نتائج البحث عن (دبية) 16 نتيجة

الحدبية:[في الانكليزية] Al -Hadabiyya (sect)[ في الفرنسية] Al -Hadabiyya (secte)فرقة من المعتزلة أتباع فضل الحدبي، ومذهبهم مذهب الحابطية، إلّا أنهم زادوا التناسخ، وأنّ كل حيوان مكلّف. فإنهم قالوا إن الله سبحانه أبدع الحيوانات عقلاء بالغين في دار سوى هذه الدار، وخلق فيهم معرفته والعلم به وأتمّ عليهم نعمته ثم ابتلاهم وكلّفهم بشكر نعمته فأطاعه بعضهم في الجميع، فأمرهم إلى دار نعيم التي ابتداؤهم فيها، وعصاه بعضهم في الجميع فأخرجهم من تلك الدار إلى دار العذاب وهي النار. وأطاعه بعضهم في البعض دون البعض فأخرجهم إلى دار الدنيا وكساهم هذه الأجساد الكثيفة على صور مختلفة كصورة الإنسان وسائر الحيوانات، وابتلاهم بالبأساء والضّرّاء والآلام واللذات على مقادير ذنوبهم.فمن كانت معاصيه أقل وطاعته أكثر كانت صورته أحسن وآلامه أقل. ومن كان بالعكس فبالعكس. ولا يزال يكوّن الحيوان في الدنيا في صورة بعد صورة ما دامت ذنوبه معه. وهذا عين القول بالتناسخ كذا في شرح المواقف.
العلوم الأدبية:[في الانكليزية] Sciences of the Arabic langauge [ في الفرنسية] Les sciences de la langue arabe هي العلوم العربية وقد سبق بيانها في المقدمة. العلوم المتعارفة:[في الانكليزية] Axioms and postulates -[ في الفرنسية] Axiomes et postulats هي المقدّمات البيّنة بنفسها في العلوم المدوّنة وقد سبق الجميع في مقدمة الكتاب.
الهَدَبِيّةُ:
بفتح أوله وثانيه ثم باء موحدة، وياء مشددة، كأنه نسبة إلى الهدب، وهو أغصان الأراطي ونحوها مما لا ورق له، والهدب مصدر الأهدب من الشجر، هدبت هدبا إذا تدلّت أغصانها، قال عرام: إذا جاوزت عين النازية وردت مائة يقال لها الهدبية وهي ثلاث آبار ليس عليهن مزارع ولا نخل ولا شجر وهي بقاع كبيرة تكون ثلاثة فراسخ في طول ما شاء الله، وهي لبني خفاف، بين حرّتين سوداوين، وليس ماؤهم بالعذب، وأكثر ما عندها من النبات الحمض، ثم تنتهي إلى السّوارقية على ثلاثة أميال منها، وهي قرية غنّاء كبيرة من أعمال المدينة.
مَهْدَبِيَّة
من (ه د ب) مؤنث مَهْذبي: نسبة إلى مَهْدَب بمعنى المجني من الثمر والثوب تبقى في طرفيه خيوط دون أن يكمل.
الأَنْوَاع الأدبيّةالجذر: ن و ع

مثال: الأنواع الأدبيةالرأي: ضعيفة عند بعضهمالسبب: لأنه تعبير مترجم جديد لم يرد في العربية.

الصواب والرتبة: -الأنواع الأدبيّة [فصيحة]-الفنون الأدبية [فصيحة] التعليق: كلا التعبيرين فصيح، وهناك تعبير ثالث مستخدم في المعنى نفسه، وهو: الأجناس الأدبية. والثلاثة من المصطلحات المستحدثة في لغة العصر الحديث التي تعد من قبيل الترجمة، وهي واحدة من أهم الوسائل المفضلة لوضع المصطلح.

تحرير القواعد النحوية، وتمهيد المسالك الأدبية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحرير القواعد النحوية، وتمهيد المسالك الأدبية
مختصر.
أوله: (الحمد لله العلي المنان... الخ).

التحفة الأدبية، في علم العربية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

التحفة الأدبية، في علم العربية
لامية.
للشيخ: أحمد بن محمد الأشموني، الحنفي.
المتوفى: سنة تسع وثمانمائة.
بضم أولها وسكون الموحدة بعدها مثناة تحتانية: هي بنت خالد بن النعمان بن خنساء، من بني غنم بن مالك بن النجار. ورأيتها بخط معتمد بتشديد الموحدة والياء جميعا، تكنى أم سماك.
أسلمت وبايعت، ذكرها ابن سعد، وقال: أمها إدام بنت عمرو بن معاوية، تزوجها يزيد بن ثابت بن الضحاك، فولدت له عمارة.

20 - الفنون الأدبية الحديثة

موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة

20 - الفنون الأدبية الحديثة
1 - القصة: وتتنوع إلى قصة، وأقصوصة، ورواية، ومسرحية.

القصة

وتدور حول حادثة يمكن أن توضع لها حكاية، ولا بد فيها من البناء الفنى، الذى تطرد فيه المواقف مؤسسا بعضها على بعض، ومرتبطا بعضها ببعض، بحيث تنمو شيئا فشيئا حتى تصل إلى أزمة يصل عندها التعقيد إلى غايته، ثم يكون الحل.

- ولابد فيها من وجود الشخصيات- التى يصورها كاتب القصة- أو يدعها تتحدث أحيانا، وذلك فى إطار حياة كل منها وتفكيره وشعوره أو يتصور كل شخصية وينطقها بما يلائمها من القول أو يسند إليها ما يلائمها من القول.

القصة القصيرة:

اصطلاحا: قصة تتخفف من الإطالة- حتى تظهر أحيانا فى صورة الأقصوصة- التى تميل إلى الإيجاز المسرف. وهى تمثل استجابة الفن القصصى لسرعة حركة الحياة الحديثة وتعقدها.

الرواية:

اصطلاحا: عمل فنى فيه تؤدة وأناة، تعرض قطاعات من الحياة والمجتمع الإنسانى. وهى بهذا تميل إلى الطول، وكثرة الأحداث والمواقف وتعقدها، وقد كتبت الرواية لتقرأ، وليقضى فيها الساعات الطوال ويستطيع الكاتب أن يستغل هذه الميزة فيها، فيكتب عن حياة عدد من الشخصيات.

المسرحية:

اصطلاحاً: هى نوع من أنواع الفن القصصى تتميز بأنها كتبت أصلاً للمسرح، أو كتبت وفى ذهن مؤلفها أنها تصلح لكى تمثل.

وكاتب المسرح لا يطمع فى أكثر من فترة زمنية محدودة يقضيها المشاهد معه ولهذا كانت محدودة الزمن ومع ذلك يجد القارئ فيها متعة ويستمتع بها رواد المسرح إذ يمكن أن تعرض على خشبة المسرح.
2 - ترجمة الحياة:

اصطلاحاً: هى الكتابة عن أحد الأشخاص البارزين لجلاء شخصيته، والكشف عن عناصر العظمة فيها، وبيان العوامل التى أثرت فى هذه الشخصية. وترجمة الحياة: عملية فنية، تجمع بين عمل المؤرخ من جهة ارتباطها لسيرة إنسان عاش بينها وبين إنسان عاش فى زمن بعينه، ولكن مثل هذه الكتابات لا تكون نهاية، ويمكن إعادة الكتابة فيها.

فإذا كانت الشخصية قد سبق أن ترجم لها فى أزمان مختلفة، فهناك المبررات التى تجعل من حق الكاتب الترجمة لها من جديد. أما فى حالة الأشخاص الذين لم تسبق ترجمة حياتهم، فمبرر الترجمة لهم واضح، ما دامت الوثائق والشواهد المطلوبة فى متناول يد الكاتب.

والعقاد أول كاتب يكتب لنا ترجمة فنية يتجلى فيها الذكاء والمهارة والخبرة مثل العبقريات.
3 - المقال:

اصطلاحاً: هو فن أدبى ظهر حديثا فى أدبنا العريى مع ظهور الصحافة وهو قريب مما عرف فى الأدب العربى القديم بفن الرسالة.

والمقال يتميز بالقصر، لأنه لا يحاول أن يشمل كل الحقائق والأفكار المتصلة بالموضوع، ولكنه يختار جانبا مهما من الحياة ليتحدث عنه.

والمقال ليس حشوا للمعلومات وليس هدفه أن ينقل المعرفة، بل لابد أن يكون إلى جانب ذلك مشوقا.

والمقال يتنوع إلى مقال أدبى، ومقال علمى، ومقال سياسى، ومقال اجتماعى، ومقال نقدى، إلى غير ذلك من الأنواع ومجاله الصحافة.

أ. د/ محمد سلام
__________
المراجع
1 - أعلام الأدب العربى الحديث واتجاهاتهم الفنية، للدكتور محمد زكى العشماوى- الإسكندرية- ط1 1995م.
2 - المدخل إلى النقد الأدبى، للدكتور محمد غنيمى هلال- مكتبة الأنجلو- ط 3 - 1963م.
3 - الأدب وفنونه، للدكتور عز الدين إسماعيل- دار الفكر العربى- ط 8 - القاهرة- 1955م.

تحرير القواعد النحوية وتمهيد المسالك الأدبية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تحرير القواعد النحوية، وتمهيد المسالك الأدبية
مختصر.
أوله: (الحمد لله العلي المنان ... الخ) .

التحفة الأدبية في علم العربية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

التحفة الأدبية، في علم العربية
لامية.
للشيخ: أحمد بن محمد الأشموني، الحنفي.
المتوفى: سنة تسع وثمانمائة.

الرسالة الأدبية في طريقة الصوفية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الرسالة الأدبية، في طريقة الصوفية
تركية.
لنصوح بن حاجي علي من خلفاء الشيخ: سنان.
أولها: (الحمد لله الذي هدانا ... الخ.) .
الرياض الأدبية
لأبي الربيع: سليمان بن موسى الأشعري، الزبيدي، الحنفي.
المتوفى: بالحبشة، سنة 652، اثنتين وخمسين وستمائة.
وهو كتاب جيد.
صنفه: وهو ابن ثمان عشرة سنة.

السوانح الأدبية في المدائح القنبية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

السوانح الأدبية، في المدائح القنبية
للحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي البلقاء العكبري.
رسالة.
كأنه عارض بها صاحبها:
(تكريم المعيشة، في تحريم الحشيشة) .
للقطب القسطلاني.
ولما وقف القسطلاني على هذه:
وضع (رسالة أخرى) .
سماها: (تتميم التكريم، لما في الحشيش من التحريم) .
يذكر فيها: ما ذكره، ويرده.
المخمسات الأدبية
للسراج القاضي.
لغة، منظومة فارسية بالعربية.
في: أربعة وعشرين بحرا، من بحور العجم.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت