(المنجلة) أَدَاة من فكين أَحدهمَا ثَابت وَالْآخر متحرك تسْتَعْمل للقبض على الْأَشْيَاء المُرَاد قطعهَا أَو تشكيلها تثبت فِي مَكَان التشغيل (مج)

نَجْلَة
من (ن ج ل) مؤنث النَجْل بمعنى الولد، وكريم النجل بمعنى طيب الأصل والطبع.

مِنْجلة
من (ن ج ل) الكثيرة الولد، وأداة تستعمل للقبض على الأشياء المراد قطعها أو تشكيلها.

1793- سهل بن زَنْجَلة 1: "ق"
وَهُوَ سَهْلُ بنُ أَبِي سَهْلٍ، الحَافِظُ، الإِمَامُ الكَبِيْرُ، أَبُو عَمْرٍو الرَّازِيُّ, الخَيَّاطُ, الأَشْتَرُ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ بِضْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ.
وَارْتَحَلَ فِي الحَدِيْثِ، وَكَتَبَهُ سنَةَ نَيِّفٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.
فَحَدَّثَ عَنْ: جَرِيْرِ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ, وَأَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ, وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيْرِ, وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ, وَحَفْصِ بنِ غِيَاثٍ, وَوَكِيْعٍ, وَابْنِ نُمَيْرٍ, وَطَبَقَتِهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ كَثِيْراً وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ, وَابْنُ الجُنَيْدِ, وَإِدْرِيْسُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ الحَدَّادُ, وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ, وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الصُّوْفِيُّ, وَعَلِيُّ بنُ سَعِيْدِ بنِ بَشِيْرٍ الرَّازِيُّ, وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ, وَيُوْسُفُ بنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ, وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
وَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ بَعْدَ الثَّلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ, وَجَمَعَ, وَصَنَّفَ, وَذَاكَرَ الحُفَّاظَ, وَعَمِلَ المُسْنَدَ الكَبِيْرَ.
قَالَ أَبُو خاتم: صدوق.
قَالَ سَهْلُ بنُ زَنْجَلَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ السَّمْتِيُّ، حَدَّثَنَا غَالِبٌ القَطَّانُ, قَالَ: كُنَّا نَدْعُو فِي الزَّمَنِ الأَوَّلِ, نَقُوْلُ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا عِلْمَ الحَسَنِ, وَوَرَعَ ابْنِ سِيْرِيْنَ, وَحِفْظَ قَتَادَةَ, وَعَقْلَ بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنِيِّ, وعبادةَ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ, وزهدَ مَالِكِ بنِ دِيْنَارٍ, رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِم.
قَالَ أَبُو يَعْلَى الخَلِيْلِيُّ: سَهْلٌ: ثِقَةٌ, حُجَّةٌ, ارْتَحَلَ مَرَّتَينِ, وَلَهُ تَصَانِيْفُ, وَلاَ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ أَحَدٌ فِي الإِتْقَانِ وَالدِّيَانَةِ مِنْ أَقْرَانِهِ فِي وَقْتِهِ. قَالَ: وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بنُ سَهْلٍ يَرْوِي عَنْ عَمْرِو بنِ خَالِدٍ, وَأَبِي جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيِّ.
قُلْتُ: قِيْلَ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ فِي عَشْرِ الثَّمَانِيْنَ رَحِمَهُ اللهُ تعالى.
__________
1 ترجمته في التاريخ الكبير "4/ ترجمة 2106" والجرح والتعديل "4/ ترجمة 852 و857"، والكاشف "1/ ترجمة 2191"، وتذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 459"، والعبر "1/ 409"، وتهذيب التهذيب "4/ 251"، وتقريب التهذيب "1/ 336"، وخلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 2794".

المقرئ: عبد الرحمن بن محمد، أبو زرعة بن زنجلة.
من مشايخه: أحمد بن فارس وغيره.
كلام العلماء فيه:
• الأعلام: "عالم بالقراءات كان قاضيًا مالكيًا" أ. هـ.
وفاته: حوالي سنة (403 هـ) ثلاث وأربعمائة.
من مصنفاته: "حجة القراءات"، و"شرف القراء في الوقف والابتداء"، ومن مقدمة المحقق الأستاذ سعيد الأفغاني لكتاب "حجة القراءات" للمترجم له: أن له "كتاب تفسير" نجد الإشارة إليه غير مرة في كتاب حجة القراءات" أ. هـ.

175 - ق: سهل بن زَنْجَلة، أبو عمرو الرازي. [الوفاة: 221 - 230 ه]
حَدَّثَ ببغداد عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ووَكِيع، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن الحسن الصُّوفي، وآخرون.

178 - ق: سهل بن زنجلة، الحافظ، أبو عَمْرو الرازيّ الخياط الأشتر. [الوفاة: 231 - 240 ه]
قَدِمَ بغداد سنة إحدى وثلاثين، وحدَّث عَنْ: سُفْيان بْن عُيَيْنَة، والوليد بْن مُسلْمِ، وأبي بَكْر بْن عَيَّاش، وجرير بْن عَبْد الحميد، وأبي معاوية، وحفص بْن غِياث، ووَكيع، وجماعة.
وَعَنْهُ: ابن ماجه، وأبو حاتم، وإدريس بْن عبد الكريم الحدّاد، وإبراهيم الحربي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبي يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن الصوفي.
قال أبو حاتم: صدوق، وهو سهل بْن أبي سَهْل.
له مصنَّفات في السُّنَن.
يقال: تُوُفّي سنة ثمان وثلاثين.
قال سهل بن زنجلة: حدثنا أبو علي السمتي قال: حدثنا غالب القطّان، قال: كنا ندعو في الزَّمن الأول: اللَّهُمَّ ارزُقْنَا عِلْم الْحَسَن، وورع ابن سِيرين، وحِفْظَ قَتَادة، وعَقْل بكر بْن عبد اللَّه الْمُزَنِيّ، وعبادة ثابت البُنَانِيّ، وزُهْدَ مالك بن دينار، رحمهم الله ورضي عنهم.

357 - عَلِيّ بْن زَنْجَلَة الرّازيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: يحيى بْن آدم، وحُسْين الْجُعْفيّ، وأزهر السّمّان، وطبقتهم. قَالَ ابن أَبِي حاتم: كَانَ رفيق أَبِي بالبصْرة روى عَنْهُ: أَبِي، وعَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد. وكان ثقة، لم يُقْضَ لي السَّماعُ منه.

451 - محمد بْن سهل بْن زَنْجَلَة الرّازيّ، أَبُو جعْفَر. [الوفاة: 251 - 260 ه]
مُحَدَّث جوّال.
عَنْ: محمد بْن سابق، وأبي صالح كاتب اللَّيْث، وأبي الوليد الطَّيَالِسيّ، وطبقتهم.
وَعَنْهُ: ابن أَبِي حاتم، وصَدَقه.

442 - محمد بن سهل بن زنجلة الرَّازِيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
رحل بِهِ أَبُوه الحَافِظ أَبُو عَمْرو فَسَمِعَ: أبا جَعْفَر النُّفَيْلِيَّ، وأبا صالح كاتب اللَّيْث، وَيَحْيَى بن عبد الله بن بُكَيْر، وطائفة.
وَعَنْهُ: محمد بن إِسْحَاق السَّرَّاج، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعَليَّ بن مهرويه، وَإِسْحَاق بن محمد الكِسائي، وغيرهم.

217 - الحسن بن أحمد بن الحسن بن فنجلة، الإمام المقرئ أبو علي البَغْداديُّ النَّسَّاج. [المتوفى: 527 هـ]
قرأ بالقراءات على أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن علي الخيَّاط، وسمع منه ومن -[459]- الصَّريفيني، وجماعة. ورى عنه المبارك بن كامل، وأبو القاسم ابن عساكر. مات في المحرم.