تقدّم ذكره في ترجمة زرّ بن حبيش في القسم الثالث من حرف الزاي.

غير منسوب.
قال الفاكهيّ في كتاب «مكّة» : حدثنا أبو الحسن حامد بن أبي عاصم، حدثنا عبد الرحمن بن العلاء المكيّ في إسناد ذكره، قال: كان أبو كعب رجلا يحيض كما تحيض المرأة، فنذر لئن عافاه اللَّه ليحجنّ وليعتمرنّ، فعافاه اللَّه من ذلك، فكان يحجّ كل عام، فأنشد في ذلك شعرا، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم: «ما فعل جملك يا أبا كعب؟» فقال: شرد، والّذي بعثك بالحق منذ أسلمت.

، يقال له ذو الإداوة.
ذكر الرّشاطيّ، عن ابن شقّ الليل الطّليطلي- أن له صحبة. وذكر معمر في جامعه بسنده إليه، قال: خرجت في طلب إبل لي فتزوّدت لبنا في إداوة، ثم قلت: ما أنصفت! أين الوضوء؟ فأهرقت اللبن وملأت الإداوة ماء، فقلت: هذا وضوء وشراب، فكنت إذا أردت أن أتوضّأ صببت من الإداوة ماء، وإذا أردت أن أشرب شربت لبنا، فمكثت بذلك ثلاثا، فقالت له أسماء النجرانية: أحليبا أم قطينا؟ فقال: إنك لبطالة، كان يعصم من الجوع، ويروي من الظمأ.

463 - ت: أَبُو كعب، [الوفاة: 151 - 160 ه]
صاحب الحرير.
ثقة بصري،
اسمه عَبْد ربه بْن عُبَيْد.
عَنْ: شهر بْن حوشب، والحسن، ومحمد بْن سيرين.
وَعَنْهُ: يحيى القطان، وأبو داود الطيالسي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وأبو عاصم.
وثّقه جماعة.

شيخ من أهل البلقاء.
اسمه أيوب، فقيل ابن موسى.
وقيل ابن محمد.
وقيل ابن سليمان.
ما نعلم روى عنه سوى أبي الجماهر، لكنه وثقه، فروى عنه عن سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة في حسن الخلق.

عن عثمان.
مجهول.
() أبو كنانة [د] .
عن أبي موسى بحديث: إن من جلال الله إكرام ذي الشيبة.
رواه عنه زياد بن مخراق.
ثقة.
وأما هو فليس بالمعروف.
وقد روى عنه أيضا أبو إياس.
فهذا الحديث حسن.