مِيكال [مفرد]: ميكائيل، علم على أحد الملائكة المقرَّبين،وهو الملك الموكَّل بالقَطْر والمطر " {{مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ}} ".

3311- ابن مِيْكَال 1:
الشَّيْخُ الإِمَامُ الأَدِيبُ, رَئِيْسُ خُرَاسَانَ, أَبُو العَبَّاسِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بن مِيْكَالَ, مِنْ ذُرِّيَّةِ كِسْرَى يَزْدَجِرْدَ بنِ بَهْرَامَ جُور الفَارِسِيِّ, اسْتَعملَ المقتدرُ أَباهُ عَبْدَ اللهِ عَلَى مملكَةِ الأَهْوَازِ.
سَمِعَ مِنْ عَبدَانَ الأَهْوَازِيِّ كِتَاباً خصَّه بِهِ, وَسَمِعَ مِنْ أَبِي العَبَّاسِ السَّرَّاجِ، وَابنِ خُزَيْمَةَ, وَعَلِيِّ بنِ سَعِيْدٍ العَسْكَرِيِّ طَائِفَةٍ, وَأَملَى مَجَالِسَ.
حدَّث عَنْهُ: أَبُو عَلِيٍّ الحافظ، وهو أكبر منه, وَأَبُو الحُسَيْنِ الحجَّاجِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ, وَعبدُ الغَافِرِ الفَارِسِيُّ.
طَلَبَ الأَمِيْرُ عَبْدَ اللهِ أَبَا بَكْرٍ بنَ دُرَيْدٍ لتَأْدِيْبِ وَلَدِهِ هَذَا، وَفِيْهِ يَقُوْلُ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي المقصورَةِ:
إِنَّ ابنَ مِيْكَالَ الأَمِيْرَ انتَاشَنِي ... مِنْ بَعْدِ مَا قَدْ كُنْتُ كَالشَّيْءِ اللَّقى
وَمَدَّ ضبعَيَّ أَبُو العَبَّاسِ مِن ... بَعْدِ انْقِبَاضِ الذَّرْعِ وَالبَاعِ الوَزى
نَفْسِي الفِدَاءُ لأَمِيْريَّ وَمَنْ ... تَحْتَ السَّمَاءِ لأَمِيْريَّ الفِدَا
قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ الوضَّاحي يَقُوْلُ: سَمِعْتُ أَبا العَبَّاسِ يذكُرُ صلَةَ ابنِهِ لابنِ دُرَيْدٍ لمَّا عَمِلَ المقصورةَ, فَقُلْتُ: مَا وَصلَ إِلَيْهِ مِنْكَ؟ قَالَ: لَمْ تَصِلْ يَدي إِذْ ذَاكَ إلَّا إِلَى ثَلاَثِ مائَةِ دِيْنَارٍ, وضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ.
قَالَ الحَاكِمُ: عُرِضَت عَلَيْهِ وِلاَيَاتٌ جَلِيلةٌ فَامْتَنَعَ, وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَلَهُ اثنتَانِ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً.
قُلْتُ: سمَاعُهُ مِنْ عَبْدَانَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ ومائتين.
وقع لنا جزءان عاليان في طريقه
__________
1 ترجمته في اللباب لابن الأثير "3/ 283"، والعبر "2/ 327"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 41".

اللغوي: أحمد بن محمد بن ميكال الرّبعي الكركي، شهاب الدين.
كلام العلماء فيه:
• البغية: "قال الذهبي (¬1): له تصانيف ويد طولى في العربية، ونظم ونثر" أ. هـ.
وفاته: سنة (675 هـ) خمس وسبعين وستمائة.

اللغوي: محمّد بن إسماعيل بن عبد الله بن محمّد بن ميكال أبو جعفر الميكالي.
من مشايخه: قاضي الحرمين أبو الحسين وغيره.
من تلامذته: الحاكم أبو عبد الله ابن البيع الحافظ وغيره.
كلام العلماء فيه:
• معجم الأدباء: "كان أبو جعفر أديبًا شاعرًا لغويًّا فقيهًا" أ. هـ.
وفاته: سنة (338 هـ) ثمان وثلاثين وثلاثمائة.

34 - إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال، الأديب أبو العباس [المتوفى: 362 هـ]
شيخ خراسان ووجهها وعَيْنُها، من ولد يَزْدَجِرْد بن بهرام جور ملك الفُرْس.
استعمل المقتدر أباه على الأهواز، فاستدعى أبا بكر بن دُرَيْد لتأديب إسماعيل.
وفيه وفي أبيه يقول ابن دُرَيْد مقصورته التي يقول فيها:
إن ابن ميكال الأمير انتاشني ... من بعد ما قد كنت كالشيء اللقى
ومد ضبعي أبو العباس من ... بعد انقباض الذّرع والبَاع الوَزى -[202]-
نفسي الفدا لأميري ومن ... تحت السماء لأميريّ الفِدا
قال الحاكم: سمعت محمد بن الحسين الوضاحي يقول: سمعت أبا العبّاس يذكر صِلَة أبيه لابن دُرَيْد لما عمل هذه القصيدة، قال الوضّاحي: فقلت: ما وصل إليه من خاصّتك؟ قال: لم تصل يدي إذْ ذاك إلّا إلى ثلاثمائة دينار، وضعتها بين يديه.
سَمِعَ أبو العبّاس من عَبْدان الأهوازي كتابًا خَصَّه به، فسمعت أبا عليّ الحافظ يقول: استفدت منه أكثر من مائة حديث.
وَسَمِعَ أيضًا مِنْ: السّرّاج، وابن خُزَيْمة، وعلي بن سعيد العسكري ونحوهم. وأملى مدّةً.
رَوَى عَنْهُ: أبو علي الحافظ، وهو أسْندَ منه، وأبو الحسين الحجّاجي، وأبو عبد الله الحاكم وجماعة. وقد عُرضت عليه ولايات جليلة فامتنع.
أَخْبَرَنَا محمد بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، وَأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، عَنْ زَيْنَبَ الْشَّعْرِيَّةِ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَلِيِّ بْنِ مُظَفَّرٍ أَخْبَرَتْهَا، قالت: أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، قال: أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله، قال: أخبرنا عَبْدانُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَالِيقِيُّ سنة ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ ومائتين، قال: حدثنا داهر بن نوح، قال: حدثنا عبد الحميد بن الحسن الكوفي، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ".
تُوُفّي أبو العبّاس في صفر، وله اثنتان وتسعون سنة.

383 - عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال الرئيس، أبو محمد الميكالي النَّيْسَابُوري. [المتوفى: 379 هـ]
تقلد رياسة نَيْسَابُور سنة ستٍّ وخمسين وثلاث مائة.
قال الحاكم: كان مذكورًا بالأدب والكتابة ومعرفة الشروط، وكان صالحًا، يختم القرآن في ركعتين، وكان كثير المعروف، وعقد مجلس النّظر في حياة الأستاذ أبي الوليد، ثم تقلد الرياسة،
وَحَدَّثَ عَنْ: ابن الشَّرْقي وغيره وهو في نفسه صَدُوق، ولم يكن ممن يميّز المُخَرَّجَ له،
تُوُفِّي بمكّة في آخر أيام الموسم، رحمه الله.

194 - أحمد بْن عليّ بْن إسماعيل بْن عَبْد الله بْن ميكال، أبو نصر النَّيْسابوريّ. [المتوفى: 406 هـ]
الأمير العريض الجاه، البسيط الحشمة، إنسان عين آل ميكال، والذي كان يُضرب به المثل في الخصال، شاع ذكره، وكثر ضياعه وعقاره حتى أوقعه اتساق أموره في نكبته.
تُوُفّي بِقلعة غَزْنَة في سنة ستّ، ولم يحدَّث.
سَمِعَ من جدّه، وله شِعر حَسَن رائق، وأدب رائع، وبلاغة، وبراعة.
وكان جمال مملكة يمين الدّولة محمود بْن سُبكتكين وطراز دولته.
وفيه يقول الأديب الخوارزمي:
رف المنام إليَّ طيف خياله ... لو أنّ طيفًا كَانَ مِن أبداله
ولو أنّ هذا الدّهر يَشكر لم يدع ... شكر الأمير وقد غدا مِن آله
الوفْر عند نواله والنَّيْل عند ... سؤاله والموت عند سياله
والخلق من سُؤاله والجُود من ... عذاله والدهر من عماله
تتجمع الآمال في أمواله ... فيفرق الأموال فِي آماله
شيخ البديهة ليس يُمسك ... لفظهُ فكأنما ألفاظه من ماله

176 - عُبَيْد الله بن أحمد بن عليّ بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال، أبو الفضل الخُرَاسانيّ. [المتوفى: 436 هـ]
من بيت حشْمة وإمرة، تُوُفّي يوم النَّحْر.

146 - المُظفَّر بْن محمد بْن علي بْن إسماعيل بْن عبد الله بن ميكال، الَأمير أبو شجاع ابن الأمير أبي صالح، النيسابوري. [المتوفى: 455 هـ]
من بيت الإمرة والحشمة، ترك الرياسة ولبس المُرقَّعة وتصوَّف، ونظر في العِلم، وسمع من أبي الحسين الخفّاف، ويحيى بن إسماعيل الحربيّ، وأبي بكر بن عَبْدُوس، وحدَّث.
تُوُفّي نصف رجب.

257 - تُتُش بن ألْب أرسلان أبي شُجاع محمد بن داود بن ميكال بن سلجوق بن دُقَاق، الملك أبو سعيد تاج الدّولة السُّلْجُوقيّ، [المتوفى: 488 هـ]
ولد السّلطان وأخو السّلطان.
تُركيّ محتشم، شجاع، من بيت ملك وتقدُّم. مرّ كثيرٌ من سيرته وفتوحاته العظيمة في الحوادث. استنجد به صاحب دمشق آتسنر على قتال عسكر المصريّين الرّافضة، فقدِم دمشق في سنة اثنتين وسبعين، وقتل أتْسِز في تلك الأشْهر، وملك دمشق، وقيل: إنّه كان حَسَن السّيرة. وبقي على دمشق إلى صَفَر سنة ثمانٍ هذه، فقُتِل بمدينة الرَّيّ.
وكان قد سار من دمشق إلى خُراسان عندما سمع بموت أخيه السّلطان ملكشاه ليتملّك، فلقِيه ابن أخيه بَرْكيَارُوق، فقُتِل تُتُش في المعركة، وتسلطن بعده بدمشق ابنُه دُقَاق الملقَّب شمس الملوك، أخو فخْر الملوك رضوان.
وكان تُتُش معظِّمًا للشّيخ أبي الفَرَج الحنبليّ. وقد جَرَت في مجلسه بدمشق مناظرة عقدها لأبي الفَرَج وخصومه في قولهم: إنّ القرآن يُسمع ويُقرأ ويُكتب، وليس بصوتٍ ولا حرف. فقال الملك: هذا مثل قول من يقول: هذا قَباء، وأشار إلى قبائه، على الحقيقة، وليس بحرير، ولا قُطْن، ولا كتّان. وهذا الكلام صَدَر من تُركيّ أعجميّ، فأيّد الله شرف الإسلام أبا الفرج، فجاهد -[594]- في الله حقّ جهاده؛ ثمّ خلّف ولدًا نجيبًا عالمًا سيفًا مسلولًا على المخالفين، وهو شرف الإسلام عبد الوهّاب.