|
مخَرق
المَخْرَقَةُ: إظْهارُ الخُرْقِ توصُّلاً الى حِيلَةٍ، وَقد مَخْرَقَ. والمُمَخْرقُ: المُموَّهُ، وَهُوَ مُستعارٌ من مَخاريقِ الصِّبيان. هُنَا أوردَه صاحبُ اللّسان وَهُوَ على شرْط المُصنِّف فإنّه ذكَر فِيمَا بعْدُ مذْرَقَ بِهِ، وَهِيلُغَة فِي ذ ر ق فبالأحْرى أَن تُذْكَر المَخْرَقَة هُنَا. وَأما الجوهريّ فإنّه أوردَه فِي خَ ر ق وَحكم على أنّها مولَّدة، والميمُ عِنْده زائِدةٌ. |
|
مخرق: مخرق: خرق وخرق (وعند فوك خرق ب وخرق في) مثل خرق بالرمح أي طعن طعنا خفيا. وخرق كذب ولعب كما تلعب الصبيان بالمخاريق. وخرق الثوب شقه وخرق البناء وفي البناء فتح نافذة فيه (م. المحيط. مادة خرق). وخرق فلان أكثر الكذب وخرق الشيء مزقه (م. المحيط مادة خرق).
مخرقة: في م. المحيط (بعض العامة يستعمل المخرقة لإلقاء الفساد وتهييج الفتن بين الناس). ممخرق: كذاب (باين سميث) 1037. |
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
ويقال: مخرمة. والصحيح مخرفة- بالفاء اشترى منه رَسُول اللَّهِ ﷺ رجل سراويل. حديثه عند سماك بْن حرب، عن سويد بن قيس، قال: جلبت أنا ومخرفة العبدي بزًا من هجر، فاشترى منا النَّبِيّ ﷺ سراويل، وثم وزان يزن بالأجر، فَقَالَ النَّبِيّ ﷺ: زن وأرجح. ساقط من أ. من أ. |