نخَنق
النّخانِيقُ هَكَذَا فِي النُّسَخ، والصوابُ: النّخابِيق بالمُوحَّدَة بعد الْألف، وَقد أهْمَلَه الجوهريُّ وصاحِبُ اللِّسان. وَقَالَ ابنُ عبّادٍ: هِيَ شِبْه الجُولِ فِي البِئْر، إِلَّا أَنَّهَا تكون صِغاراً، الواحِدُ نُخْنوق بالضمِّ، صوابُه نُخْبوق. وَقَالَ غيرُه: النّخانِقَة صوابُه النّخابِقَة: قومٌ من بَني عامِرِ بنِ عوْف بن عُذْرَةَ بنِ زيْدِ اللاّتِ بن رُفَيدَةَ من بَني كلْب بنِ وبَرَة، وَهِي لَقَبٌ، كَمَا فِي العُباب.

(انخنق) انعصر حلقه حَتَّى مَاتَ وَالشَّاة انخنقت بِنَفسِهَا

خ ن ق [والمنخنقة]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: وَالْمُنْخَنِقَةُ .قال: كانت العرب تخنق الشاة فإذا ماتت أكلوا لحمها.قال: فهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت امرأ القيس وهو يقول:يغط غطيط البكر شدّ خناقه...ليقتلني والمرء ليس بقتال

اسم فاعل من انخنقت الشاة ونحوها، فهي منخنقة: إذا خنقها شيء فماتت.
«المغني لابن باطيش ص 303، والمطلع ص 383».