بيان الإجماع، على منح الاجتماع، في بدعة الغناء والسماع
لبرهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي.
المتوفى: سنة خمس وثمانين وثمانمائة.

(مَنَحَ)الْمِيمُ وَالنُّونُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عَطِيَّةٍ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ امْتُنِحْتُ الْمَالَ، أَيْ رُزِقْتُهُ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:

نَبَتْ عَيْنَاكَ عَنْ طَلَلٍ بِحُزْوَى...مَحَتْهُ الرِّيحُ وَامْتُنِحَ الْقِطَارَا

وَالْمَنِيحَةُ: مَنِيحَةُ اللَّبَنِ، كَالنَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ يُعْطِيهَا الرَّجُلُ آخَرَ يَحْتَلِبُهَا ثُمَّ يَرُدُّهَا. وَالنَّاقَةُ الْمُمَانِحُ: الَّتِي يَبْقَى لَبَنُهَا بَعْدَ ذَهَابِ أَلْبَانِ [الْإِبِلِ] ، وَهِيَ الْمَنُوحُ أَيْضًا. وَالْمَنِيحُ: الْقِدْحُ لَا حَظَّ لَهُ فِي الْقَسْمِ إِلَّا أَنْ يُمْنَحَ شَيْئًا، أَيْ يُعْطَاهُ. وَيُقَالُ الْمَنِيحُ أَيْضًا: الَّذِي لَا يُعْتَدُّ بِهِ، وَقِيلَ هُوَ الثَّامِنُ مِنْ سِهَامِ الْمَيْسِرِ.

الدولة العثمانية تمنح إنجلترا (بريطانيا) امتيازات تجارية.
1086 - 1675 م
عقد السلطان محمد الرابع معاهدة جدد فيها الامتيازات التجارية الممنوحة لدولة إنكلترا وأضيف إليها بنود أخرى وأطلق عليها اسم المعاهدة النهائية للامتيازات بين الإمبراطورية العثمانية وإنكلترا، وتمثل هذه المعاهدة المرحلة الثانية في تاريخ الامتيازت في نيل التاجر البريطاني حرية التجارة داخل البلاد العثمانية والتمتع بما يكفي حماية نفسه وماله.

منح الدولة العثمانية مبلغ مليار آقجه، للسويد طبقا لمعاهدة "بيقوز".
1203 شوال - 1789 م
منحت الدولة العثمانية مبلغ مليار آقجه (العملة العثمانية) للسويد طبقا لمعاهدة "بيقوز"، وذلك نظيرا للدور الذي لعبته السويد في تثبيت قسم من الجيش الروسي على الحدود مع السويد إبان الحرب العثمانية - الروسية.

صدور مرسوم "كريميو" الذي يمنح الجنسية الفرنسية لليهود في الجزائر.
1287 رجب - 1870 م
صدر مرسوم كريميو الفرنسي الذي يمنح اليهود في الجزائر، الجنسية الفرنسية، ويتضمن في داخله هدف توطين العنصر الأوروبي في الجزائر مع ما ترتَّب على ذلك من امتيازات وظيفية واجتماعية لم يكن يتمتّع بها مواطنوهم المسلمون في ظل الاحتلال الفرنسي.

قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة منح الاستقلال لموريتانيا.
1380 جمادى الآخرة - 1960 م
طالبت المغرب بضم موريتانيا إليها على أنها جزء من أراضيها، وقد عرضت المشروع على الجمعية العمومية للأمم المتحدة في دورتها الرابعة عشر عام 1959م. غير أن المشروع رفض. وقررت الأمم المتحدة منح موريتانيا الاستقلال في 7 جمادى الآخرة من هذه السنة. واعترفت بالدولة الجديدة أربع وأربعون دولة مباشرة إلا أن الدول العربية لم تعترف آنذاك، معتبرين أنها فصلت من المغرب. إلا أنها عادت واعترفت بها رسمياً وانضمت إلى جامعة الدول العربية واختير مختار ولد داده رئيساً للدولة الجديدة وفي العام التالي تمت المصادقة على أول دستور للدولة الموريتانية المستقلة. وضرب الرئيس ولد داده عملة جديدة خاصة بالبلاد أسماها "أوقية"، وأمَّم شركة المعادن. وفي 1973م بدأ الخلاف بين المغرب وموريتانيا والجزائر على الصحراء المغربية ووقفت الجزائر إلى جانب موريتانيا في وجه المغرب.

رفض العراق منح الأكراد الحكمَ الذاتي في شمال العراق.
1381 ذو القعدة - 1962 م
رفض العراق منح الأكراد الحكم الذاتي في شمال العراق إبان فترة حكم عبدالكريم قاسم، ويشكل أكراد العراق 18% من أكراد العالم، ويتركز الأكراد في مناطق الموصل وكركوك والسليمانية وأربيل وصلاح الدين. وقد قام الأكراد بثورة عام 1961م ضد قوانين الإصلاح الزراعي، وحدثت مواجهات مع النظام العراقي القائم آنذاك.

بيان الإجماع، على منح الاجتماع، في بدعة الغناء والسماع
لبرهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي.
المتوفى: سنة خمس وثمانين وثمانمائة.

مرتضع ثدي الشفا، مما منح الله - تعالى - به على ابن وفا
وهو من: المشايخ الصوفية.

المنح الأزهرية، لشرح الفقه الأكبر
....

المنح الإلهية، في مناقب السادة الوفائية
لابن فارس.

منح الباري، بالسيح الفيح المجاري، في شرح: (البخاري)
مر في: الجيم.

المنح الروحانية، في الدولة العثمانية
تاريخ صغير.
للشيخ: محمد بن أبي السرور البكري، الصديقي، المصري.
ذكره في (تاريخه المتوسط) ، المسمى: (بتذكرة الظرفاء) .
ثم ذيله.
وسمَّاه: (در الجمان، في دولة السلطان عثمان) .
(باللطائف الربانية، على المنح الرحمانية) .

منح السحابة
....

منح السميع، بشرح: (تمليح البديع)
مر في: التاء.

منح المدح
لابن سيد الناس، فتح الدين: محمد بن محمد الأندلسي.
المتوفى: سنة 734، أربع وثلاثين وسبعمائة.
جمع فيه: (2/ 1860) المدائح التي مدح بها الأصحاب، والتابعون لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، والمدائح التي له.
المسماة: (ببشرى اللبيب) .
وقد مر.

المنح المكية، في شرح أم القرى
مر.

منح المنة، في التلبيس بالسنة
في: ست مجلدات.
للشيخ: محمد بن عمر الغمري، الشافعي.
المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.

المواهب اللدنية، بالمنح المحمدية
في السيرة النبوية.
في مجلد.
للشيخ، الإمام، شهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن محمد القسطلاني، المصري.
المتوفى: سنة 923، ثلاث وعشرين وتسعمائة.
وهو: كتاب جليل القدر، كثير النفع.
ليس له نظير في بابه.
رتبه على: عشرة مقاصد.
الأول: في تشريف الله - تعالى - نبيه بسبق نبوته، وطهارة نسبه، وولادته، ورضاعه، ومغازيه، وسراياه.
مرتبا على: السنين إلى وفاته - عليه الصلاة والسلام -.
الثاني: في أسمائه، وأولاده، وأزواجه، وأعمامه، وخدمه.
الثالث: فيما منحه الله - تعالى - به، من كمال خلقته.
وفيه: ثلاثة فصول.
الرابع: في معجزاته، وخصائصه.
الخامس: في خصائص المعراج.
السادس: فيما ورد من آي التنزيل في رفعة ذكره.
السابع: في وجوب محبته، واتباع سنته.
الثامن: في طبه، وتعبيره الرؤيا.
التاسع: في لطيفة، من حقائق عباداته.
العاشر: في إتمامه - سبحانه وتعالى - نعمته (2/ 1897) عليه بوفاته إليه.
وفيه: ثلاثة فصول.
فرغت من تسويده: في شوال، سنة 898، ثمان وتسعين وثمانمائة.
ومن تبييضه: في شعبان، سنة 899، تسع وتسعين وثمانمائة.
يحكى:
أن جلال الدين السيوطي، كان ينقصه، ويزعم أنه يسرق من كتبه، ويستمد منها، ولم ينسب النقل إليها، وادعى عليه بذلك، بين يدي شيخ الإسلام: زكريا الأنصاري.
فألزمه بيان مدعاه.
فقال: إنه نقل عن البيهقي، وله عدة مؤلفات، فليذكر لنا أنه ذكره في أي مؤلفاته، لنعلم أنه نقله عنه.
ولكنه رأى ذلك في مؤلفاتي، فنقله.
وكان الواجب عليه أن يقول:
نقل السيوطي عنه.
ثم إن الشيخ: القسطلاني، قصد إزالة ما في خاطره، فمشى من القاهرة إلى الروضة، وكان السيوطي معتزلا عن الناس بها.
فوصل إلى بابه، ودقه.
فقال له: من أنت؟
فقال: أنا القسطلاني، جئت إليك حافيا ليطيب خاطرك.
فقال له: قد طاب، ولم يفتح له الباب.
وقد ترجمه:
المولى، الفاضل: عبد الباقي بن ... الشاعر الرومي، المشهور.
أحسن ترجمة.
وسمَّاه: (معالم اليقين) .
وتوفي: سنة 1008، ثمان وألف.
وعلى (المواهب) :
حاشية.
لمولانا، نور الدين: علي القادري، المكي، المشهور.
المتوفى: سنة 1014، أربع عشرة وألف.
وللعلامة، الشيخ: إبراهيم بن محمد الميموني، المصري، الشافعي.
المتوفى: سنة 1079، تسع وسبعين وألف.
حاشية أيضا.
وشرح (المواهب) :
المولى، العلامة، خاتمة المحدثين: محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني، المصري، المالكي.
المتوفى: سنة 1122، اثنتين وعشرين ومائة وألف.
شرحا حافلا.
في: أربع مجلدات.
جمع فيه: أكثر الأحاديث المروية في شمائل المصطفى - صلى الله تعالى عليه وسلم - وسيره، وصفاته الشريفة، جزاه الله خيرا، ورحمه رحمة واسعة.
وللشَّيخ، أبي الضياء: علي بن علي بن الشبراملسي.
المتوفى: سنة 1087، سبع وثمانين وألف.
حاشية.
على: (المواهب) .
في: خمس مجلدات ضخام.
نقلها الأميني في: (خلاصة السير) .