(حنجت) لَهُ حَاجَة حنجا عرضت وَالشَّيْء أماله عَن وَجهه وَالْحَبل شدّ فتله وَيُقَال حنج كَلَامه لواه

(زنجت)الْإِبِل زنجا عطشت عطشا شَدِيدا وَالرجل تقبضت أمعاؤه من الْعَطش فَلَا يَسْتَطِيع إكثار الطَّعَام وَالشرَاب فَهُوَ زنج

(غنجت)الْمَرْأَة غنجا تدللت على زَوجهَا بملاحة كَأَنَّهَا تخَالفه وَلَيْسَ بهَا خلاف فَهِيَ غنجة ومغناج

(تغنجت) الْمَرْأَة غنجت

نَجَّتَان
من (ن ج ج) مثنى نَجَّة بمعنى الأذن الرافضة لما لا يوافقها من الحديث.

نَجْتَان
صورة كتابية صوتية من نَجْثَان بمعنى الكثير البحث والنبش.

نَجَّتِ القُرْحَةُ، تَنِجُّ نَجَّاً ونَجيجاً: سالَتْ بما فيها.ونَجْنَجَ: مَنَعَ، وحَرَّكَ،وـ الأَمْرَ: هَمَّ به، ولم يَعْزِمْ عليه،وـ الإِبِلَ: ردَّدَها على الحَوْضِ، وجالَ عندً الفَزَعِ،وـ القومُ: صافُوا في المَرْتَعِ، ثم عَزَمُوا على تَحَضُّرِ المِياهِ.وتَنَجْنَجَ: تَحَرَّكَ، وتَحَيَّرَ، وقولُ الجوهري: اسْتَرْخَى، غَلَطٌ، وإنما هو تَبَجْبَج، بباءَينِ.ونَجَّ: أسْرَعَ، فهو نَجُوجٌ.

سَنَجْتَمِعُ علىالجذر: ج م ع

مثال: سَنَجْتَمِعُ غدًا على محاضرة أخرىالرأي: مرفوضةالسبب: لأنّ الفعل «اجتمع» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة: -سَنَجْتَمِعُ غدًا في محاضرة أخرى [فصيحة]-سَنَجْتَمِعُ غدًا على محاضرة أخرى [صحيحة] التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «على» بمعنى «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا}} القصص/15، أي في حين غفلة بتضمين «على» معنى «في»؛ ولذا يمكن تصحيح المثال الثاني على تضمين «على» معنى الظرفية.