3314- ابن حَيُّويه 1:
الشَّيْخُ الإِمَامُ المُعَمَّرُ الفَقِيْهُ الفَرَضِيُّ القَاضِي, أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ زَكَرِيَّا بنِ حَيُّوْيَه النَّيْسَابُوْرِيُّ, ثُمَّ المِصْرِيُّ الشَّافِعِيُّ.
قَدِمَ مِصْرَ صَغِيراً، وَسَمَّعَهُ عَمُّهُ الحَافِظُ يَحْيَى بنُ زَكَرِيَّا الأَعْرَجُ مِنْ بَكْرِ بنِ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيِّ، وَالإِمَامِ أَبِي عبدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ, وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بنِ عَمْرٍو البَزَّارِ، وَعَبْد اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ الخفَّافِ, وَجَمَاعَةٍ, وَأَخذَ عَنْ عَمِّهِ.
حدَّث عَنْهُ عَبْدُ الغَنِيِّ الحَافِظُ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الخُرَاسَانِيُّ القيَّاسُ, وَهَارُوْنُ بنُ يَحْيَى الطَّحَّانُ، وَمُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي الذِّكرِ, وَمُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الطَّفَّالُ, وَآخَرُوْنَ.
وثَّقه ابْنُ مَاكُولاَ فَقَالَ: كَانَ ثِقَةً نبيلاً, ذَكَرَ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِر أَيْضاً: رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ أَعينَ، وَجَعْفَرِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عاصم، وأبي يعقوب المنجنيقي.
وأخذ عنه الدراقطني وَقَالَ: كَانَ لاَ يتركُ أَحَداً يتحدَّثُ فِي مَجْلِسِهِ. وَقَالَ: جِئْتُ إِلَى شَيْخٍ عِنْدَهُ المُوَطَّأ, فَكَانَ يُقرأُ عَلَيْهِ وَهُوَ يتحدَّثُ, فلمَّا فَرَغَ قُلْتُ: أَيُّهَا الشَّيْخُ, يُقرأُ عَلَيْكَ وَأَنْتَ تتحدَّثُ?! فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أَسمعُ. قَالَ: فَلَمْ أَعُدْ إِلَيْهِ.
قُلْتُ: كَذَا شُيُوْخُ الحَدِيْثِ اليَوْمِ, إِنْ لَمْ ينعسُوا تحدَّثُوا، وَإِنْ عُوتِبُوا قَالُوا: قَدْ كنَّا نَسْمَعُ, وَهَذِهِ مُكَابرَةٌ.
تُوُفِّيَ ابْنُ حَيُّوْيَه فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
__________
1 ترجمته في الإكمال لابن ماكولا "2/ 360"، والعبر "2/ 342"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "4/ 128"، وشذرات الذهب "3/ 57".

3501- ابن حَيّويه 1:
الإِمَامُ المحدِّث الثِّقَةُ المُسْنِدُ, أَبُو عُمَرَ, مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ زَكَرِيَّا بنِ يَحْيَى البَغْدَادِيُّ الخَزَّازُ, ابْنُ حَيّويه, مِنْ عُلمَاءِ المحدِّثين.
سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَاغَنْدِيُّ, وَمُحَمَّدُ بنُ خَلَفِ بنِ المَرْزُبَانِ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ إِسْحَاقَ المَدَائِنِيَّ، وَأَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ, وَابنَ أَبِي دَاوُدَ، وَعُبَيْدَ بنَ المؤمَّل, وَعُبَيْدَ اللهِ بنُ عُثْمَانَ العُثْمَانِيُّ صَاحِبُ ابْنِ المَدِيْنِيِّ, وَبَدْرَ بنَ الهَيْثَمِ، وَأَبَا حَامِدٍ الحَضْرَمِيَّ, وَمُحَمَّدَ بنَ هَارُوْنَ المُجَدِّرَ, وَطَبَقَتَهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ البَرْقَانِيُّ, وَأَبُو الفَتْحِ بنُ أَبِي الفَوَارِسِ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَتِيْقِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الخَلاَّلُ, وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري, وَآخرُوْنَ.
وَرَوَى الكُتُبَ المطوَّلة.
قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ ثِقَةً, كَتَبَ طُولَ عُمرِهِ, وَرَوَى المصنَّفات الكِبَار. مَوْلِدُهُ فِي خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. حدَّثني أَبُو القاسم الأزهري قَالَ: كَانَ ابْنُ حَيّويه مكثِرًا، وَكَانَ فِيْهِ تَسَامُحٌ, رُبَّما أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ شَيْئاً وَلاَ يَكُونُ أَصلُهُ قريباً مِنْهُ, فَيَقْرَؤُهُ مِنْ كِتَابِ أَبِي الحَسَنِ بنِ الرزَّاز؛ لِثِقَتِهِ بِذَلِكَ الكِتَابِ, ثُمَّ قَالَ: وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ ثِقَةً.
قَالَ الخَطِيْبُ: سَأَلْتُ البَرْقَانِيَّ عَنْهُ فَقَالَ: ثِقَةٌ ثَبْت حُجَّة. قَالَ العَتِيْقِيُّ: مَاتَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ, أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ, أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ, أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ عُمَرَ, حَدَّثَنَا ابْنُ حَيّويه, حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شُعبَةَ, حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ, حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ آدَمَ, حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ, عَنِ الحَكَمِ, عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى, عَنِ البَرَاءِ قَالَ: "كَانَ قِيَامُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقُعُودُهُ وركوعه وسجوده لا يُدْرَى أيّهُ أطول؟ "2.
__________
1 ترجمته في تاريخ بغداد "3/ 121"، والمنتظم لابن الجوزي "7/ 170"، والعبر "3/ 21"، ولسان الميزان "5/ 214"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "4/ 163"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 104".
2 صحيح: أخرجه البخاري "792"، "801"، ومسلم "471"، "194"، والترمذي "279"، والنسائي "2/ 197"، من طريق شعبة، عن الحكم، به.

النحوي: عبد الصمد بن محمّد بن عبد الله بن حَيُّويه، أبو محمد، وأبو القاسم البخاري.
من مشايخه: سهل بن حسن البخاري الحافظ،
¬__________
* التكملة لوفيات النقلة للمنذري (2/ 225)، تاريخ الإسلام (وفيات 608) ط. دار، معرفة القراء (2/ 597)، غاية النهاية (1/ 388)، بغية الوعاة (2/ 99)، وفيه توفي سنة (680)، وهو خطأ واضح، الوافي (18/ 445).
* معجم المفسرين (1/ 285)، طبقات المفسرين للسيوطي (58)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 310)، معرفة القراء (2/ 610)، غاية النهاية (1/ 389)، تاريخ الإسلام (وفيات 619)، ط. بشار، تذكرة الحفاظ (4/ 1403).
(¬1) نسبة إلى لبسة ويقال لبصة: من قرى الأندلس، وأصله منها. انظر تاريخ الإسلام (وفيات 619) ط. بشار.
* تاريخ بغداد (11/ 42)، تاريخ دمشق (36/ 256)، الإكمال (2/ 361)، إنباه الرواة (2/ 177)، وفيه: توفي سنة (359)، السير (16/ 290)، بغية الوعاة (2/ 97).

ومكحول البيروتي وغيرهما.
من تلامذته: الحاكم وتمام الرازي وعبد الغني الأزدي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• السير: "النحوي الحافظ الرحال. . قال الحاكم: عبد الصمد الحافظ الأديب من أعان الرحالة، قدم علينا نيسابور وأقام سنوات ثم دخل العراق ومصر والشام. استخرج على "صحيح البخاري" وجوده ... " أ. هـ.
وفاته: سنة (368 هـ) ثمان وستين وثلاثماثة.