ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الرَّمْلي) 50 نتيجة
الرَّمْلِيّ
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
فتحي الرملي = محمود فتحي الرملي
تكملة معجم المؤلفين
|
- أدباء لا تغرب عنهم الشمس.
- وآخر حول الصحافة المصرية على امتداد 165 عاماً منذ صدور الوقائع المصرية في عهد محمد علي عام 1828 (¬1). فتحي الرملي = محمود فتحي الرملي فهد القحطاني (000 - 1400 هـ) (000 - 1980 م) كاتب، مؤرِّخ، سياسي مناوىء. من السعودية. له كتابات ضد الأسرة المالكة ونظام الحكم في السعودية. فؤاد نصار (1333 - 1396 هـ) (1914 - 1976 م) أحد أبرز الشيوعيين الفلسطينيين. ولد في بلدة بلودان السورية. قاد ثورة منطقة القدس - الخليل (1939) ¬__________ (¬1) الجمهورية 12/ 2/1988 م. |
محمود فتحي الرملي
تكملة معجم المؤلفين
|
محمود عبده عيسى
(000 - 1398 هـ) (000 - 1978 م) محام. من مصر. وقفت له على كتاب قام بترجمته بعنوان: مبادىء وتوصيات لتعدادات المساكن لعام 1970/إعداد المكتب الإحصائي بالأمم المتحدة. - القاهرة: المركز الديموجرافي لشمال إفريقيا، 1387 هـ، 227 ص. محمود فتحي الرملي (1333 - 1397 هـ) (1914 - 1977 م) صحفي، كاتب سياسي. وهو نفسه: فتحي الرملي. ولد في القاهرة: حصل على الثانوية في مطلع الثلاثينات الميلادية. انكبَّ على المطالعة وقرأ شتى علوم المعرفة. عمل في العديد من الصحف قبل الثورة، وانتهى به المطاف بدار التعاون للطبع والنشر. أسس جريدة "البشير" التي كان يركز فيها على "حقوق |
دعموص الرمليّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في رافع بن عمرو.
|
دعموص الرمليّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في رافع بن عمرو.
|
عباد بن كثير الرملي، الأوزاعي
سير أعلام النبلاء
|
عبَّاد بن كثير الرَّملي، الأوزاعي:
1048- عَبَّادُ بنُ كَثِيْرٍ الرَّمْلِيُّ 1: "ق" فَآخَرُ شَامِيٌّ. يَرْوِي عَنْ: عُرْوَةَ بنِ رُوَيْمٍ، وَحَوْشَبٍ. وَعَنْهُ: زَيْدُ بنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.، وَوَثَّقَهُ هُوَ، وَابْنُ المَدِيْنِيِّ.، وَقَالَ البُخَارِيُّ: فِيْهِ نَظَرٌ. قُلْتُ: لَعَلَّهُ أَضْعَفُ من البصري. 1049- الأوزاعي 2: "ع" عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد, شَيْخُ الإِسْلاَمِ, وَعَالِمُ أَهْلِ الشَّامِ, أَبُو عَمْرٍو الأوزاعي. __________ 1 منكر: أخرجه ابن حبان في "المجروحين" "2/ 168" من طريق أبي رجاء الخراساني، عن عباد بن كثير، عن الحسن، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد وجابر، به. قلت: إسناده تالف بمرة، فيه ثلاث علل: الأولى: أبو رجاء الخراساني، روح بن المسيب قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي المَوْضُوْعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ لا تحل الرواية عنه. العلة الثانية: عباد بن كثير الثقفي، قال ابن معين: ليس بشيء وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك. العلة الثالثة: الحسن، وهو ابن يسار البصري، مدلس، وقد عنعنه. 2 ترجمته في التاريخ الكبير "6/ ترجمة 2641"، الجرح والتعديل "6/ ترجمة 434"، المجروحين لابن حبان "2/ 169"، تاريخ الإسلام "6/ 207"، الكاشف "2/ ترجمة 2598"، ميزان الاعتدال "2/ 370- 371"، تهذيب التهذيب "5/ 102"، خلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 3318". 3 ترجمته في طبقات ابن سعد "7/ 488ط/، التاريخ الكبير "5/ ترجمة 1034"، الجرح والتعديل "5/ ترجمة 1257"، حلية الأولياء "6/ ترجمة 354"، الأنساب للسمعاني "1/ 384"، وفيات الأعيان لابن خلكان "3/ ترجمة 361"، تذكرة الحفاظ "1/ ترجمة 177"، العبر "1/ 227"، ميزان الاعتدال "2/ 580"، جامع التحصيل للحافظ العلائي "ترجمة 446"، تهذيب التهذيب "6/ 238"، خلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 4204"، شذرات الذهب "1/ 241". |
|
النحوي، اللغوي: أحمد بن أحمد بن حمزة، شهاب الدين، أَبو العباس الرملي الأنصاري المنوفي (¬1) الشافعي.
من مشياخه: القاضي زكريا الأنصاري وطبقته. من تلامذته: النور الزيادي، والنور الحلبي وأضرابهما. كلام العلماء فيه: * الشذرات: "الإمام العالم العلامة، شيخ الإسلام أقرأ وأفتى وخرج وصنف ... " أ. هـ. * قلت: وهناك شخص آخر اسمه أحمد بن حمزة الرملي، أو أحمد الرملي ووفاته سنة (957 هـ)، وهذه الترجمة لشخص آخر هو أَبو المترجم له، وقد ذكره صاحب الشذرات في وفيات سنة (957 هـ) وذكره باسم: أحمد الرملي المتوفى وله من المؤلفات "شرح البهجة" و"شرح الروض" وغيرهما: وكذلك ترجم له صاحب الكواكب السائرة (2/ 119)، والأعلام (1/ 120)، وقد التبس على بعض أصحاب المصادر التي ذكرت ترجمته، فجعلت مصنفات أبيه له، وكذلك سنة وفاته كما في معجم المطبوعات (950)، حيث جعل وفاته سنة (957 هـ) وخلط بين مؤلفات الأب والابن، والله أعلم. وفاته: في بضع وتسعمائة، وقيل (971 هـ) أو (973 هـ) إحدى أو ثلاث وسبعين وتسعمائة. من مصنفاته: "شرح الزبد" لابن رسلان، و "شرح منظومة البيضاوي في النكاح" و"فتاوى تعليق على الآجرومية" وغير ذلك. |
|
النحوي، المفسر محمّد بن أحمد بن حمزة بن شيخ الإسلام شهاب الدين الرملي، الشافعي، الملقب بالشافعي الصغير.
ولد: سنة (917 هـ)، وقيل: (919 هـ) سبع عشرة، وقيل تسع عشرة وتسعمائة. من مشايخه: والده، وشيخ الإسلام القاضي زكريا وغيرهما. من تلامذته: نور الدين الزيادي، والشيخ سالم الشبشيري وغيرهما. كلام العلماء فيه: • لطف السمر: "الإمام العلامة، المحقق المدقق الفهامة، شيخ الإسلام بن شيخ الإسلام .. الملقب بالشافعي الصغير ... قال الشيخ عبد الوهاب الشعراني في طبقاته الوسطى ... ولم يزل له الاعتقاد التام في طائفة الصوفية، تبعًا لوالده .. "أهـ. • معجم المؤلفين: "فقيه، مشارك في بعض العلوم" أ. هـ. • خلاصة الأثر: "وقع الاتفاق على المغالات بمدحه وهو أستاذ الأستاذين وأحد أساطين ¬__________ * النعت الأكمل (154)، النور السافر (407)، الشذرات (10/ 627)، السحب الوابلة (2/ 871)، الأعلام (6/ 7)، معجم المؤلفين (3/ 85). * لطف السمر (1/ 77)، معجم المؤلفين (3/ 61)، خلاصة الأثر (3/ 342)، إيضاح المكنون (2/ 121)، الأعلام (6/ 7). العلماء وأعلام نحاريرهم محيي السنة وعمدة الفقهاء في الآفاق" أ. هـ. وفاته سنة (1004 هـ) أربع وألف. من مصنفاته: "شرح العقود" في النحو، و"شرح شروط الإمام" و"شرح مقدمة الزاهد". |
وفاة الرملي الشافعي.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
وفاة الرملي الشافعي.
1004 جمادى الأولى - 1596 م شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي نسبة إلى الرملة من قرى المنوفية بمصر، ولد بالقاهرة فقيه الديار المصرية في عصره، برع في الفقه الشافعي حتى قيل عنه الشافعي الصغير، له مصنفات أشهرها نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج في الفقه الشافعي وله غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام وله عمدة الرابح في الفقه أيضا، وغيرها من المصنفات، توفي في القاهرة. |
69 - 4: خالد بن دريك العسقلاني، وقيل: الدمشقي، وقيل: الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
69 - 4: خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ الْعَسْقَلانِيُّ، وَقِيلَ: الدِّمَشْقِيُّ، وَقِيلَ: الرَّمْلِيُّ. [الوفاة: 111 - 120 ه]
عَنْ: ابْنِ عُمَرَ، وَقُبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، وَأَرْسَلَ عَنْ عَائِشَةَ. وَعَنْهُ: قَتَادَةُ، وَأَيُّوبُ، وَأَبُو بِشْرٍ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَغَيْرُهُمْ. وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ. |
33 - د: أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الفلسطيني الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
33 - د: أسيد بن عبد الرحمن الخثعميُّ الْفِلَسْطِينِيُّ الرَّمْلِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَفَرْوَةَ بْنِ مُجَاهِدٍ، وَمَكْحُولٍ. وَعَنْهُ: الأَوْزَاعِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ. وَثَّقَهُ يَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ. يُقَالُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. |
460 - د ق: هلال بن ميمون الرملي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
460 - د ق: هِلالُ بْنُ مَيْمُونَ الرَّمْلِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَيَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، وَعَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ. وَعَنْهُ: مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُمْ. -[1004]- وثقه ابن معين. |
471 - ن: يحيى بن حسان البكري الفلسطيني الرملي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
471 - ن: يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ الْبَكْرِيُّ الْفِلَسْطِينِيُّ الرَّمْلِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: أَبِي قَرْصَافَةٍ جُنْدَرَةٍ، وَرَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَأَبِي رَيْحَانَةٍ، وَلَهُمْ صُحْبَةٌ. وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَبِلالُ بْنُ كَعْبٍ. وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ. وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: كَانَ شَيْخًا كَبِيرًا حَسَنَ الْفَهْمِ. قُلْتُ: هَذَا أَكْبَرُ شَيْخٍ لابْنِ الْمُبَارَكِ. |
120 - ق: عباد بن كثير الفلسطيني الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
120 - ق: عبَّاد بْن كثير الفِلَسطينيُّ الرَّمْليُّ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
فهو آخر، فَصَلَهُ ابْن حبّان، وغيره من الَّذِي قبله. يَرْوِي عَنْ: عروة بْن رويم، وحوشب، وغيرهما، وَعَنْهُ: يزيد بْن أَبِي الزرقاء، وَهُوَ متروك تأخر حَتَّى لحقه يَحْيَى بن يَحْيَى النَّيْسَابُوري، وَيَحْيَى بن معين. قَالَ البخاري: فِيهِ نظر. وقال النسائي: متروك الحديث. ووثّقه ابْن معين وابن المديني. |
190 - ق: عباد بن كثير الرملي الفلسطيني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
190 - ق: عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ الْفِلَسْطِينِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: فُسَيْلَةَ بِنْتِ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، وَعُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، وَابْنِ طَاوُسٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: زِيَادُ بن الربيع -[419]- الْيَحْمَدِيُّ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَعِدَّةٌ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَحْدَهُ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ. وَقَالَ الدُّولابِيُّ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ فِيهِ نَظَرٌ، وعباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة، تَرَكُوهُ. وَكَذَا فَرَّقَ بَيْنَ التَّرْجَمَتَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، حَتَّى قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الرَّمْلِيَّ لَيْسَ بِالَّذِي كَانَ بِمَكَّةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى رَوَى عَنْهُ، وَالَّذِي كَانَ بِمَكَّةَ مَاتَ قَبْلَ الثَّوْرِيِّ، وَلَمْ يَشْهَدْهُ الثَّوْرِيُّ. قُلْتُ: هَذِهِ حُجَّةٌ قَاطِعَةٌ. |
438 - يزيد بن بزيع الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
438 - يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ الرَّمْلِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ. وَعَنْهُ: آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ الْبَغَوِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَغَيْرُهُ. |
53 - حجر بن الحارث الغساني، أبو خلف الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
53 - حُجْرُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ، أَبُو خَلَفٍ الرَّمْلِيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ الْقَارِئِ. وَعَنْهُ: أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ، وَآخَرُونَ. وَلَمْ يُضَعَّفْ. |
170 - د: عباد بن عباد الرملي الأرسوفي، أبو عتبة الخواص،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
170 - د: عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّمْلِيُّ الأُرْسُوفيُّ، أَبُو عُتْبَةَ الْخَوَّاصُ، [الوفاة: 181 - 190 ه]
الزَّاهِدُ الْعَابِدُ الَّذِي كَتَبَ إِلَيْهِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِتِلْكَ الرِّسَالَةِ الْمَرْوِيَّةِ فِي الأَدَبِ وَالْوَعْظِ. رَوَى عَنْ: ابْنِ عَوْنٍ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَيَحْيَى بن أبي عمرو السيباني، وَحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَجَمَاعَةٍ، وَعَنْهُ: ضُمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَأَبُو مسهر، وفديك بن سليمان، وآخرون. روى عُثْمَانَ الدَّارَمِيِّ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ثِقَةً. وَقَالَ يَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ: ثِقَةً مِنَ الزُّهَّادِ الْعُبَّادِ. وَقَالَ الْعِجْلِيُّ: ثِقَةً، رَجُلٌ صَالِحٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مِنَ الْعُبَّادِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -. -[872]- وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَقَالَ: كَانَ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ. قُلْتُ: بَلِ الْعِبْرَةُ بِمَنْ وَثَّقُوهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الصُّورِيَّ، قَالَ: كَتَبَ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَوَّاصُ إِلَى أَصْحَابِهِ يَعِظُهُمْ: اعْقِلُوا، وَالْعَقْلُ نِعْمَةٌ، وَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ حَسْرَةً، فَرُبَّ ذِي عَقْلٍ قَدْ شُغِلَ قَلْبُهُ بِالتَّعَمُّقِ فِيمَا هُوَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ حَتَّى صَارَ عَنِ الْحَقِّ سَاهِيًا، كَأَنَّهُ لا يَعْلَمُ، إِخْوَانُكُمْ إِنْ أَرْضُوكُمْ لَمْ تناصحوهم، وإن أسخطوكم اغتبتموهم، أنتم في زمان قد رق فيه الورع، وقل فيه الخشوع، وحمل العلم مفسدوه، فأحبوا أن يعرفوا بحمله، وَكَرِهُوا أَنْ يُعْرَفُوا بِإِضَاعَةِ الْعَمَلِ بِهِ، فَنَطَقُوا فيه بالهوى، فذنوبهم ذنوب لا يستغفر منها، فكيف يَهْتَدِي السَّائِلُ إِذَا كَانَ الدَّلِيلُ حَائِرًا؟!. |
359 - المغيرة بن المغيرة، أبو هارون الربعي الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
359 - المغيرة بن المغيرة، أبو هارون الرَّبَعِيّ الرَّمليُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: أبي زُرْعة يحيى السّيبانيّ، وعُرْوة بن رُوَيْم، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو مسهر، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمّار، وجماعة. قال أبو حاتم الرّازيّ: لا بأس به. |
47 - د ت ق: أيوب بن سويد الرملي، أبو مسعود الحميري السيباني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
47 - د ت ق: أيَّوب بْن سُوَيد الرَّمْليُّ، أبو مسعود الحِمْيَريُّ السَّيبانيُّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]-[38]-
عَنْ: ابن جُرَيْج، ويونس الأَيْليّ، وأسامة بْن زيد اللَّيْثيّ، ويحيى بْن أَبِي عَمْرو السَّيبانيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر، والأوزاعي، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو الطّاهر أحمد بْن السَّرْح، وعبد الرحمن بْن إبراهيم دُحَيْم، وكثير بْن عُبَيْد الحمصيّ، والربيع المرادي، وبحر بْن نَصْر، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم، وآخرون. قَالَ عَبَّاسٌ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، يسرق الأحاديث. وقال النَّسَائيّ: لَيْسَ بثقة. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال إبراهيم بن عبد الله الختلي: سألت ابن معين عن أيوب بن سويد، فقال: ليس بشيء حدثهم بالرملة بأحاديث عن ابن المبارك، ثم جعلها بعد عن نفسه عن شيوخ ابن المبارك. وقال ابن عديّ: يُكتَب حديثه في جملة الضُّعفاء. وذكره ابن حِبّان في " الثقات "، لكن قَالَ: كَانَ رديء الحِفْظ. وقال الْبُخَارِيّ: يتكلمون فيه. قلت: وَرَوَى عَنْهُ مِن القدماء: بقية، والشافعي، ومن المتأخرين إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ". قَالَ ابن أَبِي عاصم: تُوُفّي سنة اثنتين ومائتين. وقال البخاري: قال لي محمد بن إسحاق: سمعت عبد الله بن أيوب يقول: غرق أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين، يعني: ومائة. قلت: الأول أصح. |
93 - حفص بن عمر الحبطي الرملي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
93 - حفص بْن عُمَر الحَبَطيُّ الرَّمْليُّ، [الوفاة: 201 - 210 ه]
نزيل بغداد. حدَّثَ عن: ابن جريج، وأبي زرعة يحيى السيباني. وَعَنْهُ: محمد بن إسحاق الصَّغانيّ، ومحمد بْن الفَرَج الأزرق، وجماعة. قَالَ ابن معين: ليس بشيء. وفي أتباع التابعين: |
193 - 4: ضمرة بن ربيعة، أبو عبد الله القرشي مولاهم الدمشقي ثم الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
193 - 4: ضَمْرَةُ بْن ربيعة، أبو عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ مولاهم الدِّمشقيُّ ثمّ الرَّمْليّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن شوذب، ويحيى بْن أَبِي عَمْرو السَّيبانيّ، والأوزاعيّ، ومولاه عليّ بْن أَبِي حملة، ورجاء بْن أَبِي سَلَمَةَ، وإبراهيم بْن أَبِي عَبْلَةَ، وعثمان بْن عطاء الخُراسانيّ، وسُفْيَان الثَّوْريّ، وجماعة. وَعَنْهُ: يحيى بْن بكير، ودحيم، وأبو عمير عيسى ابن النّحّاس، وعَمْرو بْن عثمان، وهشام بْن عمار، وابن ذَكْوان، ومحمد بْن عَمْرو بْن حنان، وأحمد بْن الفَرَج الحجازيّ، وخلق. وكان عالمًا نبيلا، له غلطات. قال أحمد بن حنبل: بلغني أنه كان شيخا صالحا وهو أحب إلي من بقية، وهو من الثّقات المأمونين لم يكن بالشام رجل يشبهه. وفي لفظ عن أحمد بْن حنبل: بقية أحب إليّ منه. والأول أصح عن أحمد. وقال ابن مَعِين: ثقة. قلت: تُوُفّي في رمضان سنة اثنتين ومائتين عَنْ سنٍّ عالية. وقد روى عَنْهُ من شيوخه إسماعيل بْن عياش. وقال فيه آدم بْن أَبِي أياس: ما رأيت أحدًا أعقل لما يخرج من رأسه منه. وقال ابن سعْد: كَانَ ثقة مأمونًا خيِّرًا. لم يكن هناك أفضل منه. وقال: مات في أول رمضان سنة اثنتين. وقال ابن يونس: كَانَ فقيههم في زمانه رحمه الله. |
251 - عبد الملك بن الحكم الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
251 - عَبْد الملك بْن الحَكَم الرَّمْليّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
عَنْ: جعفر بْن بُرْقان، وابن ثوبان، وطلحة بْن زيد، وشُعْبة، وابن لهيعة، -[116]- وطائفة. وَعَنْهُ: موسى بْن سهل الرَّمْليّ، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفيريابي المقدسي. |
56 - بشر بن المنذر الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
56 - بِشْر بن المنذر الرمليّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
رَوَى عَنْ: الليث، وابن لَهِيعَة، ومحمد بن مسلم الطائفي. وَعَنْهُ: موسى بن سهل الرملي، ومحمد بن عوف الحمصي. قال أبو حاتم: صدوق، أتيناه فدققنا بابه قويا، فحلف أن لا يحدثنا. |
81 - الحسن بن بلال البصري ثم الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
81 - الحسن بن بلال البَصْريُّ ثم الرملّي. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: جرير بن حازم، وحَمَّاد بن سَلَمَةَ، وأشعث بن بَرَاز، ونصر بن -[296]- طَرِيف. وَعَنْهُ: جعفر بن مسافر التِّنِّيسيّ، وسعيد بن أسد بن موسى، والفضل بن يعقوب الرخامي، ومحمد بن عوف الطائي، وَآخَرُونَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَا بَأْسَ بِهِ. له حديث في " اليوم والليلة ". |
175 - سوار بن عمارة، أبو عمارة الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
175 - سَوَّار بن عُمارة، أبو عُمَارة الرَّمْليّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: رجاء بن أبي سَلَمَةَ، والسَّريّ بن يحيى، وابن عُيَيْنَة. وَعَنْهُ: أبو عُمَير عيسى بن محمد، وموسى بن سهل، ومحمد بن خلف العسقلانيّ، وزياد بن أيّوب، وأبو زُرْعة الدِّمشقيّ. قال أبو حاتم: أدركته ولم أسمع منه، وهو صدوق. تُوُفّي سنة أربع أو خمس عشرة. |
371 - خ ن: محمد بن عبد العزيز الرملي المؤذن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
371 - خ ن: محمد بن عبد العزيز الرَّمليُّ المؤذِّن. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: قيس بن الربيع، وحفص بن مَيْسَرة، وإسماعيل بن عياش، وجماعة. وَعَنْهُ: البخاري. والنسائي بواسطة، وإسماعيل سمويه، ويعقوب الفسوي، وابن وارة، وآخرون. وكان يغرب. |
447 - الوليد بن النضر المسعودي الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
447 - الوليد بن النضر المسعودي الرملي. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: مسرة بن معبد، والليث بن سعد. وَعَنْهُ: الدارمي عبد الله، وأبو زرعة الدمشقي، وإسحاق بن سويد الرملي، وآخرون. |
313 - عمران بن هارون الرملي، أبو موسى.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
313 - عمران بن هارون الرملي، أبو موسى. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: عطاف بن خالد، وابن لهيعة، ومسكين المؤذن، وأبي خالد الأحمر، وجماعة. وَعَنْهُ: موسى بن سهل الرملي، وأبو زرعة، وأبو حاتم. قال أبو زرعة: صدوق. وقال ابن يونس: في حديثه لين، ويعرف بالصوفي. قلت: يروي الطبراني عن مسعود بن محمد الرَّمْليّ عنه. |
433 - مهدي بن جعفر بن جيهان بن بهرام، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن الرملي الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
433 - مهدي بن جعفر بن جيهان بن بِهرام، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن الرَّمْليّ الزّاهد. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: سُفْيان بن عُيَيْنة، وعبد العزيز بن أَبِي حازم، وعليّ بن ثابت الْجَزَريّ، والوليد بن مسلم، وضَمْرة، ورُدَيْح بن عطيّة، وابن المبارك، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو زرعة، وعثمان الدارمي، ومحمد بن إسماعيل التِّرْمِذِيّ، وبكر بن سهل الدِّمْياطيّ، وأبو الزِّنْباع رَوْح بن الفَرَج، وأبو عَبْد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البُسْريّ، وجماعة. قال ابن مَعِين وصالح جَزَرَة: لا بأس به. -[705]- وقال ابن عَديّ: يروي عن الثِّقات ما لا يُتابَع عليه. وقال ابن يونس: تُوُفّي سنة تسع وعشرين، وهذا وهم. قد سمع منه البسري بصور سنة ثلاثين. |
442 - موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاوي المقدسي. ويقال: الرملي. [أبو طاهر]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البَلْقاويّ المقدسيّ. ويقال: الرَّمْليّ. [أبو طاهر] [الوفاة: 221 - 230 ه]
أحد المتروكين. عن مالك، وشَرِيك، والعَطّاف بن خالد، وأبي المُلَيْح، والوليد الموقّريّ، وطائفة. وَعَنْهُ: الربيع بن محمد الّلاذِقيّ، وأحمد بن خُلَيْد الحلبيّ، وبكر بن سهل الدِّمْياطيّ، وعثمان الدّارميّ، وأبو الأحْوَص العُكْبَرِيّ، والنّاس. كنّاه النسائي: أبا طاهر، وقال: ليس بثقة. ورماه بالكذب أبو زرعة وأبو حاتم. وقال الدَّارَقُطْنيّ: متروك. قال أبو سعيد بن يونس: حَدَّثَنَا محمد بن موسى الحضرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان الأَسَديّ قال: جِئتُ موسى بن محمد البلقاوي بتنيس، فقلت: حدثني، فقال: اكْتُبْ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ -[709]- النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَفَعَ إِلَى مُعَاوِيَةَ سَفَرْجَلَةً وَقَالَ: الْقَنِي بِهَا فِي الْجَنَّةِ ". قال الأَسَديّ: فلم أعُدْ أليه. |
374 - د: محمد بن سماعة، أبو الأصبغ القرشي الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
374 - د: محمد بْن سماعة، أَبُو الأصبغ الْقُرَشِيّ الرمليّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: ضمرة، ومَعْن بْن عيسى. وَعَنْهُ: أبو داود، وجعفر الفريابي، وجماعة. توفي سنة ثمان وثلاثين. |
497 - د ن ق: يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب، أبو خالد الرملي الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
497 - د ن ق: يزيد بْن خَالِد بْن يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن مَوْهب، أَبُو خَالِد الرمليّ الزاهد. [الوفاة: 231 - 240 ه]
شيخ الرملة ومُسْندها. رَوَى عَنْ: الليث بْن سعد، ومفضل بْن فَضَالَةَ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبِي زائدة، ويحيى بْن حمزة، وعيسى بْن يونس، وبكر بْن مُضَر، وابن وَهْب، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه عَنْ رَجُل عَنْهُ، وأبو حاتِم، وَأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البُسْريّ، وجعفر بْن محمد الفريابيّ، -[975]- ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وآخرون. قَالَ أَحْمَد بْن محمد السجزيّ: ما رأيتُ محدثا أخشع لله من يزيد بن خالد الرمليّ. قلتُ: وقع لي حديثه فِي السماء علوا. أخبرنا أحمد بن إسحاق، قال: أخبرنا الفتح بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن علي، والقاضي الأموي، ومحمد بن أحمد بن الداية، قالوا: أخبرنا أبو جعفر ابن المسلمة، قال: أخبرنا أبو الفضل الزهري، قال: حدثنا جعفر الفريابي، قال: حدثنا يزيد بْن خَالِد بْن موهب بالرملة سنة اثنتين وثلاثين، قال: حدثنا الليث، عَنْ عُقَيْل، عَنِ ابْن شهاب، أنّ أَبَا إدريس الخولانيّ أخبره أنّ يزيد بْن عُمَيْرة، وكان من أصحاب مُعَاذ بْن جَبَل، قَالَ: كَانَ مُعَاذ لا يجلسُ مجلسًا إلا قَالَ حين يجلس: اللَّه حكم قسط، تبارك اسمه، هلك المرتابون ..... وذكر الحديث. قَالَ أَبُو القاسم بْن عساكر: تُوُفِيّ سنة اثنتين، ويُقال: سنة ثلاث وثلاثين، ويقال: سنة سبعٍ وثلاثين ومائتين. |
57 - د: إبراهيم بن حمزة الرملي البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
57 - د: إبراهيم بن حمزة الرملي البزاز. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: ضمرة بن ربيعة، وزيد بن أبي الزرقاء. وَعَنْهُ: أبو داود، وعَبْدان الأهوازيّ، وأبو بكر بن أبي داود. |
183 - دهثم بن خلف، أبو سعيد الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
183 - دَهْثَمُ بنُ خَلَف، أبو سعيد الرَّمْليّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
حدَّث ببغداد عن ضَمرة بن ربيعة، وأيّوب بن سُوَيْد، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، ونصر بن القاسم الفرضي، وآخرون. |
251 - عبد الله بن محمد بن يحيى الخشاب الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
251 - عبد الله بن محمد بن يحيى الخشاب الرملي. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: الوليد بن مسلم، والفريابي، والوليد بن محمد الموقري، وجماعة. وَعَنْهُ: أحمد بن سيار المروزي، وأبو داود، وابنه عبد الله بن أبي داود، ويحيى بن عبد الباقي الأذني، وغيرهم. |
31 - أحمد بن عبد الواحد، أبو جعفر الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
31 - أَحْمَد بْن عَبْد الواحد، أَبُو جعْفَر الرملي. [الوفاة: 251 - 260 ه]-[29]-
عَنْ: الهيثم بن جميل، ومحمد بن كثير الصنعاني، وجماعة. قَالَ ابن أَبِي حاتم: كتبنا عنه بالرملة، ومحله الصدق. |
40 - أحمد بن فضيل بن سالم الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
40 - أَحْمَد بْن فُضَيْل بْن سالم الرمليّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: ضَمْرَةَ بْن ربيعة. ومات سنة ستّين. |
86 - إدريس بن سليمان بن أبي الرباب، أبو محمد الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
86 - إدريس بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي الرّباب، أَبُو محمد الرَّمْليّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
شيخ معمر، سَمِعَ: شهاب بن خراش، ومصعب بن ماهان. وَعَنْهُ: محمد بْن المُسَيَّب الأرْغِيانيّ، وأحمد بْن جَوْصا، وعَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْمَاعِيل الكُوفيُّ نزيل دمشق، لم يذكره ابن أَبِي حاتم. |
100 - د ن: إسحاق بن سويد الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
100 - د ن: إسحاق بن سويد الرملي. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: عَلِيّ بْن عَيَّاش، وسعيد بْن أَبِي مريم، وجماعة. كَانَ يفهم ويحفظ، وثّقه النَّسائيّ، وغيره. وَعَنْهُ: أبو داود، والنسائي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المسّيب الأرغِيانيّ، وآخرون. تُوُفّي سنة أربعٍ وخمسين. |
169 - الحسن بن أبي يحيى الأصم، أبو علي البصري ثم الرملي الشامي. ويقال الحسن بن يحيى بن السكن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
169 - الحسن بن أبي يحيى الأصم، أبو علي الْبَصْرِيُّ ثم الرملي الشامي. ويقال الحسن بن يحيى بن السكن. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: أبا داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وعدة. وَعَنْهُ: محمد بن أحمد -[72]- ابن شيبان الرملي شيخ ابن جميع، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: محلُّه الصِّدق. قلت: مات سنة سبع وخمسين. |
385 - د ن: عيسى بن محمد بن إسحاق، أبو عمير ابن النحاس الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
385 - د ن: عيسى بن محمد بن إسحاق، أَبُو عُمَيْر ابن النَّحاس الرملي. [الوفاة: 251 - 260 ه]
مُحَدَّث، ثقة، لم يرحل. سَمِعَ مِنْ: الوليد بْن مُسلْمِ لمّا قدِم الرملة، وضَمْرَة بْن ربيعة، وأيوب بن -[134]- سويد، وزيد بن أبي الزرقاء، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو داود، والنسائي، ويحيى بْن معين وهو أكبر منه، وقال: ثقة، من أحفظ الناس لحديث ضَمْرَةَ، وأَبُو زُرْعَة، وأبو حاتم، وجعْفَر الفِرْيابيّ، وعُمَر البُجَيْريّ، وابن جَوْصا، وأبو بكر بن أبي داود وخلق. قال ابن جَوْصا: سَمِعْتُ أَبَا عُمَيْر يَقُولُ: قدِم علينا الوليد فِي سنة أربعٍ وتسعين ومائة، فاستقرض لَهُ أَبِي دنانير، فحجَّ مِنَ الرملة، فمات منُصْرَفَه مِنَ الحجَّ بِذِي المَرْوة. فمضي أَبِي إلى دمشق حتى أُبيع منزله وقضي دينه. وقال أبو زرعة: حدثنا أبو عمير الرملي، وكان ثقة رضى. وقال أَبُو حاتم: كَانَ مِنَ العُبّاد، يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع، يختلف إلى الوليد وضَمْرَة. وقال عُمَر بْن سهل الدينوري: سَمِعْتُ ابن وَهْبُ الدِّينَوَرِيّ يَقُولُ: لَقَّنْتُ أَبَا عُمَيْر النّحّاس أربعين حديثًا من حديثه، فلمّا بلغت أحداً وأربعين قال لي: أما تستحي، أتحشمني أن أشهد عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مجلسٍ واحدٍ أكثر من أربعين شهادة؟. قَالَ ابن زَبْر: تُوُفّي فِي ثامن محرم سنة ست وخمسين |
561 - د ن: مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل، أبو عبد الرحمن الرملي، ومنهم من ضبطه قفل بن سدل بالحركات.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
561 - د ن: مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قُفل، أبو عبد الرحمن الرملي، ومنهم من ضبطه قُفل بن سَدَل بالحركات. [الوفاة: 251 - 260 ه]-[220]-
سَمِعَ: ضمرة بن ربيعة ويزيد بن هارون، وأيوب بن سويد، وسيار بن حاتم، ويحيى بن آدم، ومالك بن سعير بن الخمس، وخلقا. رَوَى عَنْهُ: أبو داود، والنسائي، وأبو الحسن بن جوصا، وسعيد بن هاشم الطبراني، ومحمد بن تمام البهراني، وأحمد بن عبد الله بن هلال. قال أبو حاتم: صدوق. وقال غير واحد: إنه كوفي مات بالرملة. قلت: حَدَّثَ ببغداد، ودمشق، وحمص، ومصر، وحلب، والرملة. وكان ثقة صاحب حديث كان يتعاسر على الطلبة، فقال أبو الفوارس الصابوني: حدثنا محمد بن عمر بن حسين قال: حدثني علي بن محمد بن أبي سليمان قال: قدم مؤمل بن إهاب الرملة فاجتمع عليه أصحاب الحديث، وكان زعرا متمنعا فألحوا عليه فامتنع فمضوا إلى السلطان وألفوا منهم اثنين فقالوا: لنا عبد خلاسي له علينا حق صحبة وتربية وأدب وآلت بنا الحال إلى الإضاقة، وإنا أردنا بيعه، فامتنع. فقال لهم السلطان: وكيف أعلم صحة ما ذكرتم؟ قالوا: إن معنا بالباب جماعة من المحدثين يعلمون ذلك، فأدخلهم وسمع قولهم وطلب المؤمل بالشرط فتعزز فجروه، وقالوا: أخبرنا بأنك قد استطعمت الإباق. فلما أدخل قال: ما يكفيك إباقك حتى تعزز على سلطانك؟ الحبس! فحبسوه وكان أصفر طوالا خفيف اللحية يشبه عبيد أهل الحجاز فلم يزل في حبسه أياما حتى علم إخوانه فمضوا إلى السلطان وقالوا له: هذا مؤمل بن يهاب في حبسك مظلوم، قال: ما أعرف هذا، ومن مؤمل؟ قالوا: الشيخ الذي اجتمع عليه جماعة، قال: ذاك العبد الآبق؟ قالوا: ما هو آبق بل إمام من أئمة المسلمين. فأخرجه وسأله عن حاله وطلب أن يحله. ولم ير مؤمل بعد ذلك ممتنعا كامتناعه الأول. هذه حكاية منكرة ومن رواتها من يجهل. توفي مؤمل في سابع رجب سنة أربع وخمسين. |
563 - موهب بن يزيد بن موهب، أبو سعيد الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - موهب بن يزيد بن موهب، أبو سعيد الرملي. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: عبد الله بن وهب وضمرة بن ربيعة. وَعَنْهُ: يوسف بن موسى المروزي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: صدوق، وأبو عوانة الإسفراييني في البيوع. |
34 - أحمد بن شيبان بن الوليد بن حيان الفزاري، أبو عبد المؤمن الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
34 - أَحْمَد بن شيبان بن الوليد بن حيان الفزاري، أبو عبد المؤمن الرملي. [الوفاة: 261 - 270 ه]
سَمِعَ: سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبد الملك الجدي، ومؤمل بن إسماعيل. وَعَنْهُ: يوسف بن موسى المروزي، وأبو العباس الأصم، وعثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وآخرون. وثقه أبو عبد الله الحاكم. وقال ابن حبان: يخطئ. قلت: وقع لنا حديثه بعلو في " الثقفيات " و" الخلعيات ". وتوفي في صفر سنة ثمان وستين. |
140 - إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب، أبو هارون الثقفي الجبريني الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
140 - إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب، أبو هارون الثقفي الجِبْرينيُّ الرَّمْليُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
حَدَّثَ عَنْ: رواد بن الجراح، وعمرو بن أبي سلمة، وحبيب كاتب مالك، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: كتب إلي، فنظرت في حديثه فلم أره حديث -[299]- أهل الصدق. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويسرق الحديث، حدثنا عنه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج. وقال ابن طاهر: كذاب. |
176 - الحسن بن إسماعيل بن رشيد الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
176 - الحسن بن إسماعيل بن رشيد الرَّمليُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: ضمرة بن ربيعة، والفريابي. وَحَدَّثَ ببغداد. وَعَنْهُ: أبو بكر بن مجاهد، وإسماعيل الوَرَّاق، وابن مخلد العطار. توفي سنة سبعين. |
330 - د: علي بن سهل بن موسى، أو ابن قادم، أبو الحسن الرملي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
330 - د: علي بن سهل بن موسى، أو ابن قادم، أبو الحسن الرملي، [الوفاة: 261 - 270 ه]
أخو موسى بن سهل. سَمِعَ: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وضمرة بن ربيعة، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو داود، وأبو عبد الرحمن النسائي في اليوم والليلة وقال: ثقة، وأبو عوانة، وابن جوصا، والعباس بن محمد بن الحسين بن قتيبة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن جرير، وخلق. توفي في سنة إحدى وستين. وهو نسائي سكن الرملة، كذا قال النسائي. |
357 - عيسى بن أبي عمران الرملي البزاز، أبو عمرو.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
357 - عيسى بن أبي عِمْران الرَّمْليُّ البزَّازَّ، أبو عمرو. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: الوليد بن مسلم، وضمرة، وأيوب بن سويد. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالرملة، فنظر أبي في حديثه، فقال: حديثه يدل على أنه غير صدوق، فتركت الرواية عنه. |
360 - ن ق: عيسى بن يونس بن أبان، أبو موسى الرملي الفاخوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
360 - ن ق: عيسى بن يونس بن أبان، أبو موسى الرَّمْليُّ الفاخوريُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: الوليد بن مسلم، وضَمْرة بن ربيعة، ومحمد بن شعيب، وجماعة. وَعَنْهُ: النسائي، وابن ماجه، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله ابن الزفتي، وأبو بشر الدولابي، وآخرون. توفي سنة أربع وستين. وَرَوَى عَنْهُ أيضا: أبو جعفر محمد بن أحمد القدوري الرملي، وعبد الله بن محمد بن وهب الدَّيْنَورِي، وَمحمد بن أَحْمَد بن عُبَيْد بن فَيّاض. وثقه النسائي وغيره. |