ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الحارث بن زيد) 17 نتيجة
885- الحارث بن زيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
885- الحارث بن زيد
س: الحارث بْن زيد بْن حارثة بْن معاوية بْن ثعلبة بْن جذيمة بْن عوف بْن بكر بْن عوف بْن أنمار بْن عمرو بْن ودعية بْن لكيز بْن أفصى بْن عبد القيس الربعي العبدي وأمه: ذوملة بنت رويم، من بني هند بْن شيبان، وكنيته: أَبُو عتاب. قتل سنة إحدى وعشرين. أخرجه أَبُو موسى. |
886- الحارث بن زيد بن حارثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
886- الحارث بن زيد بن حارثة
د ع: الحارث بْن زيد بْن العطاف بْن ضبيعة بْن زيد بْن مالك بْن عوف بْن عمرو بْن عوف بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الأوسي قاله مُحَمَّد بْن إِسْحَاق. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
887- الحارث بن زيد العطاف
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
887- الحارث بن زيد العطاف
د ع: الحارث بْن زيد أخو بني معيص. أخبرنا عُبَيْد اللَّهِ بْن أحمد بْن السمين، بِإِسْنَادِهِ عن يونس بْن بكير، عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عن عبد الرحمن بْن الحارث بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَيَّاشٍ، قال: قال لي الْقَاسِم بْن مُحَمَّد: نزلت هذه الآية: {{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً}} في جدك عياش بْن أَبِي ربيعة، والحارث بْن زيد أخي معيص، كان يؤذيهم بمكة، وهو عَلَى شركه، فلما هاجر أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أسلم الحارث، ولم يعلموا بإسلامه، وأقبل مهاجرًا حتى إذا كان بظاهرة بني عمرو بْن عوف لقيه عياش بْن أَبِي ربيعة، ولا يظن إلا أَنَّهُ عَلَى شركه، فعلاه بالسيف حتى قتله، فأنزل اللَّه تعالى فيه: {{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً}} إِلَى قوله {{فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ}} يقول: تحرير رقبة مؤمنة، ولا يؤدي الدية إِلَى أهل الشرك. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
888- الحارث بن زيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
888- الحارث بن زيد
س: الحارث بْن زيد آخر. قال عبدان المروزي: سمعت أحمد بْن سيار، يقول: كان الحارث بْن زيد من أشد الناس عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فجاء مسلمًا يريد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يكن عرف بالإسلام، فلقيه عياش بْن أَبِي ربيعة فقتله، وفيه نزلت: {{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً}} . قلت: أخرجه أَبُو موسى مستدركًا عَلَى ابن منده، وقد أخرجه ابن منده في الترجمة التي قبل هذه، وهو ابن معيص بْن عامر بْن لؤي، فلا وجه لاستدراكه. |
الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن أبي أنيسة العامريّ. يأتي في الحارث بن يزيد.
|
الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار، يكنى أبا عتاب.
قال عبدان المروزيّ: سمعت أحمد بن سيار يقول: هو من أصحاب النبيّ ﷺ. قتل سنة إحدى وعشرين، واستدركه أبو موسى. |
الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن العطّاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاريّ الأوسيّ. ذكره ابن مندة وأبو نعيم عن ابن إسحاق.
|
ز الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن نبيشة- يأتي في الحارث بن يزيد.
|
عبد الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن صفوان الضّبي.
تقدم في عبد اللَّه بن زيد. |
الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن أبي أنيسة العامريّ. يأتي في الحارث بن يزيد.
|
الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار، يكنى أبا عتاب.
قال عبدان المروزيّ: سمعت أحمد بن سيار يقول: هو من أصحاب النبيّ ﷺ. قتل سنة إحدى وعشرين، واستدركه أبو موسى. |
الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن العطّاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاريّ الأوسيّ. ذكره ابن مندة وأبو نعيم عن ابن إسحاق.
|
ز الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن نبيشة- يأتي في الحارث بن يزيد.
|
عبد الحارث بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن صفوان الضّبي.
تقدم في عبد اللَّه بن زيد. |
عبد اللَّه بن الحارث بن زيد بن صفوان الضبي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره أبو عمر هكذا.
وقد تقدم في الأول أنه وهم، وأن الحارث بين عبد اللَّه وزيد زيادة، وسببها ما ذكر في عبد اللَّه بن زيد أنه كان اسمه عبد الحارث بن زيد فسمّاه النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم عبد اللَّه، فرآه أبو عمر عبد الحارث بن زيد، فظنه عبد اللَّه بن الحارث بن زيد. |
<br> عبد الله بْن الْحَارِث بْن زَيْد بْن صفوان بن صباح، الصّباحي الضيّى.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
وصباح هُوَ ابْن طريف بْن زَيْد بْن عَمْرو بْن عَامِر بْن رَبِيعَة بْن كَعْب بن ربيعة ابن ثعلبة بْن سَعْد بْن ضبة بْن أد. وفد على النبي ﷺ فسماه عبد الله. ونسبه ابْن الكلبي، وَمُحَمَّد بْن حَبِيب. وَقَالَ مُحَمَّد بْن حَبِيب: وصباح أيضا فِي عنزة، وفي عبد القيس، وفي قضاعة. قَالَ أَبُو عمر: قد ذكرنا ذَلِكَ فِي كتاب «القبائل » والحمد للَّه. |
<br> قيس بْن عَمْرو بْن سَهْل بْن ثعلبة بْن الْحَارِث بْن زَيْد بْن ثعلبة بْن غنم ابن مَالِك بْن النجار الأَنْصَارِيّ،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
مدني، هُوَ جد يَحْيَى، وسعد، وعبد ربه: بني سَعِيد بْن قَيْس المدنيين الفقهاء، كذلك قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل. ويحيى بْن معين، وجماعة. وقال مصعب: هُوَ جد يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ، قَيْس بْن قهد. قال ابْن أَبِي خيثمة: غلط مصعب فِي ذَلِكَ، والقول مَا قاله أَحْمَد ويحيى، قَالَ: وقيس بْن قهد، وقيس بْن عَمْرو- وكلاهما من بني مَالِك بْن النجار يقولون: إن سعيدا والد يَحْيَى بْن سَعِيد لم يسمع من أَبِيهِ قَيْس شيئا. وقد روى عن قيس جدّ يحيى ابن سَعِيد مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث التيمي |