الأربعين، لابن الجزري
هو: الشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد الجزري.
المتوفى: سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
اختار فيه: ما هو أصح، وأفصح، وأوجز.

تاريخ: ابن الجزري
هو: شمس الدين: محمد بن محمد.
المتوفى: سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
وهو غير: (الطبقات).

‏
هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن الجزري أبو الخير.
‏
- نبغ من صغره في القرآن وعلومه، وقرأ على كثير من الشيوخ، حتى إنه ما دخل بلدا إلا وقرأ أو أقرأ فيها، ومن أبرز شيوخه الذين أخذ عنهم القراءات أبو محمد عبد الوهاب بن السلار، وأحمد بن إبراهيم بن الطحان، وأبو المعالي بن اللبان، وأبو عبد الله محمد بن صالح الخطيب، وأبو بكر عبد الله بن الجندي، وأبو عبد الله محمد بن الصائغ.
‏
- وكان ابن الجزري حافظا للحديث، عالما بالنحو والعربية، كما أن شيخ الإسلام إسماعيل بن كثير أبا الفداء وشيخ الإسلام البلقيني والشيخ ضياء الدين، قد أذنوا له في
‏
الإفتاء، مما يدل على فقهه وعلوّ كعبه فيه.
‏
- وجلس ابن الجزري للإقراء تحت النسر في الجامع الأموي بعد رحلات طويلة، جمع فيها القراءات وتتبع فيها الروايات، كما ولي مشيخة الإقراء الكبرى بتربة أم الصالح بعد وفاة أبي محمد عبد الوهاب بن السلار، وقرأ عليه القرآن والقراءات جماعة كثيرون جدا.
‏
- ومع جده في الإقراء، ألف وصنف
‏

‏
ونظم في علوم كثيرة. فمما صنفه في القراءات:
‏
1 - النشر في القراءات العشر.
‏
2 - طيبة النشر في القراءات العشر.
‏
3 - تحبير التيسير.
‏
4 - تقريب النشر.
‏
5 - غاية المهرة في الزيادة على العشرة.
‏
ومن مؤلفاته في التراجم كتابه الشهير: غاية النهاية في طبقات القراء.
‏
ومن أشهر منظوماته في التجويد:
‏

‏
المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه، وهي المشهورة بالجزرية.
‏
ومن مؤلفاته في النحو: الجوهرة في النحو وشرح لألفية ابن مالك.
‏
ومؤلفاته كثيرة رحمه الله.

النحوي، المقرئ: محمّد بن محمّد بن محمّد بن علي بن يوسف، أبو الخير شمس الدين العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي، الشهير بابن الجزري (¬1).
ولد: سنة (751 هـ) إحدى وخمسن وسبعمائة.
من مشايخه: ابن أميلة، وعماد الدين بن كثير، وأبو المعالي بن اللبان وغيرهم.
من تلامذته: شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر، والشيخ حاجي، وولده أحمد وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* إنباء الغمر: "ذكر أن ابن الخباز أجاز له وأتهم في ذلك، وقرأت بخط القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية أنه سمع الحافظ أبا إسحاق إبراهيم سبط ابن العجمي يقول: لما دخلت دمشق قال لي الحافظ صدر الدين الياسوقي: لا تسمع من ابن الجزري شيئًا، قلت: وقد سمعت بعض العلماء يتهمه بالمجازفة في القول.
وأما الحديث فما أظن ذلك به إلا أنه كان إذا رأي للعصريين شيئًا أغار عليه ونسبه لنفسه، وهذا أمر قد أكثر المتأخرين منه، ولم يتفرد به وكان يلقب في بلاده الإمام الأعظم، ولم يكن محمود السيرة في القضاء" أ. هـ.
* البدر الطالع: "جد في طلب الحديث بنفسه وكتب الطباق وأخذ الفقه على الأسنوي. اشتد شغفه بالقراءات حتى جمع العشر ثم الثلاث عشر وتصدى للإقراء بجامع بني، أمية، وطاف البلاد" أ. هـ.
* الشذرات: "كان عديم النظير، طائر الصيت انتفع الناس بكتبه وسارت في الأفاق مسير الشمس" أ. هـ.
¬__________
* غاية النهاية (2/ 247)، إنباء الغمر (8/ 245) وفيه اسمه: محمّد بن محمّد بن محمّد بن محمّد (أربع) بن علي .. ، مفتاح السعادة (2/ 55)، الضوء اللامع (9/ 255)، الأنس الجليل (2/ 109)، عقد الجمان (6/ 381)، الشذرات (9/ 298)، البدر الطالع (2/ 257)، قضاة دمشق (121)، طبقات صلحاء اليمن (346)، الأعلام (7/ 45)، معجم المؤلفين (3/ 687)، مقدمة كتاب (التمهيد في علم لتجويد) تحقيق الدكتور غانم قدوري ط. مؤسسة الرسالة- الطبعة الأولى لسنة (1407 هـ-1986 م)، الشقائق النعمانية (25)، كشف الظنون (1/ 53، 114، 128)، روضات الجنات (8/ 116)، فهرس الفهارس (1/ 304)، إيضاح المكنون (1/ 8، 26)، هدية العارفين (2/ 187)، طبقات الحفاظ (543).
(¬1) نسبته إلى جزيرة ابن عمر في الموصل.

* قلت: ومما يدل على تصوفه، ما ذكره صاحب الشذرات في (10/ 42)، خلال ترجمة: حسن بن محمد، المعروف بابن الشويخ المتوفى سنة (906 هـ) حيث قال: "ولبس خرقة التصوف من الشمس إمام الكاملية بحق لباسه لها من ابن الجزري المقرئ ... " أ. هـ.
* الضوء: "قد ذكره الطاوسي في مشيخته وقال: أنه انفرد بعلو الرواية وحفظ الأحاديث والجرح والتعديل ومعرفة الرواة المتقدمين والمتأخرين يعني بالنسبة لتلك النواحي، وأورد أسانيده بالصحيحين وأبي داود والنسائي .. " أ. هـ.
* عقد الجمان: "تفقه واشتغل بالقراءات وفاق فيها" أ. هـ.
* الأعلام: "شيخ الإقراء في زمانه، من حفاظ الحديث ولد ونشأ بدمشق، ونسبته إلى جزيرة ابن عمر" أ. هـ.
* طبقات الحفاظ: "لا نظير له في القراءات في الدّنيا في زمانه حافظًا للحديث وغيره أتقن منه ولم يكن له في الفقه معرفة" أ. هـ.
* قلت: وهناك بعض العبارات وردت في كتابه (غاية النهاية) فيها التبرك بالقبور منها ما قاله في ترجمة عبد الله بن المبارك (1/ 446):
"توفي في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة وقبره بهيت معروف يزار زرته وتبركت بها أ. هـ.
وفاته: سنة (833 هـ) ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
من مصنفاته: "النشر في القراءات العشر"، و "غاية النهاية في طبقات القراء"، و "الجوهرة" في النحو وغير ذلك.

وفاة ابن الجزري.
833 - 1429 م
محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشهير بابن الجزري نسبة إلى جزيرة عمر، ولد بدمشق وصار فيها شيخ القراء رحل إلى مصر مرارا ودخل إلى بلاد الروم مع تيمورلنك ثم رحل إلى شيراز وفيها توفي عن 82 عاما، له مصنفات أشهرها النشر في القراءات العشر والتمهيد في علم التجويد وله منجد المقرئين وله ملخص تاريخ الإسلام وله الدرة المضيئة في القراءات وله أسنى المطاب في مناقب علي بن أبي طالب وغيرها من المصنفات.

758 - أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أبي بَكْر، الفقيه، شهاب الدِّين ابن الْجَزَريّ، [المتوفى: 700 هـ]
أخو العَدْل شمس الدِّين.
شابّ فاضل، كثير المحفوظ، من أبناء الثلاثين. قرأ الفقه والأصلين والعربيّة وسمع الكثير مع الشَّيْخ عَلَمُ الدِّين. وكان متواضعًا، متودّدًا، جيّد الفهم.
تُوُفّي فِي تاسع عَشْر المُحَرَّم، رحمه الله.

الأربعين، لابن الجزري
هو: الشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد الجزري.
المتوفى: سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
اختار فيه: ما هو أصح، وأفصح، وأوجز.

تاريخ: ابن الجزري
هو: شمس الدين: محمد بن محمد.
المتوفى: سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
وهو غير: (الطبقات) .