التبيان، في مبهمات القرآن
لابن جماعة.

علم مبهمات القرآن
قال أبو الخير: اعلم أن علم المبهمات مرجعه النقل المحض لا مجال للرأي فيه قال: وللإبهام فيالقرآن أسباب ثم سرد أسبابه وذكر ستة أسباب.
ومبهمات القرآن للسهيلي ولابن عساكر وللقاضي بدر الدين بن جماعة وللسيوطي1 فيه تأليف جمع فيه فوائد الكتب المذكورة مع زوائد أخرى كما ذكره في الإتقان.

‏
هي ما أبهم من أسماء الأشخاص والأماكن والآماد والأعداد الواردة في كتاب الله تعالى.
‏
- ومبهمات القرآن فرع من فروع تفسير القرآن، وهو يعتمد على الروايات المنقولة المأثورة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وعلى الآثار المنسوبة إلى الصحابة والتابعين.
‏
- وقد اهتم العلماء والمفسرون قديما وحديثا بتتبع مبهمات القرآن ومحاولة إزالة إبهامه بتعيين الأسماء والأماكن. ومن جملة من اهتم بالمبهمات القرآنية الصحابة رضي الله عنهم، فعن ابن عباس- كما في البخاري- قال: مكثت سنة أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فما أستطيع أن أسأله هيبة له. فلما سأله أخبره عمر بأنهما حفصة وعائشة.
‏
وعن ابن عباس قال: طلبت اسم رجل في القرآن، وهو الذي خرج مهاجرا إلى الله ورسوله، وهو حمزة بن العيص.
‏
- ومن الكتب المفردة لمبهمات القرآن:
‏
* التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام.
‏
* التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإعلام، لابن عساكر الغسّاني.
‏
* غرر البيان لمبهمات القرآن، لبدر الدين ابن جماعة الحموي.
‏
* مفحمات الأقران في مبهمات القرآن، لجلال الدين السيوطي.
‏

التبيان، في مبهمات القرآن
لابن جماعة.

علم مبهمات القرآن
قال أبو الخير:
واعلم: أن علم المبهمات، مرجعه: النقل المحض، لا مجال للرأي فيه.
قال: وللإبهام في القرآن أسباب.
ثم سرد أسبابه. انتهى.

مبهمات القرآن
للسهيلي.
ولابن عساكر.
وللقاضي: بدر الدين بن جماعة.
وللسيوطي:
فيه تأليف.
جمع فيه: فوائد الكتب المذكورة، مع زوائد أُخر.
ذكره في: (الإتقان) .

مفحمات الأقران، في مبهمات القرآن
مختصر.
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
أوَّله: (أما بعد، حمدا لله على ما منح من الإلهام ... الخ) .
قال: وفيه التعريف، والإعلام، والتبيان.
ذكر فيه أن: السهيلي، صنف التعريف.
وذيل عليه:
تلميذ تلامذته: ابن عسكر.
وسمَّاه: (التكميل والإتمام) .
وجمعها:
القاضي: البدر بن جماعة.
في كتابه المسمى: (بالتبيان) .