تفسير: ابن قرقماس
المسمى: (بفتح الرحمن).
يأتي مع: (مختصره).

المفسر: محمّد بن قرقماس بن عبد الله الناصري الحنفي.
ولد: سنة (802 هـ) اثنثين وثمانمائة.
من مشايخه: الكمال محمود بن القوال المقرئ، والعز بن عبد السلام البغدادي وغيرهما.
من تلامذته: السخاوي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• بدائع الزهور: "كان عالمًا فاضلًا من أعيان الحنفية وكان يدعي معرفة الحرف وعلم الكيمياء، وكان ولي مشيخة تربة الظاهر خشقدم. . . وكان يدعي دعاوي عريضة" أ. هـ.
• الضوء: "كان خيرًا كريمًا ذا حظ فائق وشكل نضر بهج رائق وشيبة نيرة وسكينة وصمت ومحبة في الفقراء، واعتقاد حسن حتى كان هو ممن يقصد بالزيارة للتبرك به ومحاضرة حسنة لولا ثقل سمعه منقطعًا عن الناس ملازمًا للكتابة. . . وأنه يتهجد في الليل ويتلو كثيرًا متوددًا للطلبة مقبلًا عليهم باذلًا نفسه مع قاصده متزييًا بزي أبناء الجند" أ. هـ.
• الأعلام: "أديب، من أعيان الحنفية، له شعر فيه رقة، من أبناء المماليك بمصر" أ. هـ.
وفاته: سنة (882 هـ) اثنتين وثمانين وثمانمائة.
من مصنفاته: الأعلام: "قال السخاوي: كتب تفسيرًا في عشرين مجلدة، نسخه من مواضع وفيه ما ينتقد، قلت -أي الزركلي- سماه "فتح الرحمن في تفسير القرآن" أ. هـ.
وله "المقالات الفلسفية والترجمانات الصوفية" وغير ذلك.
¬__________
(¬1) زيدي: نسبة إلى الزيدية أحد فرق الشيعة، وقد عرَّفنا بهم سابقًا. . والله الموفق.
* بدائع الزهور (3/ 143)، نظم العقيان (158)، الضوء اللامع (8/ 292)، الوجيز (3/ 884)، كشف الظنون (2/ 1926)، الأعلام (7/ 10)، معجم المؤلفين (3/ 601).

تفسير: ابن قرقماس
المسمى: (بفتح الرحمن) .
يأتي مع: (مختصره) .