نتائج البحث عن (مقس) 50 نتيجة

دمقس: التهذيب: قالوا للإِبْرَيْسَمِ دِمَقْسٌ ودِقَمْسٌ.
مقس: مَقِسَتْ نفسُه، بالكسر، مقَساً وتمقَّست: غَثَت، وقيل: تَقَزَّزَت وكَرِهَت، وهو نحو ذلك؛ قال أَبو زيد: صادَ أَعرابيٌّ هامَةً فأَكلها فقال: ما هذا؟ فقيل: سُمانى، ففَثَتْ نفسُه فقال: نَفْسي تَمَقَّسُ من سُماني الأَقْبُرِ أَبو عمرو: مَقِسَتْ نفسي من أَمر كذا تَمْقَس، فهي ماقِسَة إِذا أَنِفَت، وقال مرة: خَبُثَتْ وهي بمعنى لَقِسَتْ. والمَقْس: الجَوْب والخَرْق. ومَقَس في الأَرض مَقْساً: ذهب فيها. أَبو سعيد: مَقَسْتُه في الماء مَقْساً وَقَمَسْتُه قَمْساً إِذا غَطَطْتَه فيه غَطّاً. وفي الحديث: خرج عبد الرحمن بن زيد وعاصم بن عمر يَتَماقَسان في البحر أَي يَتَغاوَصان. يقال: مَقَسْتُه وقَمَسْتُه على القلب إِذا غَطَطْته في الماء. امرأَة مَقَّاسَة: طَوَّافة. ومَقَّاس والمَقَّاس، كلاهما: اسم رجل.
(م ق س)

مقست نَفسه مقساً، وتمقست: غثت. وَقيل: تقززت، وَهُوَ نَحْو ذَلِك.والمقس: الجوب والخرق.

ومقس فِي الأَرْض مقساً: ذهب فِيهَا.

وَامْرَأَة مقاسة: طوافة.

ومقاس، والمقاس، كِلَاهُمَا: اسْم رجل.
دمقس
الدِّمَقْسُ، كهِزَبْرٍ: الإِبْرَيْسَمُ، أَو القَزُّ. وَقد سَبَق فِي قَزَز أَنَّ القَزَّ هُوَ الإِبْرَيْسَمُ، وَهنا غايَرَ بينَهُمَاوجَعَلَه الجَوْهَرِيُّ نوعا مِنْهُ. قَالَه شيخُنا، أَو الدِّيباجُ، أَو الكَتَّانُ، قالَهُ أَبُو عُبَيْدَة كالدِّمْقَاسِ والدِّقَمْسِ والمِدَقْسِ مَقْلُوبٌ. قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ: وشَحْمٍ كهُدَّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّلِ وثَوْبٌ مُدَمْقَسٌ: مَنْسُوجٌ بِهِ. ودَمَقْسُ: قريةٌ بمِصْرَ من الغَرْبِيَّةِ
مقس
مَقْسٌ: ع علَى نِيل مِصْرَ بَيْنَ يَدَيِ القَاهِرَةِ، وَمِنْه البَدْرُ مُحَمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الغَنِيّ السُّعُودِيُّ القَاهِرِيُّ، سَمِع على السَّخَاوِيِّ وَغَيره. وقالَ أَبُو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ: مَقَسَه فِي الماءِ مَقْساً، وقَمَسَهُ قَمْساً: غَطَّهُ فِيهِ غَطّاً، وَهُوَ على القَلْبِ ومَقَسَ القِرْبَةَ: مَلأَهَا، فإِنْمَقَسَتْ. ومَقَسَ الشَّيْءَ: كسَرَه أَو خَرَقَه. ومَقَسَ المَاءُ: جَرَى فِي الأَرْض. ومَقَّاسٌ، ككَتَّانٍ: جَبَلٌ بالخَابُورِ. ومَقَّاسٌ لَقَبُ مُسْهِرِ بن النُّعْمَان بنِ عَمْرو بنِ رَبِيعَةَ بنِ تَيْم بنِ الحَارِثِ بنِ مَالك بنِ عُبَيْد بنِ خُزَيْمَةَ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالِبٍ العَائِذِيِّ الشاعِر نِسْبَةً إِلى عَائِذَةَ بنتِ الخِمْس بن قُحَافَةَ، وَهِي أُمُّهم، وَقيل لَهُ: مَقَّاسٌ لأَنَّ رجُلاً قَالَ: هُوَ يَمْقُسُ الشِّعْرَ كيفَ شاءَ، أَي يَقُولُه، يُقَال مَقَسَ مِن الأَكْلِ مَا شَاءَ. وكُنْيَتُه أَبُو جِلْدَةَ. ومَقِسَتْ نَفْسُه، كفَرِحَ، مَقَساً: غَثَتْ، وَقيل: تَقَزَّزَتْ وكَرِهَتْ، وَنَحْو ذَلِك، وَقَالَ أَبو عَمرو: ومَقِسَتْ نَفْسي مِن أَمْرِ كَذَا، تَمْقَسُ، فَهِيَ مَاقِسَةٌ، إِذا أَنِفَتْ، وَقَالَ مَرَّةً: خُبُثَتْ، وَهِي بمَعْنَى لَقِسَتْ، كتَمَقَّسَتْ، قَالَ أَبو زيد: صادَ أَعرَابِيٌّ هامَةً فأَكَلها، فَقَالَ: مَا هَذَا فَقيل: سُمَانَي، فغَثَتْ نَفْسُه فَقَالَ: نَفْسِي تَمَقَّسُ مِنْ سُمَانَي الأَقْبُرِ ويُروَى: تَمَقْحَسُ، كَمَا تقدَّم. والتَّمْقِيسُ فِي الماءِ: الإِكْثَارُ مِن صبِّهِ، عنِ ابْن عَبّادٍ. والمُمَاقَسَةُ: المُغَاطَّةُ فِي الماءِ، وَكَذَلِكَ التَّماقُسُ. وَفِي الحَديث: خَرَجَ عبدُ الرَّحْمن بنُ زيدٍ وعاصِمُ ابنُ عُمَرَ يَتَمَاقَسَانِ فِي البَحْر، أَي يَتَغَاوَصَانِ. ومِن المَجَازِ: هُو يُمَاقِسُ حُوتاً، أَي يُقَامِسُ، وَقد تقدَّم.وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المَقْسُ: الجَوْبُ والخَرْقُ. ومَقَسَ فِي الأَرْضِ مَقْساً: ذَهَبَ فِيهَا. وامْرَأَةٌ مَقَّاسَةٌ: طَوَّافَةٌ.
حمقس
الحَماقيس: الشدائدُ والدَّواهي. والتَّحَمْقُس: التَّخَبُّث، أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ هُنَا وصاحبُ اللِّسان، وَأوردهُ المُصَنِّف، وَهُوَ فِي العُبابِ هَكَذَا عَن أبي عمروٍ، وَلم يذكرْ لَهُ وَاحِدًا، والقياسُ أَن يكون حُمْقوساً أَو حِمْقاساً، فليُنظَرْ.
[دمقس]الدِمَقْسُ: القَزُّ. ومنه قول امرئ القيس:

وشحمٍ كَهُدَّابِ الدِمْقسِ المفتل
[مقس]مقست نفسه بالكسر، وتمقست، أي غَثَتْ. قال أبو زيد: صاد أعرابيٌّ هامَةً من القبور فأكلَها فقال: ما هذا؟ فقيل: سُمانى. فغَثَتْ نفسه فقال:

نَفْسي تَمَقَّسُ من سمانى الاقبر
دمقس: الدِّمَقْسُ: الإبريسم. قال العجاج:

خوداً تخال ريطها المُدَمْقَسا

وقال:
[يظل العذارى يرتمين بلحمها] ... وشحم كهداب الدِّمَقْسِ المفتل
الدِّمَقْس والدِّقَمْس والمِدَقْس: الابريْسَم، وقيل: القَزُّ، قال امرؤ القيس:فَظَلَّ العذارى يَرْتَمِيْنَ بِلَحْمِها...وشَحْمٍ كهُدّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّلِوقيل: الدِّمَقْس: الدِّيباج، وقيل: الكَتّان. والدِّمْقَاس: لُغَةٌ فيه. وثوب مُدَمْقَس: منسوج بالدِّمَقْس، قال العجّاج:خَوْداً تَخالُ رَيْطَها المُدَمْقَسا...ومَيْسَنانِيّاً لها مُمَيَّساأُلْبِسَ دِعْصاً بينَ ظَهْرَيْ أو عَسا
مَقْسٌ: موضع عند القاهرة على النِّيل.ومَقَسْتُه في الماءِ مَقْساً: أي غَطَطْتُه فيه، مِثْل قَمَسْتُه.ومَقّاسٌ العائذي: شاعِر، واسمه مُسْهِر بن خُزَيْمَة بن لُوَي بن غالِب. وقيل له العائذيُّ لأنَّهم عائذَةُ قُرَيْش، وعائذَةُ أُمُّهم، وهي عائذَة بِنت الخِمْسِ بن قُحافَة. وقيل له مَقّاس لأنَّ رَجُلاً قال: هو يَمْقُسُ الشِّعْرَ كيفَ شاء: أي يَقُولُه، يقال: مَقَسَ من الأكْلِ ما شاء. وكُنْيَتُهُ أبو جِلْدَة.ومَقّاسٌ - أيضاً -: جبل بالخابور.ومَقِسَتْ نَفْسُه - بالكسر - ولَقِسَت -: أي غَثَتْ.ومَقَسْتُ القِرْبَةَ أمْقُسُها مَقْساً: أي مَلأْتُها.والمَقْس: الجَرْيُ.والمَقْسُ: الكَسْرُ. وقال ابن عبّاد: التَّمْقيس في الماء: الإكثارُ في الصَّبِّ.وانْمَقَسَتِ القِرْبَة: أي امْتَلأَت.والمُمَاقَسَة والمُقَامَسَة: المُغَاطَّة في الماء.وانَّكَ لَتُماقِسُ حُوْتاً ولَتُقامِسُ حُوتاً: أي تُمارِس الدّاهِيَة وتُكاوِح مَنْ لا قِبَلَ لَكَ به.وتَمَقَّسَت نَفْسُه: غَثَتْ. وقال أبو زيد: صادَ أعرابيٌّ هامَةً فأكَلَها، فقال: ما هذا؟ فَقِيْلَ: سُمَانى، فَغَثَتْ نَفْسُه فقال:نَفْسي تَمَقَّسُ من سُمَانى الأقْبُرِويروى: تَمَقْحَسُ.
  • حمقس
أبو عمرو: الحَمَاقِيس: الشدائد والدواهي.قال: والتَّحَمْقُس: التَّخَبُّث.
[مقس]نه: فيه: "يتماقسان" في البحر، أي يتغاوصان، مقسته وقمسته- على القلب- إذا غططته في الماء.
دِمَقْس [جمع]:1 -نوعٌ من نسيج الحرير أو الدّيباج المقصّب والمذهّب.2 -نسيج غنيّ بالزّخارف من القطن أو الحرير أو الكتّان أو الصوف.
د م ق س

شحم كالدمقس وهو الحريرة البيضاء.
(حمقس) : التَّحَمْقُسُ. التِّخَبُّثُ.
(حمقس) : الحَماقِيُس: الشَّدائِدُ والدَّواهي.
(دمقس)الثَّوْب نسجه بالدمقس فَهُوَ مدمقس
(مقس) المَاء أَكثر من صبه
(مقس)فِي الأَرْض مقسا ذهب بهَا فَهُوَ مقاس وَالْمَاء جرى وَالشَّيْء فِي المَاء غطه وَالشَّيْء كَسره أَو خرقه والقربة ملأها
(الدمقاس والدمقس) الْحَرِير قَالَ امْرُؤ الْقَيْس(فظل العذارى يرتمين بلحمها...وشحم كهداب الدمقس المفتل)
(الْمقسم) الْجَمِيل المتناسق يُقَال فلَان مقسم الْوَجْه جميله وَحسنه

(الْمقسم) الْحَظ والنصيب

(الْمقسم) مَكَان الْقسم وَالْقِسْمَة (ج) مقاسم

(الْمقسم) الْيَمين والموضع الَّذِي حلف فِيهِ
(المقساة) يُقَال الذِّئْب مقساه للقلب يَجعله قاسيا
(مقست) نَفسه مقسا غثت أَو أنفت فَهِيَ ماقسة
مقس
مَقِسَتْ نَفْسُه وتَمَقَّسَتْ: أي غَثَتْ. وأنِفَتْ أيضاً، وهي ماقِسَةٌ: خَبِيْثَةٌ.
ومَقَسْتُ القِرْبَةَ فامَّقَسَتْ: أي مَلأتها فامتَلأتْ، وأنا أمْقُسُها مَقْساً.
والتَمْقِيْسُ في الماء: الإكثارُ في الصَّب. والمَقْسُ: الجَرْيُ.
والمُمَاقَسَةُ: المُغَاطَةُ في الماء. وفي المَثَل لِمَنْ يُمارِسُ داهِيَةً: " إنَما تُماقِسُ حُوتاً ".
والمَقِسُ: الغَيُور.
مقس: مقيس: غاضب (ألف ليلة: برسل 7: 43، ماكني 2: 66): مغتاظ.
مقساس: مقساس: في محيط المحيط (المقساس شجر كبير يحمل حبا مستديرا فيه مادة تميل إلى الحلاوة يعمل منه الدبق). وقد أطلق عليها (بلجراف) اسم مقسة وقال في (2: 324) (أنها شجرة ذات أوراق صقيلة تحمل حبا مستديرا فيه مادة غروية يستعملها صيادو الطيور كثيرا).
العنب المقساسي: في محيط المحيط (والعنب المقساسي منسوب إلى المقساس لأنه يشبه ثمره).
(مقس)- في الحديث: "خَرَجَ عبدُ الرحمن بن زَيدٍ، وعاصِم يتَمَاقَسَانِ في البَحر"يقَالُ: مقَسْتُ الشّىءَ في الماء؛ إذَا غَطَطْتَه، وكذلك قَمَسْتُه.قال الحَربىُّ: أرادَ يَتَقامَسان، فقَلبَ وَقدّم المِيمَ، وهو التَّغَاطُّ.
القياس المقسم:[في الانكليزية] Induction [ في الفرنسية] Induction هو الاستقراء التّام.
(مَقَسَ)(س) فِيهِ «خَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زيدٍ وعاصمُ بنُ عُمر يَتَمَاقَسَانِ فِي الْبَحْرِ» أَيْ يَتَغاوَصان. يقال: مَقَسْتُهُ وقَمَسْتُه، على القلب، إذا غَطَطْتَه فِي الْمَاءِ.
المَقْسُ:
بالفتح ثم السكون، وسين مهملة، يقال:
مقسته في الماء مقسا إذا غططته فيه، والمقس كان في القديم يقعد عندها العامل على المكس فقلب وسمي المقس: وهو بين يدي القاهرة على النيل، وكان قبل الإسلام يسمى أمّ دنين، وكان فيه حصن ومدينة قبل بناء الفسطاط، وحاصرها عمرو بن العاص وقاتله أهلها قتالا شديدا حتى افتتحها في سنة 20 للهجرة، وأظنه غير قصر الشمع المذكور في بابه وفي بابليون.
مَقْسُوم
من (ق س م) المجزأ نصفين، والأمر المقدر والمنظور فيه كيف يفعل، والمعطى نصيبه.
مَقْسِمَانِيّ
من (ق س م) نسبة إلى مَقْسِمان: مثنى مَقْسِم، أو نسبة إليه.
مُقَسِّمَانِيّ
من (ق س م) نسبة إلى مُقَسِّمان: مثنى مُقَسِّم، أو نسبة إليه.
مُقْسِمَانِيّ
من (ق س م) نسبة إلى مُقَسِان: مثنى مُقْسِم، أو نسبة إليه.
مَقْسَمَانِيّ
من (ق س م) نسبة إلى مَقْسَمَان: مثنى مقسم، أو نسبة إليه.
مُقْسَم
من (ق س م) اليمين والموضع الذي حلف فيه والموضع الذي حلف به.
مُقَسَّم
من (ق س م) المُوزع والجميل والمتناسق.
مُقْسِط
من (ق س ط) العادل، واسم من أسماء الله الحسنى.
الدِّمَقْسُ، كهِزَبْرٍ: الإِبْرَيْسَمُ، أو القَزُّ، أو الدِّيباجُ، أو الكَتَّانُ،كالدِّمْقاسِ.وثوبٌ مُدَمْقَسٌ: مَنْسوجٌ به.
مَقْسٌ: ع على نِيلِ مِصْرَ.ومَقَسَه في الماءِ: غَطَّه،وـ القِرْبَةَ: مَلأَها،وـ الشيءَ: كَسَره،وـ الماءُ: جَرَى.ومَقَّاسٌ، ككَتانٍ: جبلٌ بالخابورِ، ولَقَبُ مُسْهِرِ بنِ النُّعْمانِ العائِذيِّ الشاعِرِ، لأنَّ رَجُلاً قال: هو يَمْقُسُ الشِّعْرَ كيفَ شاءَ، أي: يقولُه.ومَقِسَتْ نفسُه، كفرحَ: غَثَتْ، كتَمَقَّسَتْ.والتَّمْقيسُ في الماءِ: الإِكْثارُ من صَبِّهِ.والمُماقَسَةُ: المُغاطَّةُ في الماءِ.وهو يُماقِسُ حُوتاً: يُقامِسُ.
مقس
مَقَسَ(n. ac. مَقْس)
a. Immersed.
b. Filled.
c. Broke.
d. Flowed.
e. Spoke fluently (verses).
مَقِسَ(n. ac. مَقَس)
a. Became unwell, swooned.

مَقَّسَa. Poured out.

مَاْقَسَa. Vied with in plunging.

تَمَقَّسَa. see (مَقِسَ)

يُمَاقِسُ حُوْتًا
a. He is disputing with a better man than himself.

المُقْسَم عليها وجواب القسم

التعريفات الفقهيّة للبركتي

المُقْسَم عليها وجواب القسم: ما يساق القسم لإثباته أو نفيه.
(مَقِسَ)الْمِيمُ وَالْقَافُ وَالسِّينُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. يُقَالُ مَقِسَتْ نَفْسُهُ: غَثَتْ. وَتَمَقَّسَتْ أَيْضًا. قَالَ:

نَفْسِي تَمَقَّسُ عَنْ سُمَانَى الْأَقْبُرِ.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت