73 - د: خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ. [الوفاة: 111 - 120 ه]
عَنْ: بِلالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
وَعَنْهُ: الزُّبَيْدِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَأَهْلُ حِمْصَ.
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَهُوَ مُقِلٌّ.

85 - د: خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، [الوفاة: 121 - 130 ه]
نَزِيلُ حِمْصَ.
عَنْ: بِلالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَبِلالِ بْنِ سعد، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
وَعَنْهُ: -[404]- حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ.
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ.

504 - ت: أَبُو الرَّحَّالِ الأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ. يُقَالُ: اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَقِيلَ: مُحَمَّدُ بن خالد [الوفاة: 141 - 150 ه]
-[1020]-
عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْحَسَنِ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي رَجَاءٍ الْعَطَارِدِيِّ.
وَعَنْهُ: سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيَزِيدُ بْنُ بَيَّانٍ الْعُقَيْلِيُّ، وَآخَرُونَ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَهُ عَجَائِبُ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ النكرة.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لا يَجُوزُ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ.

454 - ت: أَبُو الرَّحَّال الأنصاريُّ البصريُّ، اسمه محمد بْن خالد، وقيل: خالد بْن محمد. [الوفاة: 151 - 160 ه]
عَنْ: أنس، وأبي رجاء العطاردي، والحسن.
وَعَنْهُ: يحيى القطان، وأبو نعيم، ومكي بْن إِبْرَاهِيم، ويزيد بْن رومان، والنضر بْن شميل.
قَالَ أَبُو حاتم، وأبو زرعة: منكر الحديث.

272 - د ق: محمد بْن خَالِد بْن محمد الوَهْبيّ الكِنْديّ الحِمْصيُّ [الوفاة: 191 - 200 ه]
أخو أحمد بْن خَالِد.
رَوَى عَنْ: إسماعيل بْن أبي خَالِد، وابن جُرَيج، وأبي حنيفة، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز، وطائفة،
وَعَنْهُ: محمد بْن مُصَفَّى، وعَمْرو بْن عثمان، وكثير بن عبيد، وعمر بْن أيّوب الحمصيّون.
قِيلَ: إنّه مات قبل بقيّة بقليل.
قَالَ أبو داود: لا بأس بِهِ.

459 - خالد بْن محمد بن خالد بْن كُولَخش، أبو محمد الصّفّار الخُتّليّ. [المتوفى: 310 هـ]
عَنْ: بِشْر بْن الوليد، ويحيى بْن مَعين. وأبي إبراهيم التَّرْجُمانيّ.
وَعَنْهُ: عليّ بْن لؤلؤ، وعليّ بْن عُمَر الحربيّ.
وقال الدَّارَقُطْنيّ: صالح.
وروى عَنْهُ المفيد محمد بن أحمد الْجَرْجَرائيّ الضّعيف الواهي أنّه سمع تفسير حديث من أَبِي عُبَيْد القاسم بن سلام.

348 - خالد بن محمد بن عُبَيْد الدِّمياطيُّ الفقيه المالكي. ويعرف بابن عَيْن الغَزَال. [الوفاة: 331 - 340 هـ]
كانت له حلقة بدمياط في الجامع.
رَوَى عَنْ: عُبّيْد بْن أَبِي جعْفَر الدِّمياطيّ، وبكر بْن سهل، وجماعة.
وثّقه ابن يونس، وقال: تُوُفّي سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة.

424 - خَالِد بْن محمد بْن خَالِد بْن يحيى بْن محمد بن يحيى بن حمزة، أبو القاسم الحضْرميّ البَتَلْهيّ. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
رَوَى عَنْ: جده لأمّه أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ.
وَعَنْهُ: ابن -[908]- مَنْدَه، وتمّام الرّازيّ، وعبد اللَّه بْن بَكْر الطَّبَرانيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، وغيرهم.

425 - عَبْد اللَّه بْن خَالِد بْن محمد بْن رُسْتُم الرّاذانيّ الخانيّ. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
رَوَى عَنْ: عَبْد اللَّه بْن أَبِي مَسَرَّة المكّيّ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذيّ، والصّائغ.
رَوَى عَنْهُ بالإجازة: أَبُو نُعَيْم الحافظ.

18 - خَالِد بْن محمد بْن حُسين بْن نصر بْن خَالِد، أبو المستعين البُسْتي الحنفيّ الواعظ. [المتوفى: 401 هـ]
تُوفي في رجب منصرفًا من الحجّ.

134 - أنوشروان بن خالد بن محمد، الوزير، أبو نصر القاساني، الفيني، [المتوفى: 533 هـ]
وفين: من قرى قاسان.
وزير الدّولتين جميعًا للخليفة المسترشد، وللسّلطان محمود بن محمد.
قال ابن السّمعانيّ: كان قد جمع الله فيه الفضل الوافر، والعقل الكامل، والتواضع، والخيرية، ورعاية الحقوق، أدركته ببغداد وقد كبر وأسن وتضعضع، وأقعده العجز في داره بالحريم الطاهري، عاقني المرض عن الحضور عنده، وقد حدَّث عن: عبد الله بن الحسن الكامخي الساوي، وسمع منه جماعة من أصحابنا، وكان هو السبب في إنشاء " مقامات الحريريّ "، وكان يميل إلى التَّشيُّع.
قال ابن الجوزيّ: كان عاقلًا مَهِيبًا، عظيم الخلْقة، دخلت عليه فرأيت من هيبته ما أدهشني، وكان كريمًا، سأله رجلٌ خيمةً، فلم تكن عنده، فأرسل إليه مائة دينار، وقال: اشترِ بها خيمة، فكتب إليه الرجل، وهو أبو بكر الأَرَّجانيّ الشّاعر:
للهِ دَرّ ابن خالد رجلًا ... أحيا لنا الجودَ بعدما ذهبا
سألته خيمةً ألوذ بها ... فجاد لي مِلْء خيمةٍ ذهبا
وكتب إليه الحريريّ صاحب " المقامات ":
ألا ليت شِعْري والتّمنّي تعلةٌ ... وإن كان فيه راحة لأخي الكرب
أتدرون أني مذ تناءت دياركم ... وشطّ اقترابي من جنابكم الرحبِ
أكابد شوقًا ما يزال أواره ... يقلبني بالليل جنْبًا على جنبِ
وأذكر أيام التّلاقي فأنثني ... لتذكارها بادي الأسى طائر اللب
ولي حنة في كل وقتٍ إليكم ... ولا حنة الصادئ إلى الباردِ العذبِ
وممّا شجا قلبي المُعَنَّى وشفه ... رِضاكم بإهمال الإجابة عن كُتُبي
وقد كنت لَا أخشى مع الذَّنْب جفوةً ... فقد صرت أخشاها وما لي من ذَنْبِ -[590]-
ولما سَرَى الوفد العراقيّ نحوكم ... وأَعْوَزني المَسْرَى إليكم مع الرَّكْبِ
جعلت كتابي نائبي عن ضرورةٍ ... ومن لم يجد ماءً تيمَّم بالتُّرْبِ
قال ابن النّجّار: أنوشروان الوزير، وُلِد بالرَّيّ في رجب سنة تسعٍ وخمسين وأربعمائة، ووَزَرَ ثمّ عُزِل، ثمّ أُعيد، وكان موصوفًا بالجود والإفضال، محبًا للعلماء، أحضر ابن الحُصَيْن إلى داره يُسمع أولاده " مُسْنَد أحمد " بقراءة ابن الخشّاب، وأذِن للنّاس في الدخول، فعامَّة من سمعه ففي داره.
روى عنه: أبو القاسم ابن عساكر في " مُعْجَمه "، وسماعه من السّاويّ في سنة ثمانٍ وسبعين.
تُوُفّي في رمضان، ودُفِن بداره، ثمّ نُقِل بعد ذلك إلى الكوفة، فدُفِن بمشهد عليّ عليه السّلام.
وفي " تاريخ ابن النّجّار " نقل من خطّ قاضي المَرِسْتان: تُوُفّي أنوشروان في ثاني عشر صَفَر سنة ثلاثٍ وثلاثين.

297 - خَالِد بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن صغير. الرئيس موفق الدين أبو البقاء ابن الأديب البارع أَبِي عَبْد اللَّه، المخزومي، الخالديّ، الحلبيّ، ابن القّيْسَرانيّ، الكاتب، [المتوفى: 588 هـ]
وزير السّلطان نور الدين. -[853]-
كَانَ صدرًا نبيلًا، وافر الجلالة، بارع الكتابة، يكتب الخط المحقق كتابةً ينفرد بها.
بعثه نور الدّين رسولًا إلى الدّيّار المصرية، فسمع من عَبْد اللَّه بْن رفاعة، والسِّلَفيّ.
وسَمِع بدمشق منَ ابن عساكر.
وحدَّث بحلب؛ رَوَى عَنْهُ الموفق يعيش النَّحْويّ، وغيره.
ومات فِي جمادى الآخرة بحلب.

306 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن خَالِد بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن صغير، المولي مَعِين الدين أبو بَكْر ابن القيْسرانيّ، القُرشيّ، المخزومي، الحلبي، الكاتب، [المتوفى: 656 هـ]
والد شيخنا الصاحب فتح الدين عَبْد الله.
روى عَنْ أبي محمد بن علوان الأسديّ، وغيره. أخبرنا عَنْهُ: أبو محمد الدمياطي، وذكر أنه سَمِعَ منه بعين تاب، وورخ وفاته فِي هذه السَّنَة.
وفيها تُوُفّي ابن عمّه:

324 - محمد بْن محمد بْن خَالِد بْن محمد بْن نصر ابن القيْسرانيّ الصّدرُ الكبير الوزير، عزَّ الدين الحلبي، الكاتب. [المتوفى: 656 هـ]
وُلد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بحلب. وسمع من ابن طبرْزد كتب عَنْهُ: الدمياطي، وغيره، وكان رئيسًا مبجَّلاً لَهُ حُرمة وافرة وتقدُّم عند الملك النّاصر ابن العزيز وتوزَّر له، وفي بيته جماعة فُضلاء وأكابر.
تُوُفّي فِي رمضان بدمشق.

542 - عثمان بْن إبراهيم بْن خَالِد بْن محمد بْن سَلْم، أبو عَمْرو النابلسي الأصل، المصريّ، الكاتب. [المتوفى: 660 هـ]
ولد سنة ثمانٍ وثمانين وخمسمائة، وسمع بدمشق من حنبل، وغيره، وتقلب فِي الخِدَم الديوانية، روى عَنْهُ: الدمياطي، ولقبه بعلاء الدين.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى.

عن أنس وغيره.
بصري.
قال البخاري: سمع النضر بن أنس.
عنده عجائب.
وقال الوليد بن سلمة، عن سليمان ابن هشام الأنصاري، عن أبي الرحال، عن أنس - مرفوعاً: يا عثمان، إنك ستلى الخلافة من بعدى، وسيريدك المنافقون على خلعها، فلا تخلعها، وصم ذلك اليوم [تفطر عندي] () .
سليمان ابن بنت شرحبيل، حدثنا سعدان بن يحيى، حدثنا أبو الرحال، عن النضر بن أنس، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ بهم الهاجرة، فرفع صوته ب " الشمس وضحاها "، و " الليل إذا يغشى ".
قال أبي بن كعب: يا رسول الله، أمرت في هذه الصلاة بشئ؟ قال: لا، ولكن أردت أن أوقت لكم صلاتكم.
قال ابن عدي: في حديثه بعض النكرة.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.

عن أم سلمة.

عن الحسن بن علي.
مجهولان.
قلت: الثاني: خالد بن محمد بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي.
قال البخاري: لم يقم حديثه.
وقال معاذ بن معاذ: / حدثنا صالح بن أبي الاخضر، حدثني خالد، عن مولاة لهم، عن جدتها - أن الحسن بن علي وأخاه الحسين قدما مكة معتمرين فطافا وسعيا ثم ارتحلا.

عن علي بن الحسين.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: مجهول.
( [قلت: سمع محمد بن خالد الوهبي] ) .