التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المُوَاظبة: المداومةُ.
|
المخصص
|
ابْن السّكيت: واظب على الشَّيْء ووظَب وُظوباً وواكظَ.
أَبُو عبيد: وَكَذَلِكَ ثابرَ وثافَن وأوصَب. ابْن السّكيت: وَمثله حَافظ وحارَض وَبَارك. أَبُو عبيد: وَكَذَلِكَ دارَك وتارَك. وَقَالَ: فنَك الرجل يفنِك ويفنُك فُنوكاً وأفْنَك - واظب على الشَّيْء ولازمه كَانَ خيرا أَو شرا أَو فعلا أَو كلَاما. ابْن السّكيت: فنَك فِي الشَّيْء - لجّ فِيهِ. صَاحب الْعين: فنَكْتُ وأفنَكْت - داومْت على عدْل أَو غَيره وَقد تقدّمت هَذِه الْكَلِمَة فِي بَاب الْإِقَامَة بِالْمَكَانِ. وَقَالَ: ألحّ على الشَّيْء - أقبلَ عَلَيْهِ لَا يفتُر عَنهُ ورجلٌ مِلْماح - مُديم الطّلب وألحّ المطرُ بِالْمَكَانِ كَذَا - دَامَ فَلم يَفتُر وسَحابٌ مِلحاح وَقد تقدم فِي الْمَطَر. الْأَصْمَعِي: أكْبَيْتُ على الشَّيْء - أَقبلت عَلَيْهِ ولزمْته. ابْن السّكيت: لظّ على كَذَا - ألحّ. صَاحب الْعين: ألظّ على الشَّيْء وَبِه ولظّ - ألحّ وَالِاسْم اللّظيظ والمُلاظّة فِي الْحَرْب - الْمُوَاظبَة ولُزوم الْقِتَال من ذَلِك وَقد تلاظّوا مُلاظّة ولِظاظاً. ابْن دُرَيْد: أضَبّ على الشَّيْء - لزمَه. ابْن السّكيت: كابدَ الأمرَ - عاناه وقاساه والكبَدُ - التدبيرُ وشدّة الفِكر فِي الشَّيْء ولُزوم العَمل لَهُ. وَقَالَ: مرطَلْت العملَ مُنْذُ الْيَوْم - أَي لم أزل أعمل وَقيل المرْطَلة لَا تكون إِلَّا فِي فَسَاد خاصّة. صَاحب الْعين: الاستنْحاب - التصدي للشَّيْء والإقبال عَلَيْهِ والوَلوع بِهِ والمحافظة - المَواظبة على الْأَمر وَفِي التَّنْزِيل) حافِظوا على الصّلوات (. وَقَالَ: ألاحَ على الشَّيْء - اعْتمد. |