(انطاع) لَهُ خضع وانقاد

(النطاعة) اللُّقْمَة يُؤْكَل نصفهَا فَترد إِلَى الخوان

بَرْقاءُ النِّطاعِ:
قال الحارث بن حلّزة:
لم يحلّوا بني رزاح ببرقا ... نطاع، لهم عليهم دعاء

نَطَاعِ:
بالفتح، والبناء على الكسر مثل قطام وحذام، يقال: وطئنا نطاع بني فلان أي دخلنا أرضهم، وجناب القوم: نطاعهم، قال العمراني: نطاع قرية من قرى اليمامة، قال أبو منصور: ونطاع على وزن قطام ماءة في بلاد بني تميم وقد وردتها، ويقال:
شربت إبلنا من ماء نطاع، وهي ركية عذبة الماء غزيرته، وكانت به وقعة بين بني سعد بن تميم وهوذة بن علي الحنفي أخذت بنو تميم فيها لطائم كسرى التي أجارها هوذة بن علي الوارد من عند باذام والي كسرى على اليمن فكان بعدها يوم الصّفقة، وقد أعربه ربيعة بن مقروم في قوله:
وأقرب منهل من حيث راحا ... أثال أو غمازة أو نطاع
فأوردها ولون الليل داج ... وما لغبا وفي الفجر انصداع
فصبّح من بني جلّان صلّا ... عطيفته وأسهمه المتاع
إذا لم يجتزر لبنيه لحما ... غريضا من هوادي الوحش جاعوا
وقال الحفصي: نطاع، بكسر النون، واد ونخيل لبني مالك بن سعد بين البحرين والبصرة.

311 - عَليّ بن عَبْد اللَّه بن عَليّ بن مُفَرّج، أَبُو الحَسَن القُرَشِيّ الْأُمَوِيّ النّابلسيّ ثُمَّ المَصْرِيّ المالكيّ العطَّار، المعروف بابن النَّطاع. [المتوفى: 615 هـ]
ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وَسَمِعَ من عَبْد الرَّحْمَن بن الحُسَيْن بن الْجَبّاب، وَأَحْمَد بن عَبْد اللَّه بن الحُطَيْئَة، وَأَبِي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الملك -[443]- النَّحْوِيّ، وَأَبِي الْوَلِيد مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن خيرة، وَعَبْد المنعم بن موهوب الواعظ، وغيرهم.
وَهُوَ والد الحَافِظ رشيد الدِّين. رَوَى عَنْهُ ابنه، وَالزَّكيّ المُنْذِريّ، وجماعةٌ.
قَالَ المُنْذِريّ: تُوُفّي فِي الثاني والعشرين من شَوَّال. وَكَانَ شيخًا صالحًا، متحريًا، متيقظًا، حسنَ الْأداء، يمسك أصله مَعَ كِبر سِنّه بيده، وينظر فيه مَعَ القارئ عَلَيْهِ. وَكَانَ مواظبًا عَلَى الجماعات، كثير التَّسبيح، طارحًا للتّكلّف، مُقبلًا عَلَى ما يعنيه رحمه اللَّه.