|
هلين:
هَلِينَ: أصبح لدناً كالهليون. وفي (محيط المحيط): (هلين - الهليون نبت له قضبان رخصة فيها لين وورق كالكَبَر وزهر إلى البياض .. والعامة تفتح الهاء وتضم الياء وتقول هلين، أي صار رخصاً ناعماً كالهليون). هليون: هو الهِلُيَون في معجم (المنصوري) والعامة تقول هَليون؛ والواحدة هليونة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
السَّهْلَيْن:
بلفظ التثنية: ناحية باليمن من عمل جادّة بني سليم. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُجَاهِلين
من (ج ه ل) جمع مُجَاهِل بمعنى المشارك في السفه. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تفضيل: شعر امرئ القيس، على الجاهلين
لحسن بن بشر الآمدي. المتوفى: سنة 371، إحدى وسبعين وثلاثمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تنبيه الغافلين، عن أعمال الجاهلين، وتحذير السالكين من أفعال الهالكين
للشيخ، محيي الدين: أحمد بن إبراهيم النحاس، الدمشقي، الشافعي. المتوفى: شهيدا، سنة 814، أربع عشرة وثمانمائة. أوله: (نحمدك اللهم على سرك الجميل... الخ). رتب على: سبعة أبواب. كلها في: أحوال الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. فرغ من تأليفه: في أواخر ذي الحجة، سنة 811، إحدى عشرة وثمانمائة. واختصره: الشيخ: محمد بن بركات بن أحمد بن محمد الخرفوشي، الشافعي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تفضيل: شعر امرئ القيس، على الجاهلين
لحسن بن بشر الآمدي. المتوفى: سنة 371، إحدى وسبعين وثلاثمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تنبيه الغافلين، عن أعمال الجاهلين، وتحذير السالكين من أفعال الهالكين
للشيخ، محيي الدين: أحمد بن إبراهيم النحاس، الدمشقي، الشافعي. المتوفى: شهيدا، سنة 814، أربع عشرة وثمانمائة. أوله: (نحمدك اللهم على سرك الجميل ... الخ) . رتب على: سبعة أبواب. كلها في: أحوال الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. فرغ من تأليفه: في أواخر ذي الحجة، سنة 811، إحدى عشرة وثمانمائة. واختصره: الشيخ: محمد بن بركات بن أحمد بن محمد الخرفوشي، الشافعي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ذخر المتأهلين والنساء، في تعريف الأطهار والدماء
للمولى: الفاضل محمد بن بير علي، الشهير: ببركلي. المتوفى: سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة. أوله: (الحمد لله الذي جعل الرجال على النساء قوامين ... الخ) . وهو مرتب على مقدمة، وستة فصول، وتذنيب. وفي المقدمة نوعان: الأول: في تفسير الألفاظ المستعملة. والثاني: في القواعد الكلية. والفصل الأول: في ابتداء ثبوت الدماء الثلاثة. والثاني: في المبتدأة، والمعتادة. والثالث: في الانقطاع. والرابع: في الاستمرار. والخامس: في المضلة. والسادس: في الأحكام والتذنيب في حكم الجنابة والحدث وعذر المعذور. أتمه في يوم التروية، سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
رشف المنهلين في: تخميس أبيات الشيخ: عبد القادر الكيلاني
لتقي الدين: أبي بكر بن حجة. المتوفى: سنة ... مختصر. ذكر فيه: أن الشيخ: بدر الدين بن الصاحب خمسها. ولم يضرب الأخماس في الأسداس. أوله: (الحمد لله الذي أعذب مناهل الصبابة ... الخ) . |