ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (ثابت بن زيد) 18 نتيجة
ثابت بن زيد أبو زيد. . . . .
معجم الصحابة للبغوي
|
ثابت بن زيد أبو زيد. . . . .
وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل |
551- ثابت بن زيد الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
551- ثابت بن زيد الحارثي
د ع: ثابت بْن زيد الحارثي أحد بني الحارث بْن الخزرج من الأنصار، يكنى: أبا زيد الذي جمع القرآن عَلَى عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واختلف في اسمه، فقيل: قيس بْن زعوراء، وقيل: قيس بْن السكن من بني عدي بْن النجار، فيما ذكره أنس بْن مالك، وهو الصحيح، لقول أنس حين قيل له: من جمع القرآن؟ فقال: معاذ، وأبي بْن كعب، وزيد بْن ثابت، وأحد عمومتي أَبُو زيد، وَإِلى هذا ذهب هشام الكلبي. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
552- ثابت بن زيد بن مالك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
552- ثابت بن زيد بن مالك
ب س: ثابت بْن زيد بْن مالك بْن عبيد بْن كعب بْن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي أخو سعد بْن زيد الذي شهد بدرًا، كنيته أَبُو زيد. قال عباس بْن مُحَمَّد الدوري، عن يحيى ابن معين، قال: أَبُو زيد الذي جمع القرآن عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسمه: ثابت بْن زيد. قال أَبُو عمر: وما أعرف أحدًا قال هذا غير يحيى بْن معين، وقيل غير ذلك. وسيرد الاختلاف عليه في الكنى في أَبِي زيد إن شاء اللَّه تعالى. أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى. وفي قول ابن معين نظر، إن كان جعل أبا زيد الذي جمع القرآن من بني عبد الأشهل، فإن أنسًا قال: أحد عمومتي. فلا يكون إلا من بني النجار من الخزرج، وبنو عبد الأشهل من الأوس، فلا يكون منهم. والله أعلم. |
553- ثابت بن زيد بن وديعة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
553- ثابت بن زيد بن وديعة
ثابت بْن زيد بْن وديعة وقيل: ابن يزيد بْن وديعة. ويرد ذكره في ثابت بْن وديعة، وثابت بْن يَزِيدَ. ذكره أَبُو عمر في ترجمة ثابت بْن وديعة. |
5926- أبو زيد ثابت بن زيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5926- أبو زيد ثابت بن زيد
ب: أبو زيد ثابت بن زيد الأنصاري قَالَ عباس هُوَ الدوري: سمعت يَحْيَى بن معين، وسئل عن أبي زيد الَّذِي يقال: إنه جمع القرآن عَلَى عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من هُوَ؟ قَالَ: ثابت بن زيد. قَالَ أبو عمر: لا أعلم غيره قاله. أخرجه أبو عمر. |
ثابت بن زيد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أبو زيد الّذي جمع القرآن. كذا سمّاه محمد بن سعد عن أبي زيد النحويّ، وزعم أنه جده. وقيل اسمه قيس، وهو قول الأكثر، وله ولد اسمه ثابت تابعي.
|
ثابت بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن قيس بن زيد [ (1) ] بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
شهد أحدا، ذكره ابن شاهين عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن يزيد عن رجاله. |
ثابت بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي [ (1) ] ، أخو سعد بن زيد.
شهد أحدا، ذكره ابن شاهين بالإسناد الماضي. |
ثابت بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن وديعة. يأتي في ابن وديعة، اختلف في اسم أبيه.
|
ثابت بن زيد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أبو زيد الّذي جمع القرآن. كذا سمّاه محمد بن سعد عن أبي زيد النحويّ، وزعم أنه جده. وقيل اسمه قيس، وهو قول الأكثر، وله ولد اسمه ثابت تابعي.
|
ثابت بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن قيس بن زيد [ (1) ] بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
شهد أحدا، ذكره ابن شاهين عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن يزيد عن رجاله. |
ثابت بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي [ (1) ] ، أخو سعد بن زيد.
شهد أحدا، ذكره ابن شاهين بالإسناد الماضي. |
ثابت بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن وديعة. يأتي في ابن وديعة، اختلف في اسم أبيه.
|
<br> ثابت بن زيد بن مالك بن عبيد بن كعب بن عَبْد الأشهل الأنصاري الأشهلي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
هو أخو سعد بن زيد، شهد بدرًا. وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يسأل عن أبي زيد الذي يقال إنه جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ من هو؟ فقال: ثابت بن زيد، في هامش م: بلى قد ذكره ابن إسحاق وابن عقبة في البدريين، وقال موسى بن عقبة: لا عقب له. من م. وما أعرف هذا لغير يحيى بن معين في أبي زيد الذي جمع القرآن، وسيأتي الاختلاف فيه في موضعه من هذا الكتاب في الكنى إن شاء الله تعالى. وأما ثابت بن زيد فله صحبة، روى عنه عامر بن سعد بن أبي وقاص |
140 - ثابت بن زيد بن القاسم، أبو البركات بن جوالق النخاس، ثم البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
140 - ثابت بْن زيد بْن القاسم، أبو البَرَكات بن جوالق النّخاس، ثمّ البزّاز. [المتوفى: 543 هـ]
حدَّث عَنِ: الحسين بْن عليّ ابن البُسري، وتوفي في جمادى الآخرة. |
59 - مسلم بن ثابت بن زيد بن القاسم، أبو عبد الله ابن النخاس الوكيل البغدادي، ويعرف بابن جوالق
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
59 - مسلم بن ثابت بن زيد بن القاسم، أبو عبد الله ابن النخاس الوكيل البغدادي، ويُعرف بابن جُوالِق [المتوفى: 572 هـ]
والد عَبْد اللَّه. فقيه إمام حنبلي، تفقه على أَبِي بَكْر الدينَوَرِي، وتوكل لبعض الأمراء، وعَلَت سِنه. وحدَّث بالكثير عَن أَبِي بَكْر بْن سَوْسَن، وأبي القاسم بْن بيان، وابن نَبهان، وأبي النرْسي، وجماعة. ووُلِد سنة أربعٍ وتسعين وأربعمائة. روى عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد بْن قُدَامة، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، وأبو البقاء إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن يحيى الهَمَذَاني، والحسين بْن مَسْعُود البيع، وعثمان بْن أبي نصر ابن الوتار، وآخرون. توفي في ذي الحجة. وقد سمع منه أبو المحاسن عمر بن علي القرشي، والقدماء. |
587 - عبد الله بن مسلم بن ثابت بن زيد بن القاسم، أبو حامد بن النخاس، البغدادي، الوكيل، ويعرف بابن جوالق.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
587 - عَبْد اللَّه بْن مسْلم بْن ثابت بْن زَيْدِ بْن القاسم، أبو حامد بْن النخّاس، الْبَغْدَادِيّ، الوكيل، ويُعرف بابن جَوالق. [المتوفى: 600 هـ]
وُلِد سنة سبْعٍ وعشرين وخمس مائة، وأسمعه أَبُوهُ الفقيه أبو عَبْد اللَّه من -[1201]- القاضي الأنصاري، وأبي القاسم ابن السَّمَرْقَنْديّ، وأبي مَنْصُور القزّاز، وأبي البركات الأنْماطيّ، وجماعة. وحدَّث بالكثير. روى عَنْهُ الدُّبيثيّ، وقال: سمعتُ منه سنة ستٍّ وسبعين وخمس مائة، وابن خليل، والضياء، واليلداني، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف. وأجاز لابن أبي الخير، وشمس الدين بْن أَبِي عُمَر، والفَخْر عَليّ، والكمال عبد الرحيم بن عَبْد الملك. وكان يروي تاريخ الخطيب، سوى جزأين منه، عن القزّاز. تُوُفّي فِي العشرين من رمضان. وأبوه مُسْلم مخفّف، والنّخّاس بمعجمة. |
ثابت بن زيد
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن القاسم.
وعنه ابن أبي عروبة. قال أحمد: له مناكير. وهو ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم. وقال ابن حبان: الغالب على حديثه الوهم، لا يحتج به إذا انفرد. |