(السمهى) مَا يتَرَاءَى للنَّاظِر فِي عين الشَّمْس وَقت الظهيرة والتبختر من الْكبر

(مهى) الشَّفْرَة مهيا رققها وَالشَّيْء موهه طلاه بِذَهَب أَو فضَّة

مهى ومهو أمهيت له في هذا الأمر حبلاً طويلاً. وأمهيت الفرس أجريته. وأمهيت عدوت بنفسي. والمها البلور، والقطعة مهاة، وقيل هو الدر. وكذلك المهو. وهو اللؤلؤ. وإناث بقر الوحش، والواحدة مهاةٌ، وجمعها مهيات ومهوات. وإرخاء الحبل ونحوه. وعيب وأود في القدح، والمهاء - ممدود -. ويقولون هو يمهى بزند معتلث أي يقدح بزند مقتضب. والمهية ماء الفحل، وجمعها مهى، وقد أمهى الفحل إمهاءً إذا أنزل. وكذلك المهاة. ويقال للشمس مهاة، وقد طلعت مهاة يا هذا. ومهو الشراب واللبن يمهو مهاوة إذا رق، وشراب مهو. وكذلك اللبن إذا مصل. والحساء نفسه. وقيل في قول عدي
ويستهمون في البهم
أي يخرقون الصفوف في الحرب فلا يقدر عليهم. ومثل: " إنه لأخيب صفقة من شيخ مهوٍ " ومهو: حي من عبد القيس كانت لهم قصة.

(أمهى) الشَّرَاب أَكثر مَاءَهُ وَيُقَال أمهى الْقدر أَكثر ماءها وَالْحَدِيد سقَاهُ المَاء والشفرة رققها

(استمهى) الْقَوْم خرقوا صُفُوف الْعَدو فِي الْحَرْب فَلَا يقدر عَلَيْهِم وَالْفرس استخرج مَا عِنْده من الجري

المِمْهَى:
بكسر الميم الأولى، وسكون الثانية، وفتح الهاء، والمهي: ترقيق الشّفرة، والمها: بقر الوحش، والمهي: إرخاء الحبل ونحوه، فيصحّ أن يكون مفعلا من هذا كله: وهو ماء لبني عبس، قال الأصمعي: من مياه بني عميلة بن طريف ابن سعد الممهى وهي في جوف جبل يقال له سواج، وهو الذي يقول فيه الراجز:
يا ليتها قد جاوزت سواجا، ... وانفرج الوادي بها انفراجا
وسواج: من أخيلة الحمى.

المَهْىُ: تَرْقيقُ الشَّفْرَةِ. مَهَاها يَمْهِيها وأمْهاها وامْتَهاها.والمِمْهَى: ماءٌ لِعَبْسٍ.وهُمْ يَسْتَمْهُونَ في البُهَمِ: يُخَرِّقونَ الصُّفُوفَ في الحُروبِ فلا يُقْدَرُ عليهم.