|
هثي
: (ي (} الهَثَيانُ، محرَّكةً) : أَهْملَهُ الجَوْهرِي. وَقَالَ كُراعٌ: هُوَ (الحَشْوُ) ؛ هَكَذَا هُوَ فِي النّسخ بالشِّينِ مُعْجمة، والصَّوابُ الحَثْوُ، بالمُثَلَّثَةِ. وَقد ذَكَرَ الأزْهري فِي ترْكِيب قبث: {{هِثْتُ لَهُ هَيْثاً إِذا حَثَوْتَ لَهُ. وَقَالَ ابنُ القطَّاع:}} هاثَ لَهُ مِن المالِ هَيْثاً وهَيَثاناً: حَثَاله. فالظاهِرُ مِن سِياقِ عِبارَتهِ أَنَّ {{الهَثَيانَ مَقْلوبُ الهَيَثانِ، فتأمَّل ذلكَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: }} هَاثاهُ: إِذا مازَحَهُ ومايَلَهُ؛ عَن ابنِ الْأَعرَابِي. {وهَثَى: إِذا احْمَرَّ وَجْهُه؛ نقلَهُ؛ الأزْهري. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
لا يعرف.
قال العقيلي: حديثه غير محفوظ. علي بن يزيد الصدائى، حدثنا الهيثم بن عقاب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر - مرفوعاً: من أم قوما وفيهم من هو أقرأ لكتاب الله منه وأعلم، لم يزل في سفال إلى يوم القيامة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
حدث عنه علي بن حرب.
لا يدرى من هو. |