نتائج البحث عن (مغس) 22 نتيجة

مغس: المَغْسُ: لغة في المَغْص، وهو وجع وتقطيع يأْخذ في البطن، وقد مَغَسَني بطْني. ومغَسَه بالرُّمح مَغْساً: طعَنه. وامَّغَس رأْسه بنصْفَين من بياض وسواد: اخْتَلَط، وبطن مغُوس. مقس: مَقِسَتْ نفسُه، بالكسر، مقَساً وتمقَّست: غَثَت، وقيل: تَقَزَّزَت وكَرِهَت، وهو نحو ذلك؛ قال أَبو زيد: صادَ أَعرابيٌّ هامَةً فأَكلها فقال: ما هذا؟ فقيل: سُمانى، ففَثَتْ نفسُه فقال: نَفْسي تَمَقَّسُ من سُماني الأَقْبُرِ أَبو عمرو: مَقِسَتْ نفسي من أَمر كذا تَمْقَس، فهي ماقِسَة إِذا أَنِفَت، وقال مرة: خَبُثَتْ وهي بمعنى لَقِسَتْ. والمَقْس: الجَوْب والخَرْق. ومَقَس في الأَرض مَقْساً: ذهب فيها. أَبو سعيد: مَقَسْتُه في الماء مَقْساً وَقَمَسْتُه قَمْساً إِذا غَطَطْتَه فيه غَطّاً. وفي الحديث: خرج عبد الرحمن بن زيد وعاصم بن عمر يَتَماقَسان في البحر أَي يَتَغاوَصان. يقال: مَقَسْتُه وقَمَسْتُه على القلب إِذا غَطَطْته في الماء. امرأَة مَقَّاسَة: طَوَّافة. ومَقَّاس والمَقَّاس، كلاهما: اسم رجل.
(م غ س)

المَغْس: لُغَة فِي " المَغْص "، وَهُوَ تَقطيع يَأْخُذ الْبَطن.

وَقد مَغَسني بَطْني.

ومَغسه بالرُّمح مَغْساً: طَعنه.

وأمَّغَس رأسُه بنصفين، من بَيَاض وَسَوَاد: اخْتَلَط.
مغس
مَغَسَه، كمَنَعَه، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ،وقالَ ابنُ القَطّاعِ: مَغَسَه بالرُّمْحِ مَغْساً: طَعَنَه بِهِ، لُغَةٌ فِي المُهْلَة. ومَغَسَه الطَّبِيبُ: جَسَّهُ، قَالَ رُؤْبَةُ: والدَّيْنُ يُحْيِي هاجِساً مَهْجُوسَاً مَغْسَ الطَّبيب الطَّعْنَةَ المَغْوسَا أَي الدَّيْنُ يُحْيِي الهَم المُهِمَّ، أَي يَهِيجُه. وَقد مغِسَ الرجُلُ، كعُنِيَ وفَرِح، مَغْساً ومَغَساً فيهمَا اللَّفُّ والنَّشْرُ المُرَتَّبُ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: فِي بَطْنِه مَغْسٌ ومَغَسٌ، أَي إلْتِوَاءٌ، وأَنْكَرَ ابنُ السِّكِّيتِ التَّحْريِكَ لغةٌ فِي الصّادِ، وَقَالَ اللَّيْثُ: المَغْسُ: تَقْطِيعٌ يَأْخُذُ فِي البَطْنِ: ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: مَغَسَ المَرْأَةَ مَغْساً: نَكَحَهَا. نَقَلَه ابنُ القَطّاع. وبَطْنٌ مَغُوسٌ. وأمَّغَسَ رأْسُه بِنصْفَيْن من بَياضٍ وسَوادٍ: إخْتَلَط.
المَغْسُ والمَعْسُ: الطَّعْن.اللِّحيانيّ: في بَطْنِه مَغْسٌ - بالفتح - ومَغَسٌ - بالتحريك -: أي التِواء، مثل المَغْصِ والمَغَصِ، وقد مُغِسَ - على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه - مَغْساً، ومَغِسَ - مثال سَمِعَ - مَغَساً بالتحريك. وقال ابن السكِّيت: يُقالُ إنّي لأجِدُ مَغْساً؛ ولا تَقُل مَغَساً - بالتحريك -.والمَغْسُ: الجَسُّ، قال رؤبة:والدَّيْنُ يُحْيي هاجِساً مَهْجُوْساً...مَغْسَ الطبيبِ الطَّعْنَةَ المَغُوْساأي الدَّيْن يُحْيي الهَمَّ المُهِمَّ أي يَهِيْجُه.
(المغسلة) الْمَكَان الْعَام لغسل الملابس أَو تنظيفها (مج) وخشبة يغسل عَلَيْهَا الْمَيِّت (محدثتان)

(المغسلة) آلَة الْغسْل
(مغسه)بِالرُّمْحِ مغسا طعنه بِهِ والطبيب فلَانا جسه وَفُلَانًا بَطْنه مغصه وَيُقَال بطن ممغوس
(امغس) رَأسه بنصفين من بَيَاض وَسَوَاد اخْتَلَط
مغس
المَغَس: لغَةٌ في المَغَص. والمَغْسُ: الطعْنُ. طَعْنَةٌ مَغُوْس: أي مُوْجِعَةٌ.
المَغْسِلُ:
بالفتح ثم السكون، اسم المكان من غسل يغسل فهو مغسل، بكسر السين، واحدة المغاسل:
وهي أودية قريبة من اليمامة، قال الحفصي: المغسل رمل واسع يمضي إلى الدام وإلى البياض.
المَغْسَلَة:
جبّانة في طريق المدينة يغسل فيها الثياب.
مَغَسَه، كَمَنَعه: طَعَنَه، وجَسَّه.ومُغِسَ، كعُنِيَ وفَرِحَ، مَغْساً ومَغَساً: لُغَةٌ في الصادِ.
مغس
مَغَس(n. ac. مَغْس)
a. [acc. & Bi], Pierced with.
b. Touched, felt.

مَغْسa. Stomach-ache.

107 - أحمد بن عبد الوهاب، أبو منصور الشيرازي الواعظ الشافعي الفقيه المغسل،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

107 - أحمد بْن عَبْد الوهّاب، أبو منصور الشِّيرازيّ الواعظ الشّافعيّ الفقيه المغسّل، [المتوفى: 493 هـ]
نزيل بغداد.
تفقّه عَلَى أَبِي إِسْحَاق، وسمع من أحمد بْن مُحَمَّد الزَّعْفرانيّ، وأبي مُحَمَّد الجوهريّ. سمع منه ابن طاهر، وعبد الله بن أحمد ابن السَّمَرْقَنْديّ.
ذكره ابن الصّلاح في " طبقات الشّافعيّة ".

37 - محمد بن محمد بن هبة الله، أبو بكر القادسي، البغدادي، المغسل.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

37 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن هِبة اللَّه، أَبُو بكر القادسي، البغداديّ، المغسّل. [المتوفى: 561 هـ]
روى عَنْ أَبِي سعد بْن خُشَيْش، روى عَنْهُ أحمد بْن أحمد البَنْدَنِيجيّ، وتُوُفّي فِي ربيع الآخر.

22 - عبد الحق بن خلف بن عبد الحق، ضياء الدين أبو محمد الدمشقي الصالحي الحنبلي المغسل،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

22 - عبد الحق بن خلف بن عبد الحق، ضياء الدّين أَبُو مُحَمَّد الدّمشقيّ الصّالحيّ الحنبليّ المغسّل، [المتوفى: 641 هـ]
إمام مسجد الأرزة الَّذِي بطريق الجسر الأبيض.
ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة تقريبًا، وسمع من أَبِي الفَهْم عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي العجائز، وَأَبِي الغنائم هِبَةِ اللَّه بن محفوظ بن صَصْرَى، وعبد الصمد بن سعد النسوي، وأحمد بن أبي الوفاء، وأبي المعالي بن صابر، وأحمد بن حمزة ابن الموازيني، والفضل ابن البانياسيّ، وَعَبْد الرّزّاق النّجّار، وَمُحَمَّد بْن حمزة بْن أَبِي الصَّقْر، وجماعة. وله" مشيخة "، وسماعه من ابن أبي الوفاء بحران.
روى عَنْهُ: الحافظان البِرْزاليّ والضّياء مُحَمَّد، وحفيده عزّ الدّين عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد المعدّل، وسبطه كمال الدّين عليّ بْن أَحْمَد القاضي، وَأَبُو علي ابن الخلال. والمحدث إسماعيل ابن الخباز، والعز أحمد ابن العماد، وآخرون. وبالحضور: القاضي تقيّ الدّين سُلَيْمَان، والعماد ابن البالِسيّ.
قَالَ الضّياء: هُوَ ديِّن خيرِّ.
وقال غيره: هُوَ شيخ معمّر صالح، حَسَن المحاضرة، حُلْو النّادرة.
وقال الزّكيّ عَبْد العظيم: هُوَ مشهور بالصّلاح والخير، وعجز فِي آخر عمره عَن التّصّرف، وَتُوُفّي فِي العشرين من شعبان.

141 - محمد بن أبي الحسين عبد الله بن أبي الفخر محمد بن عبد الوارث، الشيخ صدر الدين ابن الأزرق الأنصاري، الأوسي، المصري، الصوفي، المغسل.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

141 - محمد بن أبي الحُسين عَبْد اللَّه بْن أَبِي الفخر مُحَمَّد بْن عبد الوارث، الشّيخ صدر الدّين ابن الأزرق الأنصاريّ، الأوْسيّ، المصريّ، الصّوفيّ، المغسّل. [المتوفى: 664 هـ]
وُلِد سنة اثنتي عشرة، وستّمائة، وسمع من مُكْرَم بْن أبي الصَّقْر، وأكثر -[104]-
عن المتأخّرين، وكتب، وفهِم، وعُرِف بالحديث. وروى اليسير.
تُوُفّي في نصف جُمَادى الآخرة.

88 - أبو الحرم بن أبي الورد بن عبد الله، الدمشقي، المغسل.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

88 - أبو الحَرَم بْن أبي الورد بْن عَبْد اللَّه، الدّمشقيّ، المغسّل. [المتوفى: 691 هـ]
كان شيخًا بهيًا وقورًا، مليح الشَّيبة، من كبار المغسلين وله ثروة، توفي بسقبا ودُفِن بمقابر باب توما فِي شعبان.

784 - الصدر المغسل الحراني، محمد بن منصور بن منصور.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

784 - الصّدر المغسّل الحَرَّانيّ، مُحَمَّد بْن مَنْصُور بْن مَنْصُور. [المتوفى: 700 هـ]
كهل، فقيه، عالم، متميّز فِي التّغسيل، وفيه دِين ومروءة، وهو عمّ صاحبنا الفقيه عبادة، أحسن اللَّه إليه.
تُوُفّي فِي ذي القعدة ببستانه عند عين الكرش.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت