ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لَغْبِي) 24 نتيجة
الغبيراء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الغبيط) مَا يوضع على ظهر الْبَعِير لتركب الْمَرْأَة فِيهِ كالرحل للرجل وَالْأَرْض الواسعة المستوية يرْتَفع طرفاها ومسيل من المَاء يشق مَا ارْتَفع من الأَرْض وَغلظ وعَاء ذُو عَدْلَيْنِ كالخرج يوضع فِيهِ التُّرَاب أَو السماد تحمله الدَّابَّة إِلَى الحقل أَو مِنْهُ (مو)(ج) غبط
|
الغَبِيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغَبِيرُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، فعيل من الغبرة أو الغابر: وهو ماء لبني محارب، قال شبيب بن البرصاء: ألم تر أنّ الحيّ فرّق بينهم ... نوى بين صحراء الغبير لجوج؟ عن العمراني، ولعلّه الذي قبله. |
الغَبِيطان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغَبِيطان:
تثنية الغبيط وهو من مراكب النساء يقتب بشجار ويكون للحرائر دون الإماء، ويوم الغبيطين: من أيامهم أسر فيه هانئ بن قبيصة الشيباني، أسره وديعة بن أوس بن مرثد التميمي، وفيه يقول شاعرهم: حوت هانئا يوم الغبيطين خيلنا، ... وأدركن بسطاما وهنّ شوازب هكذا ذكره أبو أحمد العسكري فجعل يوم الغبيطين غير يوم الغبيط ولا أبعد أن يكونا واحدا لأنهم يكثرون في الشعر اسم الموضع بلفظ الاثنين كقولهم رامتان وعمايتان وأمثالهما. |
الغَبِيطُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغَبِيطُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، كأنه فعيل من الغبطة وهو حسن الحال، أو من الغبط وهو قريب من الحسد عند بعضهم، وبعضهم فرّق فقال: الحسد أن يتمنى المرء انتقال نعمة المحسود إليه والغبط أن يتمنى أن يكون له مثلها، والغبيط: من مراكب النساء الحرائر، والغبيط: اسم واد، ومنه صحراء الغبيط في كتاب ابن السكيت في قول امرئ القيس: وألقى بصحراء الغبيط بعاعه: ... نزول اليماني ذي العياب المحمّل قال: الغبيط أرض لبني يربوع، وسميت الغبيط لأن وسطها منخفض وطرفها مرتفع كهيئة الغبيط وهو الرحل اللطيف، وفي كتاب نصر: وفي حزن بني يربوع وهو قف غليظ مسيرة ثلاث في مثلها وهو بين الكوفة وفيد أودية منها الغبيط وإياد وذو طلوح وذو كريت، ويوم الغبيط من أفضل أيامهم ويقال له يوم غبيط المدرة وغبيط الفردوس: وهو في ديار بني يربوع يوم لبني يربوع دون مجاشع، قال جرير: ولا شهدت يوم الغبيط مجاشع ولا نقلان الخيل من قلّتي نسر وهذا اليوم الذي أسر فيه عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي بسطام بن قيس ففدى نفسه بأربعمائة ناقة ثم أطلقه وجزّ ناصيته، فقال الشاعر: رجعن بهانىء وأصبن بشرا ... وبسطام يعضّ به القيود وقد ذكر في يوم العظالى، وقال لبيد بن ربيعة: فإنّ امرأ يرجو الفلاح، وقد رأى ... سواما وحيّا بالأفاقة، جاهل غداة غدوا منها وآزر سربهم ... مواكب، تحدى بالغبيط، وجامل |
|
لَغْبِي
من (ل غ ب) نسبة إلى اللَّغْب بمعنى الكلام الفاسد، والضعيف الأحمق وما بين الثنايا من اللحم. |
الغَبْيَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغَبْيَةُ: المَطَرَةُ غيرُ الكثيرَةِ، أو الدُّفْعَةُ الشديدةُ، والصَّبُّ الكثيرُ من الماءِ والسِّياطِ،وـ من التُّرابِ: ما سَطَعَ من غُبارِهِ،كالغِباءِ.وشجرةٌ غَبْياءُ: مُلْتَفَّةٌ، وغُصْنٌ أغْبَى.والتَّغْبِيَةُ: السَّتْرُ، وتَقْصيرُ الشَّعَرِ، واسْتِئْصالُهُ.وجاءَعلى غَبِيَةِ الشمسِ، أي: غَيْبَتِها.
|
الغَبِيُّ
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الغَبِيُّ: القليلُ الفطنةِ والجاهلُ.
|
الغُبَيْراء
التعريفات الفقهيّة للبركتي
تسفيه الغبي، في تكفير ابن عربي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تسفيه الغبي، في تكفير ابن عربي
رسالة. للشيخ، إبراهيم بن محمد الحلبي. المتوفى: سنة 952، اثنتين وخمسين وتسعمائة (956). رد فيه: على السيوطي. وجعله: ذيلا، على ما علقه على: (الفصوص). أوله: (الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات... الخ). |
تنبيه الغبي، في رؤية النبي – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تنبيه الغبي، في رؤية النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
للشيخ: يوسف بن يعقوب الخلوتي، شيخ الحرم النبوي. ألفه: بالتركية. مشتملا على: أحوال رؤية النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم-. في الرؤيا. |
تنبيه الغبي، في تنزيه ابن عربي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تنبيه الغبي، في تنزيه ابن عربي
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. رسالة. كتبها ردا على: من رد عليه (الفصوص). وللسيد: علي بن ميمون المغربي. المتوفى: سنة 917، سبع عشرة وتسعمائة. |
310 - علي بن روح بن أحمد بن حسن، القاضي أبو الحسن النهرواني الفقيه الشافعي، المعروف بابن الغبيري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
310 - عَليّ بن رَوْح بن أَحْمَد بن حسن، القاضي أَبُو الحَسَن النَّهرواني الفقيه الشَّافِعِيّ، المعروف بابن الغُبيري. [المتوفى: 615 هـ]
وُلِدَ سنة بضع وثلاثين. وتفقّه على الإمام أبي النَّحيب السُّهْرَوَرْدي. وقرأ العربية عَلَى أَبِي الحَسَن عَليّ ابن العصار. وسمع من أبي النحيب، وخديجة بنت النَّهرواني. وَكَانَ فاضلًا، دَيْنًا، قويّ العربية، ثِقةً. رَوَى عَنْهُ الدُّبيثي وَقَالَ: مات في رمضان. |
497 - إسماعيل بن حسن بن أحمد بن أحمد بن الحسن بن عبد الكريم، أبو السعود النهرواني ويعرف بابن الغبيري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
497 - إسماعيلُ بن حسن بن أحمد بن أحمد بن الحَسَن بن عبد الكريم، أبو السعود النَّهْرَواني ويعرف بابن الغُبَيْري. [المتوفى: 629 هـ]
ولد سنة إحدى وخمسين. وحدّث عن عمَّة أبيه خديجة النَّهْروانية. وهُوَ من بيت رياسة ببغداد. تُوُفّي في حادي عشر شعبان. |
تسفيه الغبي في تكفير ابن عربي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تسفيه الغبي، في تكفير ابن عربي
رسالة. للشيخ، إبراهيم بن محمد الحلبي. المتوفى: سنة 952، اثنتين وخمسين وتسعمائة (956) . رد فيه: على السيوطي. وجعله: ذيلا، على ما علقه على: (الفصوص) . أوله: (الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ... الخ) . |
تنبيه الغبي في رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تنبيه الغبي، في رؤية النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
للشيخ: يوسف بن يعقوب الخلوتي، شيخ الحرم النبوي. ألفه: بالتركية. مشتملا على: أحوال رؤية النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم-. في الرؤيا. |
تنبيه الغبي في تنزيه ابن عربي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تنبيه الغبي، في تنزيه ابن عربي
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. رسالة. كتبها ردا على: من رد عليه (الفصوص) . وللسيد: علي بن ميمون المغربي. المتوفى: سنة 917، سبع عشرة وتسعمائة. |
نصيحة الزكي في فضيحة الغبي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نصيحة الزكي، في فضيحة الغبي
لزين الدين: سريجا بن محمد الملطي. المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة. |