صاحب غزنة والهند، ابن سعدان:
4060- صاحب غزنة والهند 1:
السلطان مودود بن السلطان بنِ مَحْمُوْدِ بنِ سُبُكْتِكِيْنَ.
كَانَ بَطَلاً شُجَاعاً. كَانَتْ دَوْلَتُه ثَمَانِيَةَ أَعْوَامٍ.
وَمَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ وَلَهُ تِسْعٌ وعشرون سنة.
مات بغرنة، فَأَخرَجُوا عَمَّه عَبْدَ الرَّشِيْدِ مِنَ السِّجنِ، وَسَلطَنُوهُ، ولقب سيف الدولة.
4061- ابن سعدان 2:
الشَّيْخُ الجَلِيْلُ الصَّدُوْقُ، مُسْنِدُ دِمَشْقَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُبَيْدِ بنِ سَعْدَانَ الجُذَامِيُّ الزِّنْبَاعِيَّ مَوْلاَهُمُ، الدِّمَشْقِيُّ.
سَمِعَ: جُمَحَ بنَ القَاسِمِ، وَأَبَا عَلِيٍّ الحَسَنَ بنَ مُنِيْرٍ، وَأَبَا عُمَرَ بنُ فضَالَة، وَمُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرَّبعِي، وَأَبَا سُلَيْمَانَ بن زبر، والقاضي يوسف ابن القَاسِمِ المَيَانَجِيَّ، وَطَائِفَةً.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ العَزِيْزِ الكَتَّانِيُّ، وَابْنُ أَبِي العَلاَءِ الفَقِيْهُ، وَأَبُو الفَتْحِ نَصْرُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ المَقْدِسِيُّ، وَسَهْلُ بنُ بِشْرٍ، ونجا العطار، وأبو طاهر محمد ابن الحُسَيْنِ الحِنَّائِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ المَوَازِيْنِيِّ، وَآخَرُوْنَ.
وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ، وَذَلِكَ وَهْمٌ، وَلَعَلَّهُ لَهُ مِنْهُ إِجَازَةٌ.
قَالَ الكَتَّانِيُّ: عِنْدَهُ سِتَّةُ أَجزَاءٍ، أَوْ نَحْوُهَا، تُوُفِّيَ يَوْمَ عَرَفَةَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، رحمه الله.
__________
1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "8/ 148"، والعبر "3/ 198"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 267".
2 ترجمته في العبر "3/ 202"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 270".

النحوي: إبراهيم بن محمد بن سعدان المبارك.
كلام العلماء فيه:
• معجم الأدباء: "أحدُ من كتب وصحّح، ونظر وحقق وروى وصدق، وقد صنّف كتبًا حسنة" أ. هـ.
• إنباه الرواة: "جمّاعة للكتب .. صحيح الخط، صادق الرواية، جمع بين المذهبين -أي المذهب الكوفي والبصري- في النحو" أ. هـ.
من مصنفاته: "كتاب الخيل"، و"كتاب حروف القرآن".
¬__________
* أعيان الشبعة (5/ 337)، معجم المفسرين (1/ 22)، الأعلام (1/ 71)، معجم المؤلفين (1/ 60).
* معجم الأدباء (1/ 97)، الفهرست لابن النديم (87)، إنباه الرواة (1/ 185)، بغية الوعاة (1/ 426).

النحوي، المقرئ: محمّد بن سعدان الكوفي الضرير، أبو جعفر.
ولد: سنة (161 هـ) إحدى وستين ومائة.
من مشايخه: عبد الله بن إدريس، وأبو معاوية الضرير، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.
من تلامذته: محمّد بن أحمد بن واصل وهو من أجل أصحابه وأثبتهم له، ومحمد بن سعد الكاتب الواقدي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ بغداد: "كان ثقة، وكان يقرأ في البداية بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه، ففسد عليه الأصل والفرع إلا أنه كان نحويًّا" أ. هـ.
* إنباه الرواة: "ذكره أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمّد بن عبيد الله المنادي في (تسمية قراء أهل مدينة السلام") أ. هـ.
* غاية النهاية: "قال الداني: وكان يدلس باسم
¬__________
* معجم الأدباء (6/ 2538)، إنباه الرواة (3/ 139)، التكملة لوفيات النقلة (2/ 241)، تاريخ ابن الدبيثي (1/ 279)، تاريخ الإسلام (وفيات 609) ط. بشار، الوافي (3/ 89)، البداية والنهاية (13/ 70)، المختصر المحتاج إليه (1/ 151)، بغية الوعاة (1/ 111).
* نزهة الألبا (123)، تاريخ بغداد (5/ 324)، المنتظم (11/ 172)، معجم الأدباء (6/ 2537)، الكامل (7/ 26)، إنباه الرواة (3/ 140)، إشارة التعيين (314)، معرفة القراء (1/ 217)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة 24) ط. تدمري، الوافي (3/ 92)، نكت الهميان (252)، غاية النهاية (2/ 143)، البلغة (197)، بغية الوعاة (1/ 111)، الأعلام (6/ 137)، معجم المؤلفين (3/ 314).

الكسائي فقال حدثنا أبو هارون الكوفي ... " أ. هـ.
* البغية: "كان ابن سعدان من النحاة الكوفيين، صرح به الشيخ أبو حيان في مواضع من شرح التسهيل" أ. هـ.
وفاته: سنة (231 هـ) إحدى وثلاثين ومائتين.
من مصنفاته: له كتب في النحو والقراءات منها: "الجامع"، و"المجرَّد" وغيرهما.