|
الْهَاء وَالسِّين وَالْيَاء
الهَيْسُ من الْكَيْل: الْجزَاف، وَقد هاسَ. وهاسَ من الشَّيْء هَيْساً: أَخذ مِنْهُ بِكَثْرَة. وهاسَ يَهِيس هَيْساً: سَار أيَّ سير كَانَ، حَكَاهُ أَبُو عبيد، قَالَ: إحدَى لَياليك فَهِيسِي هِيسِي لَا تَنْعَميِ اللَّيْلَةَ بالتَّعْرِيسِوالهَيْسُ: أَدَاة الفدان، عمانية. والهَيْسَة بِفَتْح الْهَاء: أم حبين، عَن كرَاع. والأَهْيَس: الَّذِي يدق كل شَيْء عَن ثَعْلَب. وهَيْس: كلمة تقال فِي الْغَارة إِذا استبيحت قَرْيَة أَو قَبيلَة فاستؤصلت، أَي لَا بَقِي مِنْهُم أحد. وهيسِ مكسور: كلمة تقال عِنْد إِمْكَان الْأَمر وإغرائه بِهِ. |
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
البيهسية: أصحاب أبي بيهس هيصم بن جابر، قالوا: الإيمان هو الإقرار والعلم بالله، وبما جاء به الرسول عليه السلام، ووافقوا القدرية بإسناد أفعال العباد إليهم.
|
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهُسَيْرَةُ: تصغيرُ الهُسْرَةِ، بالضم، وهُمْ قَرَاباتُكَ الأعْمامُ والأخْوالُ، كأنه أبْدلَ الهمزَة هاءً.
|
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
|
المفسر عبد الله بن مقداد بن إسماعيل الأقفهسي ثم القاهري، جمال الدين.
ولد: سنة (745 هـ) خمس وأربعين وسبعمائة. من مشايخه: الشيخ خليل وغيره. من تلامذته: الشيخ البساطي، والشيخ عبد الرحمن البكري وغيرهما. كلام العلماء فيه: • الضوء: "كان فقيهًا بارعًا عرف بالصيانة والدين والصرامة ... وحسن مباشرة وتودد مع قلة الأذى والكلام في المجالس ومزيد تقشفه وتواضعه وطرحه للتكلف" أ. هـ. • الوجيز: "كان مزجي البضاعة بغير الفقه، قليل الكلام في المجالس" أ. هـ. • الأعلام: "حُمدت سيرته إلى نهاية عمر" أ. هـ. وفاته: سنة (823 هـ) ثلاث وعشرين وثمانمائة. من مصنفاته: شرح "المختصر" لشيخه، صنف كتابًا في التفسير ثلاث مجلدات. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
600 - يَعْقُوب بن إِسْحَاق الضَّبِّيّ المعروف بالبَيْهَسيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: عَفَّان بن مُسْلِم، وأبي الوليد. وَعَنْهُ: أَبُو سهل القَطَّان، وَجَعْفَر بن الحكم. تُوُفِّي سنة تسعين. وَهُوَ ضعيف. |