النحوي، اللغوي، المفسر: أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي الشهاب، أبو العباس القرافي المصري، ويعرف بابن الهائم.
ولد: سنة (756 هـ) ست وخمسين وسبعمائة،
¬__________
* المنهل الصافي (2/ 113)، الضوء اللامع (2/ 227) واسمه فيه: أحمد بن منصور، بغية الوعاة (1/ 384)، الطبقات السنية (2/ 92)، كشف الظنون (1/ 362)، معجم المؤلفين (2/ 92).
*الضوء (2/ 157)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 82)، الشذرات (9/ 213)، البدر الطالع (1/ 117)، الأعلام (1/ 226)، معجم المفسرين (1/ 70)، معجم المؤلفين (1/ 284)، أعلام فلسطين (1/ 268)، الوجيز (2/ 422)، الأنس الجليل (2/ 110)، المقفى (1/ 621)، إيضاح المكنون (1/ 223)، معجم المطبوعات لسركيس (269).

وقيل (753 هـ) ثلاث وخمسين وسبعمائة.
من مشايخه: سمع في كبره من التقي بن الحاتم، والجمال الأميوطي وغيرهما.
من تلامذته: الزين ماهر، والتقى القلقشندي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "كان خيرًا مهابًا معظمًا قوامًا بالحق"أ. هـ.
• الوجيز: "ومع علومه كان صالحًا خيرًا" أ. هـ. بتصرف
• البدر الطالع: "اشتغل كثيرًا وبرع في الفقه والعربية وتقدم في الفرائض" أ. هـ.
• الأنس الجليل: "وكانت له محاسن كثيرة وعنده ديانة متينة، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ولكلامه وقع في القلوب" أ. هـ.
• أعلام فلسطين: "انتهت إليه الرئاسة في الحساب والفرائض" أ. هـ.
• قلت: ومما وجدنا من خلال كتابه "التبيان في تفسير غريب القرآن"، أنه قد تأول بعض الصفات تأويلا على مذهب الأشعرية، مع القول بالمجاز وإليك -عزيزي القارئ- هذه المواضع على ما قدرنا الله عليه في استخراجها ونقلها بنصها. قال في قوله تعالى: {{وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الْمَاكِرِينَ}} (ص 149).
"اختلف فيه في حق الله تعالى فقيل هو من المتشابه، وقيل الأوجه الأولى أنه عبارة عن الاحتيال في أفعال الشر وذلك على الله -سبحانه وتعالى- محال وذكروا في تأويله وجهين: أحدهما: أنه سمي جزاء ومكرا استهزاء به، والثاني: أن مقابلته لهم شبيهة بالمكر، والوجه الثاني: (أن المكر عبارة عن) التدبير المحكم الكامل، ثم اختص في العرف بالتدبير في إيصال الشر إلى الغير وذلك في حق الله تعالى لا يمتنع" أ. هـ.
وقال في أول سورة (ق) في قوله تعالى: {{ق}} (ص 387): مجازها، مجاز سائر حروف الهجاء في أوائل السور" أ. هـ.
وقال أيضًا في قوله تعالى {{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ}} [القلم: 42 (ص 422): "إذا اشتد الأمر، والحرب، قيل: كشف الأمر عن ساقه" أ. هـ.
وفاته: سنة (815 هـ) خمس عشرة وثمانمائة.
من مصنفاته: "التبيان في تفسير القرآن" أربع مجلدات، و"تحفة الطلاب في نظم قواعد الإعراب"، و"الضوابط الحسان فيما يتقوم به اللسان" وغير ذلك.

اللغوي، المقرئ: محمّد بن أحمد بن محمّد بن عماد المصري ثم المقدسي، محب الدين، ابن الهائم.
ولد: سنة (780 هـ) وقيل: (781 هـ) ثمانين، وقيل: إحدى وثمانين وسبعمائة.
كلام العلماء فيه:
• إنباء الغمر: "كان سريع الحفظ، اشتغل بالفقه والعربية والقراءات والحديث ومهر في الجميع بأسرع مدة، ثم صنف وخرج لنفسه وغيره.
يقول المصنف -أي ابن حجر- رافقني في سماع الحديث كثيرًا وسمعت بقراءته المنهاج على شيخنا برهان الدين، وهو أذكى من رأيت من البشر مع الدين والتواضع ولطف الذات وحسن الخلق والصيانة" أ. هـ.
وفاته: سنة (798 هـ) ثمان وتسعين وسبعمائة وهو صغير جدًّا.