ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أبو خزيمة) 15 نتيجة
742- جزي أبو خزيمة السلمي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
742- جزي أبو خزيمة السلمي
ب د ع: جزي أَبُو خزيمة السلمي وقيل: الأسلمي. قدم عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكساه بردين. روى حديثه ابنه عَبْد اللَّهِ بْن جزي، عن أخيه حيان بْن جزي، عنه، أَنَّهُ أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأسير كان عنده من صحابة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانوا أسروه، وهم مشركون، ثم أسلموا، فأتوا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك الأسير، فكسا جزيًا بردين وأسلم جزي. أخرجه الثلاثة. جزي: قال الدارقطني: أصحاب الحديث يقولون: بكسر الجيم، وأصحاب العربية يقولون: بعد الجيم المفتوحة زاي وهمزة، وقال عبد الغني: جزي بفتح الجيم، وكسر الزاي، وقيل: بكسر الجيم، وسكون الزاي، وبالجملة فهذه الأسماء كلها قد اختلف العلماء فيها اختلافا كثيرًا عَلَى ما ذكرناه. |
5851- أبو خزيمة يربوع
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5851- أبو خزيمة يربوع
أبو خزيمة يربوع بن عَمْرو بن كعب بن عبس بن حرام بن جندب بن عَامِر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري. شهد أحدا، وما بعدها، قاله أبو عَليّ، عن العدوي. |
خزيمة أو أبو خزيمة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
في حديث زيد بن ثابت في الصحيح، وسيأتي بسط ذلك في أبي خزيمة.
الخاء بعدها الشين |
خزيمة أو أبو خزيمة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
في حديث زيد بن ثابت في الصحيح، وسيأتي بسط ذلك في أبي خزيمة.
الخاء بعدها الشين |
أبو خزيمة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن يربوع بن عمرو الأنصاري «3» .
ذكر العدويّ أنه شهد أحدا، وقيل يربوع اسمه. وقد تقدم في الأسماء. |
<br> أَبُو خزيمة بْن أوس بْن زيد بْن أصرم بْن ثعلبة بْن غنم بْن مالك ابن النجار
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
شهد بدرًا وما بعدها من المشاهد. وتوفي فِي خلافة عُثْمَان بْن عفان، وَهُوَ أخو مَسْعُود بْن أوس بْن أبي مُحَمَّد. وقال ابن شهاب، عن عبيد ابن السباق، عَنْ زيد بْن ثابت: وجدت آخر التوبة مَعَ أبي خزيمة الأَنْصَارِيّ. وَهُوَ هَذَا، ليس بينه وبين الحارث بْن خزيمة أبي خزيمة إلا اجتماعهما فِي الأنصار: أحدهما أوسي، والآخر خزرجيّ. |
أبو خزيمة بن أوس بن زيد
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
-أَبُو خُزَيْمة بْن أوس بْن زيد، [الوفاة: 23 - 35 ه]
أحد بني النّجّار. شَهِدَ بدْرًا والمشاهد، وهو الَّذِي وجد زيد بْن ثابت معه الآيتين من آخر سورة براءة، تُوُفيّ زمن عثمان. |
497 - ق: يوسف بن ميمون. أبو خزيمة الصباغ
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
497 - ق: يُوسُفُ بْنُ مَيْمُونَ. أَبُو خُزَيْمَةَ الصَّبَّاغُ [الوفاة: 141 - 150 ه]
بَصْرِيٌّ. عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ. وَعَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ. ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ. |
452 - ق: أبو خزيمة العبدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
452 - ق: أَبُو خُزيمة العبديُّ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
بصري مُخْتَلَفٌ فِي اسمه، عَنْ: طاوس، والحسن، وأنس بْن سيرين. وَعَنْهُ: عَبْد الرحمن بْن مهدي، وحبان بْن هلال، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، والحوضي. وقال أَبُو حاتم: لا بأس بِهِ. |
176 - صالح بن مرداس، أبو خزيمة العبدي. [وقيل: اسمه نصر]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
176 - صَالِحُ بْنُ مِرْدَاسٍ، أَبُو خُزَيْمَةَ الْعَبْدِيُّ. [وَقِيلَ: اسْمُهُ نَصْرٌ] [الوفاة: 161 - 170 ه]
بَصْرِيٌّ. عَنْ: الْحَسَنِ، وَطَاوُسٍ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُسْلِمٌ، وَسَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ. قَالَ ابْنُ مَعيِنٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقِيلَ: اسْمُهُ نَصْرٌ. |
178 - خازم بن خزيمة البخاري، أبو خزيمة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
178 - خازم بن خُزَيْمَة البخاريّ، أبو خُزَيْمَة. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: خُلَيْد بن حسّان. وَعَنْهُ: أسلم بن بِشْر، ومحمد بن الحسين بن غَزْوان، وأحمد بن الْجُنَيْد، وحفص بن داود الرَّبْعيّ، ونصر بن الحسين. قال السُّليمانيّ: فيه نظر. |
خازم بن خزيمة البخاري أبو خزيمة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال السليماني: فيه نظر.
[روى] () عنه أسلم بن بشر، وحفص بن داود الربعي، وجماعة. |
يوسف بن ميمون [ق] أبو خزيمة الصباغ
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
كوفي.
من موالى [] آل عمرو بن حريث. روى عن عطاء والحسن. وعنه / قطبة بن عبد العزيز، وأبو يحيى الحمانى. قال البخاري: منكر الحديث جدا. وقال أحمد: قدري. عنه علي بن مسهر ووكيع ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا. يحيى الحمانى، حدثنا أبي عن قطبة، عن يوسف بن ميمون، عن بن سيرين، قال: من رأى ربه في المنام دخل الجنة. عيسى بن يونس، حدثنا أبو مالك النخعي، عن يوسف بن ميمون، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن أبيه - مرفوعاً: من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيه. |
يوسف أبو خزيمة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
حدث عنه وكيع.
قلت: هو ابن ميمون. قد ذكر () ، لكن فرق بينهما ابن حبان، فلذلك أعدته، وهما واحد ضعيف. |
أبو خزيمة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
هو يوسف بن ميمون () .
[أبو الخصيب، أبو الخطاب، أبو خفاف] |