|
وغب: الوَغْبُ والوَغْدُ: الضعيف في بَدَنه، وقيل: الأَحْمَقُ؛ قال رؤْبة: لا تَعْذِلِـيني، واسْتَحي بإِزْبِ، كَزِّ الـمُحَيَّا، أُنَّحٍ، إِرْزَبِّ، ولا بِبِرْشامِ الوِخامِ وَغْبِ قال ابن بري: الذي رواه الجوهري في ترجمة برشع: ولا بِبِرْشاع الوِخامِ وَغْب؛ قال: والبِرْشاعُ الأَهْوَجُ. وأَما البِرْشام، فهو حِدَّةُ النَّظر. والوِخامُ، جَمْعُ وَخْم: وهو الثقيل. والإِرْزَبُّ: اللَّئيم، والقَصيرُ الغَليظُ. والأُنَّحُ: البخيل الذي إِذا سُئِلَ تَنَحْنَح. وجَمْعُ الوَغْب: أَوْغابٌ ووِغابٌ؛ والأُنثى: وَغْبَةٌ. وفي حديث الأَحْنَف: إِياكم وحَمِـيَّةَ الأَوْغابِ؛ هم اللِّئام والأَوْغادُ. وقال ثعلب: الوَغَبَةُ الأَحْمَقُ، فحرَّك؛ قال ابن سيده: وأُراه إِنما حرك، لمكان حرف الحلق. والوَغْبُ أَيضاً: سَقَطُ المتاع. وأَوْغابُ البيتِ: رَدِيءُ مَتاعه، كالقَصْعة، والبُرْمة، والرَّحَيينِ، والعُمدِ، ونحوها. وأَوغابُ البُيوتِ: أَسْقاطُها، الواحدُ وَغْبٌ. والوَغْبُ أَيضاً: الجمل الضَّخْمُ؛ وأَنشد: أَجَزْتُ حِضْنَيْهِ هِبَـلاًّ وغْبا وقد وَغُبَ الجملُ، بالضم، وُغُوبةً ووَغابةً.
|
|
وغب
: ( {{الوَغْبُ) ، بِفَتْح فَسُكُون: (الغِرَارَةُ) ، بِالْكَسْرِ. (و) الوَغْبُ: (سَقَطُ المَتَاعِ) .}} وَأَوْغَابُ البيتِ: رَدِيءُ مَتَاعِه، كالقَصْعَة والبُرْمَة والغِرَارَة، وَنَحْوهَا، فَيكون قولُه: الغِرَارَة، مُسْتَدرَكاً؛ لأَنّه داخلٌ تَحت سَقَطِ المَتَاع، وَلذَا لم يذكرهُ أَحدٌ من أَئمّة اللُّغَة برأْسه، أَو يكون تَخْصِيصًا بعدَ تَعْمِيم. (و) الوَغْبُ: (الأَحْمَق، {{كالوَغَبَةِ، مُعرَّكَةً) ، والتَّحْرِيكُ عَن ثَعْلَب. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه إِنّما حُرِّكَ لمَكَان حرف الحَلْق. (و) الوَغْبُ، والوَغْدُ: (الضَّعِيفُ فِي بَدَنِهِ) ، وَقيل: الأَحمقُ، وَقد تقدَّمَ فِي قَول المؤلِّف. (و) الوَغْبُ، والوَغْد: (اللئيمُ الرَّذْلُ) ، بِسُكُون الذّال المُعْجمَة؛ وأَنشدَ فِي الصَّحاح قولَ رُؤبَةَ: وَلَا بِبِرْشَاعِ الوِخَامِ}} وَغْبِ هاكذا فِي نسختنا. وَفِي الْهَامِش مَا نَصُّهُ بخطّه: وَلَا بِبِرْشَام. قلت: قَالَ ابْن بَرِّيّ فِي حَوَاشِيه: الّذِي رَوَاهُ الجَوْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَة برشع: وَلَا ببِرْشاعِ الوِخامِ وغْبِ وأَوّلُهُ: لَا تَعْدِلِيني واسْتَحِي بِإِزْبِ كَزِّ المُحَيّا أُنَّحٍ إِرْزَبِّقَالَ: البِرْشاعُ: الأَهْوَج. وأَمَّا البِرْشَامُ: فَهُوَ حِدَّةُ النَّظَرِ. والوِخَامُ: جمعُ وَخْمٍ، وَهُوَ الثَّقيل. والإِرْزَبُّ: اللَّئيم، والقصير، والغَلِيظ. والأُنَّحُ: البخيلُ الّذي إِذا سُئلَ تَنحنحَ. (و) الوَغْبُ، أَيضاً: (الجَمَلُ الضَّخْمُ) ، وأَنشد: أَجَزْتُ حِضْنَيْهِ هِبَلاًّ وَغْبَا (ضِدٌّ) . قَالَ شيخُنَا: لَا مُنافاةَ بينَ الضَّعِيف من بني آدَمَ والجَمَلِ الضَّخْم حتّى يُعَدَّ مِثلُهُ ضِدّاً، فتأَمَّل. (ج {{أَوْغابٌ) فِي القِلّة، (}} ووِغَابٌ) بِالْكَسْرِ فِي الْكَثْرَة. قَالَ شيخُنا: وَقد قالُوا: أَوْغَابُ البَيْتِ: نحوُ القَصْعةِ والبُرْمَةِ، وَلم يذكُرْه المصنِّف. قلتُ: وقولُ المُصَنّف: سقَطُ المتَاعِ، أَغنَى عَن هاذا كَمَا تقدّم. (وَهِي) ، أَي الأُنثى: ( {{وَغْبَة) . وَفِي حَدِيث الأَحنف: (إِيّاكم وحَمِيَّةَ الأَوْغَاب) هم اللِّئامُ والأَوْغادُ. ويروى: الأَوْقاب، وسيأْتي فِي وَقب. قَالَ أَبو عَمْرٍ و: هُوَ بالغَيْن، أَي الضُّعَفاء، أَو الحَمْقَى. (و) قد (وَغُبَ) الجَمل، (كَكَرُم،}} وُغُوبةً) بالضَّمّ، {ووَغَابةً بِالْفَتْح: (ضَخُمَ) . وعَلى الأَوّل اقْتصر الجوهَرِيُّ، وَجمع بينَهما ابْنُ مَنْظُور وغيرُهُ. |
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
غبو وغبي: غَبِي: فقد الوعي، أغمى عليه. (بوشر، همبرت ص33).
غَباء: غِلّظ. غلظة. (بوشر). غَبِيّ: رخيص، بخس الثمن، قليل القيمة (فوك). غَبِيّ: غليظ. (بوشر). غَبِيّ: حقود. (بوشر). غَبَاوّة: رخص، قلة القيمة. (فوك). غَبَاوة: حقد. (بوشر). غابيِاء: من جِحَرة اليربوع. (الكامل ص152) غابِيةَ (باللاتينية gavia ومنها أخذت الكلمة الأسبانية gaviota) والجمع غَوَابي: زُمَّج الماء، نورس (طائر). (الكالا، تقويم ص92). غابِيَة (بالإيطالية gabbia) : سطح من أعلى الصاري. (بوشر). |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تُرُوغْبَذ:
الواو والغين المعجمة ساكنتان، والباء موحدة مفتوحة، والذال معجمة، أيضا: قرية من قرى طوس على أربعة فراسخ منها خرج منها جماعة من المحدثين والزّهاد، منهم: أبو الحسن النعمان بن محمد بن أحمد بن الحسين بن النعمان الطوسي التّروغبذي، سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة، وروى عنه الحاكم أبو عبد الله، وهو من المكثرين، وتوفي قبل سنة 350. تَرُوقُ: بالقاف، بلفظ المضارع، من راقت المرأة تروق: اسم هضبة. |
|
وغب1 وَغُبَ, aor. ـْ inf. n. وُغُوبَةٌ (and وَغَابَةٌ, IM and others), He (a camel) was, or became, large, big, or bulky. (S, K.) وَغْبٌ What is of a mean sort, of the utensils and furniture of a house, or tent: (S, K:) pl. أَوْغَابٌ and وِغَابٌ: (K:) the former, of pauc.; the latter, of mult. (TA.) The اوغب of a house, or tent, are the wooden bowl and the stone cooking-pot and the like: (S:) [as also أَوْقَاب]. b2: A sack, such as is called غِرَارَة: (K:) but this is included among the meaner sort of the utensils of a house, or tent; and is therefore not particularly mentioned by any of the lexicographers except T. (TA.) b3: وَغْبٌ (As, S, K) and وَغَبَةٌ (Th, K) Stupid: foolish; of little sense: (S, K:) i. q. لَغْبٌ, a weak, stupid, man: (TA, voce لغب:) pl. as above. (K, TA.) See also وَقْبٌ. b4: وَغْبٌ Weak in body: (as also وَغْدٌ: TA:) pl. as above. (K.) b5: Base; mean; vile.: (as also وَغْدٌ: TA:) pl. as above. (K.) b6: وَغْبٌ A large, big, or bulky, camel: (S, K:) pl. as above: fem. with ة. (K.)
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
مقاييس اللغة لابن فارس
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نزهة الأرواح، وغبطة الأشباح
للشيخ، الإمام، أبي عبد الله: محمد بن سليمان الكافيجي، الحنفي. المتوفى: سنة 879، تسع وسعين وثمانمائة. ورقة. في التصوف. أولها: (الحمد لله الذي غرقت بحار تجلياته ... الخ) . |