(نَضِجَ)النُّونُ وَالضَّادُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى بُلُوغِ النِّهَايَةِ فِي طَبْخِ الشَّيْءِ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَلَغَ مَدَى الْإِحْكَامِ. وَنَضِجَ التَّمْرُ وَاللَّحْمُ نُضْجًا، وَأَنْضَجْتُهُ أَنَا. وَأَنْضَجَتْهُ الشَّمْسُ إِنْضَاجًا. وَيُسْتَعَارُ هَذَا فَيُقَالُ: هُوَ نَضِيجُ الرَّأْيِ: مُحْكَمُهُ. وَالنَّاقَةُ إِذَا جَاوَزَتْ وَقْتَ وِلَادِهَا وَلَمْ تَلِدْ نَضَّجَتْ، وَهِيَ مُنَضَّجٌ، وَهُنَّ مُنَضِّجَاتٌ. قَالَ:هُوَ ابْنُ مُنَضِّجَاتٍ كُنَّ قِدْمًا...يَزِدْنَ عَلَى الْعَدِيدِ قُرَابَ شَهْرِ.

نضج الكلام، في نصح الإمام
مختصر.
على: مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة.
أوَّله: (الحمد لله - سبحانه - على مزيد الفضل والكرم ... الخ) .
لأبي العباس: أحمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي، الشافعي.
ذكر فيه: أنه رأى إماما يفعل في صلاته أشياء منكرة، فأنكر عليه، ونصحه.