَكَر الجَوْهَرِيُّ ثانِيَهم، كَمَا سَيَأْتِي. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الكُلُطُ، بضَمَّتَيْنِ: الرِّجَالُ المُتَقَلِّبُون فَرَحاً ومَرَحاً، نَقَلَه الصّاغَانِيّ.

عكلط: لَبَنٌ عُكَلِط وعُجَلِط : أي خاشِرٌ حامِضََّ.

ابن دريدٍ: يقال للبنِ الخاثرِ الغليظَ: هديدّ وعثلّطِ وعلبط وعجلّطِ وعكلّطِ وعكلّدِ. وقال الأصمعيّ: إذا خَثرَ اللبنَ جدّاً وتكبدَ فهو عكلطّ، وأنشدَ:كيفَ رأيْتَ كثاَتيْ عجلطهِ...وكثاَةَ الخامطِ من عكلطهِ

أبو عمروٍ: الكلطةُ: عدوُ الأقزل.وقال ابن الأعرابي: الكُلُطُ - بضمتين -: الرجالُ المُتَقلَّبُوْن فرحاً ومرحاً.وكَلَطَةُ: أحد أبناء الفرزدقِ.

كلط
الخارزنجيُّ: الكَلَطَة: عَدْوُ الأقْزَلِ، كَلَطَ يَكْلِط.

لَبَنٌ عُكَلِطٌ خاثِرٌ.

كَلَطَة
من (ك ل ط) مشية الأعرج الشديد العرج، أو مشية المقعد. يستخدم للذكور والإناث.

لَبَنٌ عُكَلِطٌ، كعُلَبِطٍ: خاثِرٌ.

الكَلْطَةُ: عَدْوُ الأقْزَلِ أو المَقْطوعِ الرِّجْلِ. وكَلَطَةُ، محرّكَةً: ابنٌ للفَرَزْدَقِ.والكُلُطُ، بضمتينِ: الرِّجالُ المُتَقَلِّبونَ فَرَحاً ومَرَحاً.