[مأدب]ك: فيه: وجعل "مأدبة"، هو بضم دال وفتحها: طعام يدعى إليه الناس. ط: بالضم اسم الصنع كالوليمة، وبالفتح مصدر بمعنى الأدب: الدعاء إلى الطعام، والحديث حكاية سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم أو إخبار عما شاهده نفسه وانكشف له، قوله: إن العين نائم- يجيء في نوم، ومر في قيل بعض الشرح.

(المأدبة والمأدبة) الطَّعَام يصنع لدَعْوَة وَفِي الحَدِيث إِن هَذَا الْكتاب مأدبة الله فِي أرضه

مَأْدَبَةالجذر: أ د ب

مثال: أَقَام مأدَبَةً لضيوفهالرأي: مرفوضةالسبب: للخطأ في ضبط الدال. المعنى: كل طعام يصنع للعرس أو لغيره

الصواب والرتبة: -أَقَامَ مأدُبَةً لضيوفه [فصيحة]-أَقَامَ مأدَبَةً لضيوفه [صحيحة]-أَقَامَ أُدْبَةً لضيوفه [فصيحة مهملة] التعليق: ذكرت المعاجم أن الدال في «مأدبة» مثلثة، لكن الضم أفصح. وقد وردت الكلمة بالضم في الحديث: «القرآن مأدُبة الله في الأرض».

انْظُرْ: وَلِيمَةٌ
__________
(1) غنية المتملي في شرح منية المصلي ص608، وحاشية ابن عابدين 1 / 603.
(2) حاشية ابن عابدين 1 / 603 - 604، والبريقة المحمودية في شرح الطريقة المحمدية 4 / 168 ط: استانبول.

هي الطعام يصنع لدعوة، وفي الحديث: «إن هذا الكتاب مأدبة الله» [النهاية 1/ 30]، وهي- بضم الدال وفتحها-:
أى مدعاة إلى الطعام.
وفي رواية القابس: «ائتدب الله»، أي: أجاب من دعاه.
والمشهور: انتدب بنون.
«المعجم الوسيط (أدب) 1/ 10، وفتح البارى (مقدمة) ص 80».