أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (مَلَحَ )

الأملح من الكبش

التعريفات الفقهيّة للبركتي

الأملح من الكبش: أسود الرأس أبيض البدن.

مَلَحَ

مقاييس اللغة لابن فارس

(مَلَحَ)الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ لَهُ فُرُوعٌ تَتَقَارَبُ فِي الْمَعْنَى وَإِنْ كَانَ فِي ظَاهِرِهَا بَعْضُ التَّفَاوُتِ.

فَالْأَصْلُ الْبَيَاضُ، مِنْهُ الْمِلْحُ الْمَعْرُوفُ، وَسُمِّيَ لِبَيَاضِهِ. قَالَ:

أَحْفِزُهَا عَنِّي بِذِي رَوْنَقٍ...أَبْيَضَ مِثْلِ الْمِلْحِ قَطَّاعِ

وَيُقَالُ مَاءٌ مِلْحٌ، وَقَدْ قَالُوا مَالِحٌ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ:

صَبَّحْنَ قَوًّا وَالْحَمَامُ وَاقِعٌ...وَمَاءُ قَوٍّ مَالِحٌ وَنَاقِعُ

وَمَلُحَ الْمَاءُ. وَسَمَكٌ مَمْلُوحٌ وَمَلِيحٌ. وَأَمْلَحْنَا: أَصَبْنَا مَاءً مَالِحًا. وَأَمْلَحَ الْمَاءُ أَيْضًا. قَالَ نُصَيْبٌ:وَقَدْ عَادَ عَذْبُ الْمَاءِ مِلْحًا فَزَادَنِي...عَلَى مَرَضِي أَنْ أَمْلَحَ الْمَشْرَبُ الْعَذْبُ

وَمَلَحْتُ الْقَدْرَ: أَلْقَيْتُ مِلْحَهَا بِقَدَرٍ. وَأَمْلَحْتُهَا: أَفْسَدْتُهَا بِالْمِلْحِ. وَيُقَالُ مَلَّحْتُ النَّاقَةَ تَمْلِيحًا، إِذَا لَمْ تَلْقَحْ فَعُولِجَتْ دَاخِلَتُهَا بِشَيْءٍ مَالِحٍ. وَمَلُحَ الشَّيْءُ مَلَاحَةً وَمِلْحًا. وَالْمُمَالَحَةُ: الْمُوَاكَلَةُ. ثُمَّ يُسْتَعَارُ الْمِلْحُ فَيُسَمَّى الرَّضَاعُ مِلْحًا. وَقَالَتْ هَوَازِنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " «لَوْ كُنَّا مَلَحْنَا لِلْحَارِثِ بْنِ أَبِي شَمِرٍ أَوْ لِلنُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ لَحَفِظَ ذَلِكَ فِينَا» "، أَرَادُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِيهِمْ.

وَيَسْتَعِيرُونَ ذَلِكَ لِلشَّحْمِ يُسَمُّونَهُ الْمِلْحَ. يُقَالُ أَمْلَحْتُ الْقِدْرَ: جَعَلْتُ فِيهَا شَيْئًا مِنْ شَحْمٍ. وَعَلَيْهِ فُسِّرَ قَوْلُهُ:

لَا تَلُمْهَا إِنَّهَا مِنْ نِسْوَةٍ...مِلْحُهَا مَوْضُوعَةٌ فَوْقَ الرُّكَبْ

هَمُّهَا السِّمَنُ وَالشَّحْمُ. وَالْمُلْحَةُ فِي الْأَلْوَانِ: بَيَاضٌ، وَرُبَّمَا خَالَطَهُ سَوَادٌ. وَيُقَالُ كَبْشٌ أَمْلَحُ. وَيُقَالُ لِبَعْضِ شُهُورِ الشِّتَاءِ مِلْحَانُ، لِبَيَاضِ ثَلْجِهِ. وَالْمَلْحَاءُ: كَتِيبَةٌ كَانَتْ لِآلِ الْمُنْذِرِ.

وَالْمَلَّاحُ: صَاحِبُ السَّفِينَةِ، قِيَاسُهُ عِنْدَنَا هَذَا، لِأَنَّ مَاءَ الْبَحْرِ مِلْحٌ، وَقَالَ نَاسٌ: اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْمَلْحِ: سُرْعَةُ خَفَقَانِ الطَّيْرِ بِجَنَاحَيْهِ. قَالَ:مَلْحَ الصُّقُورِ تَحْتَ دَجْنٍ مُغْيِنِ

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ: الْمُلَّاحُ مِنْ نَبَاتِ الْحَمْضِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي طَعْمِهِ مُلُوحَةٌ. وَالْمَلْحَاءُ: مَا انْحَدَرَ عَنِ الْكَاهِلِ وَالصُّلْبِ. وَالْمَلَحُ: وَرَمٌ فِي عُرْقُوبِ الْفَرَسِ.

‏مُلَح القرآن

معجم علوم القرآن - الجرمي

‏
ملح القرآن: هي طرائف القرآن الكريم ونكاته ولطائفه البديعة.
‏
ولقد اجتهد العلماء والقرّاء في استخراج ملح القرآن وتتبعها، فمن مكثر ومن مقلّ.
‏
وفيما يلي نبذ من هذه الملح:
‏
1 - أكثر ما اجتمع في القرآن من الحروف المتحركة ثمانية، وهذا في:
‏
رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً [يوسف: 4] وذلك فيما بين التاء والواو.
‏
- وكذا في: حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي [يوسف: 80]، وهذا على قراءة من يفتح ياء لِي أَبِي [يوسف:80]، وذلك فيما بين الذال والهمزة.
‏
- وكذا في: سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ [القصص: 35]، وذلك فيما بين الدال والخاء.
‏
2 - في سورة الحج سبع آيات متواليات، في آخر كل منها اسمان من أسماء الله تعالى.
‏
وهذه في الآيات 59 - 65 من سورة الحج.
‏
3 - في القرآن أربع شدّات متواليات، وذلك في: نَسِيًّا (64) رَبُّ السَّماواتِ [مريم: 64، 65] فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ [النور: 40] سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [يس: 58].
‏
4 - آيتان حوت كل واحدة منهما حروف المعجم كلها، وهما آية 154 من آل عمران، وآية 29 من الفتح.
‏
5 - ورد لفظ الجلالة (الله) في كل آية من آيات سورة المجادلة.
‏
6 - عدد كلمات سورة القدر ثلاثون كلمة على عدد أيام الشهر. وكلمة (هي) في السورة ذاتها ترتيبها رقم 27، وهي إشارة لمن قال بأن ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين. وملحة أخرى في سورة القدر، وهي أن عبارة (ليلة القدر) عدد حروفها تسعة. وهي مكررة في السورة ذاتها ثلاث مرات، فحاصل 9* 3 - 27. وهي إشارة أخرى إلى ليلة السابع والعشرين عند من تبنى هذا الرأي ورجحه.
‏
7 - آيتان في القرآن إذا عكست حروفهما استقامتا ولم يختلف لفظهما، وهو ما سمّي في البلاغة (ما لا يستحيل بالانعكاس). والآيتان هما: كُلٌّ فِي فَلَكٍ [الأنبياء: 33].
‏
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ [المدثر: 3].
‏
8 - سورة طويلة ليس فيها أمر ولا نهي، ولا تحليل ولا تحريم، وهي:
‏
سورة يوسف.
‏
9 - تسع آيات أول كل آية قاف وآخرها نون، وهي: الآيات 23 - 31 من سورة الشعراء.
‏

‏
10 - ثلاث عشرة آية متصلة ليس فيها واو، وهي: الآيات 15 - 27 من سورة عبس.
‏
11 - كلمة واحدة فيها عشرة أحرف كلها متصلة، وهي: لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ [النور: 55].
‏
12 - عشرة أحرف كلها منفصلة، وهي: وَإِذا رَأَوْكَ إِنْ [الفرقان: 41].
‏
13 - ثلاث سور متواليات ليس فيها لفظ الجلالة (الله)، وهي سور: القمر والرحمن والواقعة.
‏
14 - ستة وعشرون حرفا متوالية ليس فيها من الحروف المنقوطة شيء، وهو قول الله تعالى: وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ [البقرة: 163]، وتمام العدد عند الميم من (الرحمن).
‏