|
المفسر: أحمد بن أحمد (¬1) بن أبي العلاء إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بلين الصنهاجي البهفشيمي البهنسي المصري، شهاب الدين أبو العباس، المشهور بالقرافي.
ولد: سنة (626 هـ) ست وعشرين وستمائة. من مشايخه: عز الدين بن عبد السلام الشافعي، وشمس الدين أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي وغيرهما. من تلامذته: أحمد بن عبد الرحمن التادلي، وقاسم بن الشاط الأنصاري وغيرهما. كلام العلماء فيه: • الديباج المذهب: "انتهت إليه رئاسة الفقه على مذهب مالك، والأصول، والعلوم العقلية، وله معرفة بالتفسير. قال قاضي القضاة تقي الدين بن شكر: أجمع الشافعية والمالكية على أن أفضل أهل عصرنا بالديار المصرية ثلاثة: القرافي بمصر القديمة، والشيخ ناصر الدين بن منير بالإسكندرية، والشيخ تقي الدين بن دقيق العيد بالقاهرة ... " أ. هـ. • الوافي: "ومع هذه العلوم حكى لي بعضهم أنه رأى مصنفا كاملًا في قوله تعالى: {{وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ}} فبنى هذه الأشياء وظن أن الآية: بشرا إلا يأكلون الطعام, وزاد ذلك ألفا فلما قيل له عن ذلك بعد أن خرج عن بلده اعتذر بأن الفقيه لقنه كذلك في الصغر ورأى الألف في "بشرا" فلم يجعل باله إلى أنها ألف التنوين، فسبحان من له الكمال" أ. هـ. • المنهل الصافي: "كان مالكيا إماما في أصول الفقه وأصول الدين، عالما بالتفسير وغيره" أ. هـ. • شجرة النور: "المصري الإمام العلامة الحافظ الفهامة وحيد دهره وفريد عصره، المؤلف المتفنن شيخ الشيوخ وعمدة أهل التحقيق والرسوخ، ومصنفاته شاهدة له بالبراعة والفضل واليراعة" أ. هـ. ¬__________ * الوافي (6/ 233 - 234)، الديباج المذهب (1/ 236)، المنهل الصافي (1/ 232)، روضات الجنات (1/ 336)، معجم المؤلفين (1/ 100)، شجرة النور (188)، معجم المفسرين (1/ 28)، مقدمة كتاب الذخيرة بقلم المحقق الدكتور محمد حجي، الأعلام (1/ 94)، الأجوبة الفاخرة (35). (¬1) وقيل أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن. • روضات الجنات: "قال أبو عبد الله بن رشيد: ذكر لي بعض تلامذته أن سبب شهرته بالقرافي أن الكاتب لما أراد أن يثبت اسمه في ثبت الدرس كان حينئذٍ غائبًا فلم يعرف اسمه، وكان إذا جاء للدرسى. يقبل من جهة القرافة، فكتب القرافي فجرت هذه النسبة" أ. هـ. • قلت: عند مراجعة كتابه -"الأجوبة الفاخرة" صفحة (35) قال ما نصه: (والرحمن الرحيم وصفان له سبحانه وتعالى باعتبار الخير والإحسان الصادرين عن قدرته، فإن صفات الله تعالى منها سلبية نحو الأزلي، أي لا أول له، والصمد أي لا جوف له، ومنها ثبوتية قائمة بذاته وهي سبعة: العلم والإرادة والقدرة والحياة والكلام، والسمع والبصر. " أ. هـ. من خلال هذه العبارة وغيرها تبين أنه أشعري العقيدة. ولمن أراد المزيد فليراجع كتابه المذكور .. والله أعلم. وفاته: سنة (684 هـ) أربع وثمانين وستمائة. من مصنفاته: "الذخيرة"، و"القواعد"، و"شرح التهذيب"، و"شرح محصول الإمام فخر الدين الرازي"، و"الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة" رد على النصارى. |
|
النحوي، اللغوي: عبد الله بن محمّد القرافي، جمال الدين.
من مشايخه: أبو الحسن الأندلسي وغيره. من تلامذته: ابن خضر شيخ السخاوي وغيره. كلام العلماء فيه: • إنباء الغمر: "مهر في العربية" أ. هـ. وفاته: سنة (826 هـ) ست وعشرين وثمانمائة. من مصنفاته: عمل مقدمة لطيفة يتوصل بها إلى معرفة الإعراب بأسهل طريق. |
|
النحوي، اللغوي: محمّد بن أحمد بن عمر بن شرف الشمس، أبو الفضل بن الشهاب، القاهري القرافي المالكي.
ولد: سنة (801 هـ) إحدى وثمانمائة. من مشايخه: البساطي والبارنباري وغيرهما. من تلامذته: السخاوي وغيره. كلام العلماء فيه: • وجيز الكلام: "ممن درّس وأفتى وحدّث وألّف وناظر وترشح لقضاء مذهبه مع مَزيد العقل والتودد وبراعة الخط واللفظ والانفراد في صناعة التوثيق والمحاسن الجمة"أ. هـ. • الضوء: "أقرأ الطلبة وأفتى وصار الاعتماد في الفتاوى عليه، وسمع منه الأئمة .. " أ. هـ. • معجم المؤلفين: "فقيه محدث نحوي .. "أ. هـ. وفاته: سنة (867 هـ) سبع وستين وثمانمائة. من مصنفاته: كتب على "الآجرومية" شرحًا سماه "الدرر المضية" وكذا على "الملحة". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
2 - أحمد بن إبراهيم بن الحَكَم، أبو دُجَانة القَرَافيُّ، مولاهم. [الوفاة: 291 - 300 ه]
والقرافة بطن من المَعَافر، نزلوا بظاهر مصر. يروي عَنْ: عيسى بن حمّاد، وحَرْمَلَة، وغيرهما. تُوُفي سنة تسع وتسعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
504 - إِبْرَاهِيم بْن أبي بَكْر بْن إِبْرَاهِيم، العدل أمينُ الدّين البكريّ، الْمصْرِيّ، ويُعرف بالقرافيّ. [المتوفى: 680 هـ]
كان إمام السّلطَنة، ومحتسب الجيش المنصور، وإمام قبّة الشافعي، سمع من أصحاب السلفي، ومات كهلًا فِي شعبان بمصر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن حرملة وغيره.
قال ابن يونس: غلط في حديث. |